百合

今日土登叫把学佛心得写上一写，自己素常虽也写着些杂记，把所思所想随录在册，只作为审视自己的一种途径，“日当三省”如此而已，便於检视自心。从未想过作他途或得他益。仔细再看，除了自己能明其前后，若别人目睹，竟是个不明不白的理儿。又思及自己学佛这些年，所得之益，故重作此文。一哂。

余自小脾气爆燥，所思所为皆不与人同，且毫不隐藏，坦率直真，想着做什么便做什么，从自身为出发点，旁人的感觉，丝毫不顾及。心中的世界是一己之界，枉论别人。回思起来，全是个敢说敢做敢爱敢恨敢恼的小女子，睚眦必报。不思己过，只看别人是否罪己？甚为羞愧。便是偶与母亲拌几句嘴，亦记於心，几日不与母亲说话，不唤母亲。常害母亲自苦。如今要写此文，回想种种，忏悔难当，觉今日对母亲的种种好，也不足以补当年己之非。如今过去这许多年，亦少与人提起，觉像人生黑色的起点，自惭自悔，既要写此文，当要坦诚面对自己，不独是自己一天天在努力的现在，还有过去，面对自己的当下心。

自六年前，偶然因缘，得触佛法，听诵心经。思“色即是空，空即是色”半载，明万物皆空理。逐渐不与眼前物纠缠，后闻金刚经“我昔为歌利王割截身体，我於尔时无我相无人相无众生相无寿者相。何以故？我於往昔节节支解时，若有我相人相众生寿者，应生嗔恨。”如入己心之语，人若着相，着於自我，纵是小小事，亦心起化，起怨嗔会。故应放下我字，从别人处着眼，省去私心，方能自在无碍，包容万方。此时心，处蒙昧初开状态，虽明点意，不足为持身。

后得证严法师《父母恩得难报经》一书，始完完全全明白，天下父母的心，他们的心血遍及周身。“天下再没那个子女，有父母爱子女般爱着父母。”是心大懊大悔大忏大泣，为母含辛茹苦许多年，育儿长成，不求分毫，做为子女，不体母意，设种种障，惹母难过。己母如是，天下母亲者亦如是。自此改观，尽力随顺母亲，使母开怀，亦尽以此心，待天下为人母者。时至今日，母亲闻我语而开怀。虽如此，仍觉做得不够，祈盼母亲因我而得佛法，得大解脱大自在，方不枉母亲辛劳一生。於天下母者，亦存此心。是以，很感激证严法师的《父母恩重难报经》，让我得以体悟明白父母的心，生出助脱父母的心。

人的习气刚强难调，我也没有例外。中途又生退心，因一直任教习的法师，放我磨练，当时私心以为，他自此放任不管，由我生灭。那佛法何信？人皆如此，何况因人而生之法？加上又碰俗世障碍，心里犹疑不决，是否还该从法如流？是否还该将一生的时间，筑於法上？犹疑不断，犹虑不断。决意将这一切交由上苍决策。故进一家陌生的寺院，初进院门时心念：“若在这里，有出家师赠我两本很好的佛书，此后不论遭遇何种艰难困苦，顺境逆境，定终不渝事从佛法，修持佛法。”幸蒙我佛慈悯加佑，在拐进藏经楼时，逢主持之大弟子，把我苛责几句，后赠台版慈航大师著《慈航普渡》上、下两册。始完此愿，此后从佛心定。时至今，常存感激的心，感激佛及诸菩萨庇佑於我，感激出家僧众，感激我身边的每一个人，感激天下众苍生。诸多善缘，使我至今仍能走在佛道的坦途上。自此，於佛法，更不容懈怠。所有努力，是份内事，是该当的。此生有幸，得闻佛法，得修佛学。

心常存感激，心常念感激，使我能够宽容待人，体他人意，脾性与小时已完全不同。

仅是如此，倘然不够。仍存着求偷闲求小自在的心。偶得知佛教在线，时不时进入里面，闲扯瞎聊。上次申请聊天室的VIP会员，曾与土登大德言，若有事请吩咐。有此语，仍撇得清清的在一旁，不闻不问，只求一己清净，不为他添乱子就为有功。此足足为一大私心。原先不察，自前段时间开始，在线的有德同修，专为我上课，又有拙师於百忙中不辞辛苦在旁监察，又有出家师为我佛慧成长，不远千里，寄书寄大藏经光盘，种种行径，费心费力。自觉己私难除，又土登大德创建佛教在线，如此作为，便不知造福了多少渴求佛法之人。慧祥师每周讲课…宏演师的讲课…明国师解众惑答…大家都在为佛法利生尽自己的力量，我做了些什么？难不成只为一人的福慧增长忙碌？有此念，又闻土登大德有事要忙，故此开口，盼能尽己力做些事。

这中途，多亏亲人与众多友人的包容、教导，心下不胜感激，亦对这十方三刹充满感恩的心。在此谨以合什，遥祝大家及以众生，吉祥如意，共闻佛法，体解大道，得大解脱及大自在。