丁焕民

　　对人来说，生命是极其宝贵的。但有了宝贵的生命，你用来做什么？古往今来，仁者见仁，智者见智。

　　有的人一生追求荣华富贵，及时行乐；有的人追求功名利禄，光宗耀祖；有的人恣情纵欲，迷失自己；有的人，则透过人生的现象，寻找生命的觉悟。人生百态，社会万象，何处才是生命的真正皈依处呢？

　　在中国近代史上，有一个人曾引起大家的广泛关注。他就是二十世纪早期多才多艺，风流倜傥，却在生命的辉煌时期出家为僧的弘一法师。

　　打开弘一法师的传记，也许会有了解，他不同寻常的生命经历，以及历史上众多高僧大德高洁的行履，才引发一些人对生命的关注。

　　我们说人生难得，是因为人生是宝贵而短暂的。佛经上说：“人生难得，如须弥引针，如盲龟浮木。”而生命的本身又是极其脆弱的，“此身如聚沫，无常刹那尽”，死亡和无常时刻跟随著我们，“无间昼夜如逝水，年命消竭不暂留”。西方一位哲学家也曾经说过：“人只是会思考的芦苇。”人从生到死，不过百年，又有哪些东西是永恒和值得追求的呢？身体四大终要败坏；父母眷属终要分离；功名富贵终要烟消云散。钱钟书先生和他的女儿逝世后，钱老的夫人在她的《我们仨》一书中写到：“他们都去了，只有我还在。没有归宿，仍在流浪。”其实对于没有认清生命实相的人来说，又何曾不在流浪呢？从生到死，从死到生，六道轮回，无休无止。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽。”回家的路究竟在哪里呢？

　　二千多年前的释迦牟尼佛在菩提树证得无上正等正觉。发出“一切众生皆有如来智慧德性，但以妄想执著不能证得”的感叹！佛说法四十九年，无一不是在向众生开示佛之知见，令一切众生觉悟成佛。佛向众生指明了不再流浪，究竟回家的正路。这是一条生命真正觉悟和解脱的正路。唯有这条路，才是我们真正回家的路，才是我们生命的真正皈依处。

　　人生难得，佛法难闻。如不闻佛法，人生仍是空过。认识了这条生命的真正皈依路，就应该发心皈依三宝，“唯依三宝，唯五智三身，十力四无畏，大悲方便语，慈心利有情，能救济自他，是正真皈依。”“是故有情依怙尊，为护众生勤精进，大力能除诸怖畏，即于现前应皈依。佛心证入微妙法，能除生死诸恐怖，菩提莎缍贤圣僧，正应皈依亦如是。”除三宝外，无人无法，可作究竟之皈依。皈依三宝后，发菩提心，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，救度一切众生，切实实践“上求佛道，下化众生”的崇高思想，依文殊菩萨大智，普贤菩萨大行，地藏菩萨大愿，观世音菩萨大悲，发四宏愿，行六度波罗密，精进修行，愿一切众生皆共成佛道！