你可能会想：“这个礼物是什么？你说的这个法到底是什么？”它其实就是我们的心，不多也不少。超越自心之外无法。当我们说“我的心”，或者我们想“我有一个心”，我们所体验的这个“心”，我们称为“心”的这个东西，从无始以来，从来就没有过一个起始点。有的就是一种意识续流，刹那刹那，一直到现在，而且继续往未来。就算是在此生短短时间内，我们从母亲的子宫出现的那一刹那开始，我们的心就不断地在忙，不断地在思考。

我们现在体验心的方式，就是思想、意念和情绪的持续流动。有一些染上了欲望和执着，有一些加上了傲慢，有一些具有侵略和愤怒，有的有忌妒、羡慕或者憎恨。但是不管怎么说，确实有这么一种持续纷乱的思想、概念和情绪，在我们心中翻滚着，刹那刹那，日日夜夜。

从某一方面来说，我们醒着的时候对己心的体验，跟我们在梦中的经验非常相似。就像有些梦很丰富，有意义，有一些却没有；同样地，我们在醒时所思考的某一些事情有用，能够开花结果，而有些只不过是浪费时间。无论如何，心这种不厌其烦的活动一直不断。到了某一个点，我们会对这一切感到疲惫，我们的心累垮了。许多人都会感到这种心中不断翻滚的乱流所造成的疲惫。有人甚至会因此而发疯。他们受不了心中那么多的纷乱，最后就像某种东西断裂，他们就疯了。

无论如何，我们痛苦的最基本原因，可能就是心中这种永不休止的活动，让我们日复一日不断感受到痛苦和不满足。所以说，我们应该一开始就针对痛苦的最基本问题：我们为什么受苦？这立刻让我们回到佛法的修行。因为这就是佛法存在的目的：为了去除我们因为心中不可控制、永不停止的活动所造成的痛苦。我们的心和佛法之间有这么一个基本联系，因为只要有一个可以被讨论的心，就有佛法。

请看一看世界上，我们周围的冲突、混乱、不和谐。在国家和国际的层面上，我们看到战争，一个国家侵犯或剥削另外一个国家，这全部都是因为民族性的骄傲或者攻击心。在社会层面，我们看到我们自己家庭中有各种纷争及不和谐，夫妻之间、父母和子女之间，不断的意见冲突，无法相处。不论我们看那一个层面，世界上一切的纷争及不和谐都是源于我们的心本身是非常混乱的。就因为这个内在的不和谐，所有外在的问题都显现──人与人之间、家庭的、国家的、国际的。

我们所有人都寻找一种状态，希望我们的心能够处在祥和之中，但事实上我们的心是在暴力和混乱的状态中。我们的心非常不平静，经常很愤怒，随时都执着。如果我们谈到佛法的观点，在佛法的宇宙观之中，有所谓轮回中的六道之说。举一个例子，地狱道被形容为激烈痛苦的地方，在地狱道中的众生因为万分的热或冷所以经历极度的痛苦。佛法指出投胎到地狱道的直接原因就是自己心中的愤怒。

从某一方面来看，我们可以看出这样的一种关联。当你生别人的气，你会感觉全身烫热，你的体温会升高，你的脸会发红，甚至会让自己头痛。短期来说，愤怒有着非常干扰的后果。当愤怒变成根深蒂固的行为模式，就会引领你投生地狱道，因着愤怒的烙印模式，投胎在那里的人会感受到周遭燃烧着，整个环境是非常具毁灭性的，是完全敌对的。我们不要把它当作是一个外在的地方，然后认为有些人会被送到那里受处罚。这是因为在此仇恨状态中的众生，他们的业力模式所投射出来的扭曲相貌。

所以为了我们自己的心理健康，以及想到我们未来会如何经历事情，我们最好学会让自己的心静下来，培养一种宁静的状态，让心能够单纯的休息，停留在一种平静的状态中。这就是佛法能够帮大忙的地方。佛法可以提供方法让我们有纪律的训练并转化自己的心。事实上，也没有别人可以帮我们做这一件事。

不管有多少朋友想帮我们，不管我们多么的希望能够依赖自己之外的东西，很不幸，到目前为止，没有任何药物可以治疗心。没有错，有药物能够控制情绪，也有药物可以减低意识或知觉，但是却没有药可以像治疗身体那样的来治疗心。心是没有那么容易治疗的，尤其是要依赖外在状况、人物或药物。如果要治疗我们的心，让它恢复平衡，我们必须循着一个心灵道路，而这也正是佛法主要所能提供的。

不然的话，当我们经历个人不幸时，我们会觉得非常无助。而我们每一个人都会经历不幸。当有悲剧在我们身上发生──好比说我们双亲之一，或者我们配偶，或者是情人死亡──我们没有任何可以依赖的，没有平衡的心理，没有平静的心态让我们能够面对这样的个人悲剧。我们会走进非常自我毁灭的方向，好比说用喝酒来麻醉自己。但是如果你要问喝酒过量或吸毒的人，为什么他们喝那么多或吸那么多，他们不可能会回答，那样做是一件好事，或者他们认为喝个烂醉本身是非常有价值的事。这不是目的。人们那样做的目的就是希望能够停止思考。不管他们是不是有意的，他们在试图将那些不想思索的事封锁住，而他们别无选择。所以有人被逼去自杀，作为逃避自己痛苦的究竟方法。他们觉得自己在一种全然绝望的状态，因为没有他处可以求救。他们之外没有任何人、没有任何东西可以摄取的，也没有任何外在的状况对他们有究竟的帮助，于是在全然绝望之中，他们转向自杀。

