——编者按
　
苍蝇名声原本不好，处境变得更坏，却是因为鲁迅一篇短文。
　　
鲁迅在这篇名为《战士和苍蝇》的短文中辛辣地写道:战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！

　　
苍蝇有幸跻身社会，却不幸只是代人类受过。集龌龊和丑陋于一身，被列为“四害”之首。曾几何时，有好事者紧闭屋门，将一群苍蝇不间断地轰赶，使其片刻不得有所停留，乐此不疲，耗时良久，终于使其力竭，猝发心脏病，纷纷坠地，吐血而亡。
　　
人人得而诛之，举凡见者，必挞杀而后快，已经成为一个颠扑不破的真理。
　　
只有科学家知道，苍蝇是造物主一件多么优秀的作品，除去已知苍蝇的出色之处，美国加利福尼亚理工学院一位教授使用高分辨率、高速度影像技术观察苍蝇时发现，苍蝇并非察觉袭击后立即逃命，而是“瞬间”策划后才飞离。袭击来自背后，苍蝇会向前微移中足，后倾身体，做好前飞姿势；袭击来自前方，它会退后身体并立即飞离；袭击来自侧面，则保持腿部不动，身体转向另一侧，逃向袭击来临的相反方向，其反应之迅速让人叹为观止。
　　
也有例外。我曾在一部小说中为苍蝇平反，对其有过精微的描述和公允的评判。可说穿了却一样乏善可陈，无非是因为情节之需要，拿苍蝇说事，竟也会招来置疑与诘问。
　　
造物主的许多杰作都因此而不幸沦为人类好恶的牺牲品。
　　
苍蝇有红头和绿头之分，头上生有两只复眼。红头苍蝇的复眼形状像两点凸起的红磷，而绿头苍蝇的复眼则如同两团闪闪发光的绿磷，苍蝇复眼上有许多微小的斑点，每一个斑点都是一只可视的眼睛，在昆虫类中生有这种眼睛的生物无异一部雷达。
　　
它们的触觉神经和味觉神经十分发达，好像声纳或是气味探测器，尤其对臭味万分敏感，如果有一只鸡蛋或是肉类有了味，同类便会从四面八方不惜赶远路匆匆奔来会餐。
　　
它们在粪便和垃圾上刚爬过，又会殷勤地去叮新鲜洁净的食物，一边叮，一边随处大小便，很潇洒地爬来爬去，乐此不疲。
　　
它们像空气一样无处不在，挥之不去、不召即来，顽强得像牛虻。
　　
世界上除了北极和终年酷寒的地带，到处都有它们的倩影和足迹、爱侣和朋友。
　　
它们靠了这两片薄薄的翅膀，称雄在一切肮脏的角落，携带病菌，传播瘟疫，这是人类讨厌它们的最直接的原因。而它们对人类的厌恶却并不放在心上，岸然不惧地执行公务，像从地狱飞出来的黑色使徒，监视着人类的一举一动。
　　
它们在瞄准一种变味的食品或任何一种干净或肮脏的物品时，便毫不犹豫地扑上去，用细细的脚爪牢牢地抓住物体表面，收拢了双翼，交迭些许负在背上，像化装舞会上人类使用的装饰品——画报上人类想象出来的小天使就背着那样两片东西。
　　
它们落定片刻一动不动，先理翅膀后理口须，亲吻自己的脚爪。然后弹动四肢，迅速地爬行，口腔中伸出黑色的管状器官，像探雷针一样检查腐臭和霉变，寻找人类的缺点和肮脏之处。一旦它们发现了这种缺点和肮脏，它们便扩大这种缺点和肮脏，在里边下蛆和拉屎撒尿，让其彻底腐烂。
　　
人类讨厌它们像讨厌不洁和肮脏一样，对付它们的手段多种多样，打杀或毒杀，尽量将其拒之门外。食物用罩子盖起来，使其不能接触食物的本体，不能在已不新鲜的食物上进行扩张和侵略。
　　
