我的学习资料大多来自于网络，这个现代科技确实给我们的佛法学习带来了很多的方便，但同时带来的弊端也不少，邪见的传播也特别快。尤其是在寻找藏传佛教的学习资料的过程里，我看到了很多关于藏传佛教的邪见论调，其中诽谤之词颇多，这也给我带来了很多的疑惑，还好我那时候已经比较冷静和理性了，因为这些邪见所描述的藏传佛教和魔教没有什么区别，一个魔教竟然可以存活上千年，这不是太奇怪了吗？带着疑惑我开始了解惑之路，我开始从各种渠道了解藏传佛教，有书本上的介绍，有藏传大德写的教言以及很多师兄、上师那里都去求教，渐渐的，很多错误的言论都凸显出了真面目，毕竟谎言只能蒙蔽一时，我庆幸自己没有冲动，没有跟风，避免了造下毁谤三宝的恶业。

如今的网络上不仅充斥着毁谤藏传佛教的言论，就连很多汉传佛教的大德也被辱骂、诽谤，比如净土法门法师，元音老人、南怀瑾上师等等，但是看到很多不明真相的佛子很冲动的跟风、造业，作为三宝弟子的我备感心痛，果然是五浊恶世，魔王竭尽全力在破坏正法，他的方式已经不再是针锋相对的反对佛法，而是巧妙的用讲佛法来破坏佛法，伪装成佛门中人，但做的却是破坏佛法的事情，之所以很多人会上了魔王的当，就是因为魔王很巧妙的利用了凡夫的分别心、好奇心还有就是喜欢讲是非的弱点，利用“无风不起浪”的言论来造谣、谤僧，把很多刚进佛门的佛子统统变成了自己的眷属，走上了堕入地狱的不归之路。

其实，初学佛的人都有一份很高的保护正法的热情，但是由于修行不够，对于是非并不能正确的分辨，还是武则天那个开经偈说的好：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”很难想象一个连如来教法都没明白是怎么回事的人能够保护正法，何况佛法十分讲究实修实证，没有真实的受持佛法，要想在是非中保持清醒的头脑几乎是不可能完成的任务。其实在网络上的论坛、qq群里整天吵来吵去的都是所谓的居士，很少能看到出家的有修证的法师在里面打口水仗。

世尊要我们远离是非并不是要我们是非不分，只是希望我们在调伏自己的心性之前不要落入人我是非的陷阱里面，浪费的不过是我们短暂的生命而已，有争执的时间可以多念很多佛号、密咒和经典了。学佛不是让我们每天在争执中度过，而是要减少自己的烦恼，不管哪一宗哪一派，能帮助你达到这样的效果，就是适合你的，反之，不管是那一宗，就算是名气很大，但却无法对治你的烦恼，那你再学也不行。这就好像胃病要吃胃药，你错吃了头疼药，只会耽误你的病情，最后你还去跟人家说胃药不能吃，那把人家的胃病也耽误了，这样的人就是非常愚蠢的。不昧因果的大修行者、大成就者自然知道哪些话该说，哪些话不该说，哪些话该跟哪些人说，哪些话该在何地说！

所以，学佛要学会自我诊断，如果对这个法门很有信心，又能够坚持，烦恼消减的也很快，那就行了，说明这个法门很适合你的根基。但是你逢人便说这个法门好，你们那个法门不行的话，你就是在谤法，在破坏正法了！

除非你学了很多的法门，而且也能够分辨他人的根基，有应机施教的能力，那你才可以去传法，就好像你是一个合格的医生，能够诊治不同的病人。否则还是多关心自己比较好，没有那个金刚钻还是别去揽那些瓷器活！理性和冷静是我们这个时代应该必备的心态！（文：白玛多吉）

编辑：菩提书童