佛法的全部目的就是针对这样灰暗的状况，提供另类的解答。对于没有依靠的人，佛法能够提供真正可靠的方法──就是透过自己的努力，自己培养出一种处于平静的心态。我们所有人需要的就是让我们的心能够安住在平静的状态中。我们最不需要的就是混乱的心态。

说到这里，容我依自己的理解，为大家对做一个非常简短的佛法介绍。我们听到许多讨论，谈到三种看起来似乎不同的观点：中道、大手印和大圆满。首先我们必须了解这三者都有着共同的根，也就是我们所称为的“根本乘”或基础乘。修行者本身必须认识到，我们个人所经历的一切痛苦，所有属于轮回的痛苦，它的根就在我们心中，在经历痛苦的这个人的心中。也许阻挡我们真正快乐的最大绊脚石，就是我们的误会，我们坚持以自我的方式来辨识这个世界，也就是说，我们把心，或者身体，或者“身心复合体”本身当作一个单独、永恒的个体。

当我们开始用知性分析和禅修两种方式来检验此一执着，我们可以确定当初认为具有自性的身体，事实上是由许多更小的元素组成。我们可以一直分析到原子以下的层次。我们开始看到，我们的“身心集合体”事实上确实就是一个集合体，由不同元素所组成的，而本身不是什么确定的个体。接着，如果我们不去依存某些幼稚的我执假设，我们开始了解到，生理上的身体是一个组合体，无常的，缺乏任何独立的自性。

当我们开始对组成自我的另外一个元素──也就是心──做研究时，我们可以再度用知性分析的方式，渐渐透过直接经验，然后确定心本身并非独立存在的。当我们讨论心的时候，我们并不是在讨论什么单独的个体，我们所讨论的是不具开始、没有终止、无法锁定范围，也不能用一般概念性的名词来形容。这种分析检验被称为‘般若’，或者智慧的培养，它的目的是希望我们能够对实相本性达到一种更深的认识和智慧。和此相关但不完全相同的，就是“三摩地”的培养，这是一种深沉的禅修，就像前面所提，我们的心能够安住在平静的状态中。此外还有“持戒”’的训练，像是伦理、道德和纪律等，则是我们修行的支持。我们举一个例，一个园丁在种植一棵盆景。如果园丁希望盆景长得很好，他会在盆景周围立一个篱笆或屏障，免得它受损。同样的，所有佛法中的戒律、所有的道德规范、纪律和伦理体系，提供的是一个有利的环境，让我们的智慧和禅修可以好好发展。这三种高等训练，智慧、禅修和戒律，加起来就是佛法的基础乘，也是佛法之中所有方法和乘派的基础。

当我们检验自己经验中不同的元素，我们周围世界的所有现象，我们可以透过知识性的分析和禅修来确定，不但人的个别个性其自性为无性，同样地，我们接触到的每一个个体和现象也都缺乏自性。所以我们到达的结论就是，一切现象是空。空性不但遍满我们个别的自我或自我感中，也遍满整个现实。这就是中道的观点，也被称为中道哲学。

在这之外，必须理解，不但六道轮回和涅槃中一切现象基本上是空的，缺乏自性，同时这一切现象的根，他们之所以能现起的起源，就是心。这比较接近大手印的观点，也稍微深入一点。中道和大手印用不同的观点来检查同一个东西，而大手印的方法更进一步。

下一个，也是最后一个步骤，就是决定那个心来自哪里，也就是要寻找凡夫、轮回的心从什么样的存在中现起，是什么母亲会生出凡夫心这个小孩。我们会发现原始觉性自然现起的状态，超越一般概念性的思想，这就是大圆满的观点。如果能看到一眼，或者领悟这个，根据这个基础，才能真正修持大圆满。这也就是为什么大圆满通常被称为圆满的结果，修行的究竟果实。

总结来说，在我们经验中，痛苦的来源就是我们执着，或者误会身心是某一种我执。透过修行，我们领悟到“无我”，也就是我们身心无自性。接着，从中道来说，我们可以领悟到不只是个人的身心是空性，而所有现象皆是空性。这就能够连根拔除，并且消融凡夫心中所有深植的冲突性情绪。透过这个领悟，所有受到我执支持的欲望和侵略心，执着和傲慢，忌妒、羡慕和贪婪，全被消融，同时，自我的概念也被消融。下一步就是去发现这一切现象的来源就是心，然后去领悟那个心的本性。最后，从大圆满的观点，就是要去发现心所现起的基础地是什么。这个基础地经常被拟人化，叫做“原始佛”，普贤王如来，意思是“全善”或“全然正面”。如果我们把佛法的目的定义为祥和状态的达成，那么从大圆满的观点，这就是最后、无上的祥和状态，是任何人都可以发现的。

至于谁可以发现这个，完全是开放的。不管你是男的、女的，哪一个种族，从哪一个国家来的，这些都没有差别。唯一能够阻止你达成这个目标的就是你，你自己。我们每一个人都有权利来体现这个果实。唯一把修行大门关上的人就是你自己。不会有人过来说：“不行！你不能修行这个……你不适合这里。”也没有人会突然把大门敞开，对你说：“这就是佛法，请进吧……”不是这样，是你，你自己，才能做这个决定。是你要打开这个门，你要根据自己的意志进来。然后是你自己要跟随这个道路，直到最后。

到了这里，我觉得无须再多说，因为从我的观点向大家介绍佛法，已经说够了。不过，我想在这里给大家一点忠告，这也是我给每一个人的忠告。放松。放松就好。对彼此好一点。在人生的道路上，对人好就好了。试图帮助人，不要去伤害人。试图好好跟人相处，不要和人成仇。我就说到这里，祝福大家。