这样一来它们很不满意，认为人类妨害了它们执行公务，它们被上帝造出来的目的，就是寻找人类的不洁之处！
　　
它们说:不要责怪我们的存在！黑格尔说:存在的就是合理的。我们的存在乃是因为这个世界上存在着肮脏和不洁！任何一种食品，既然已变了味，与其放在那儿欺世盗名，不如加速使其腐烂。我们忠实地执行了大自然这一绝对正确的指令。
　　
人类厌恶地皱起智慧的额头，在消灭苍蝇的同时，却忽略了自身的不洁，并尽量文明地不露痕迹地遮掩这种不洁和肮脏，用华美的东西或词藻来掩饰自身的缺陷，互相欺骗并表达出一种虚伪的完善。
　　
没有谁能识破这一点，人的器官在这方面已经退化；只有苍蝇是寻微见著，逐味觅臭的高手，而且毫不留情地揭开来给人们看:瞧瞧呀，多么堂皇富丽的一只大蛋糕，可你们看看，里边已经长蛆了！
　　
为了这一点，人类更加憎恶它们。原本一只很精美的大蛋糕，仅仅有点不新鲜，仅仅有点变味，还可以出售或分而食之，被它们叮咬一番便完全彻底地报销了。这似乎十分可惜！
　　
它们生命力惊人地顽强，似乎下定决心要与人类共存亡。不论使用哪一种手段，都无法灭绝它们。它们在春天和万物一同眠醒，乘着微风四处游荡；夏天是它们狂欢的季节，炎热带来了腐烂，它们又促进了这种腐烂。
　　
人类畏惧死亡像憎恨腐烂一样，而传播病菌并致力于腐烂这项工作的苍蝇，便成为人类的敌人。
　　
严寒的冬天到来时，它们便不见了，冻死或是钻入泥土里产了卵死去。延续生命的接力赛要在春天举行，卵子化成蛆虫，蛆虫变成苍蝇，它们在死亡和腐烂中得到了新生的鲜活活的生命，供它们挥霍和浪费。
　　
也有一些苍蝇畏惧死亡，冬天来临，它们会躲进温暖的角落苟延残喘。虽然还活着，却变得呆头呆脑，失去了活力。它们的翅膀已不灵活，身体显得十分笨重，懒洋洋的不爱动，头脑迟钝，反应缓慢，喜欢回忆过去，常常叮在壁上一动不动，沉溺在往事里。
　　
苍蝇在人类的笔下，有时候是这样，有时候是那样，其实不然，它们只是它们。
　　
如同人类一样，苍蝇只是造物主创造出的一种生物而已。它们并非天生喜欢肮脏，而是因为人世的不洁导致了它们的肮脏。一切都将因环境的改变而改变。
　　
事实发人深省。澳大利亚人的聪明表现在他们从不把肮脏和不洁诿过于环境，而是致力于提升自己的文明程度和清洁美化外部环境，他们首先尽可能地把自身的不洁和环境的肮脏清除干净，让鲜花、绿树、碧水、蓝天、文明、卫生成为环境的主导。
　　
为了继续生存下去，苍蝇只好适应新的环境，它们开始吸食鲜花和植物的浆汁，如同蜜蜂那样，成了传花授粉的行家。它们在给自己带来新的鲜活净朗的生命的同时，也给澳大利亚人带来了鲜花和果实的前所未有的丰收。不轻易诿过的澳大利亚人，却不肯放过这个扬善的机会，澳大利亚人慷慨无私地赠予苍蝇以小天使的称号，并将它们搬上50元面值的纸币，以表达国家和人民对苍蝇们辛勤劳动的永久的赞美和尊重。
　　
澳大利亚的苍蝇在澳大利亚过着幸福的生活，而中国乃至普天之下的苍蝇，还在藏污纳垢的环境中追腥逐臭。它们是多么地不幸，多么地让人类讨厌。同样是苍蝇，遭际和命运何以如此地云泥之判？难道中国的苍蝇与澳大利亚的苍蝇有什么不同？答案是肯定的。
　　
澳大利亚的苍蝇之所以幸运，是因为他们的国家和人民，非常善解自然之意。
　　
个中意味可谓深长，因此而有许多联想，不说也罢。