神七三位宇航员：翟志刚、景海鹏、刘伯明。（图：人民网）

　　遨游于天空是古人早已有之的想法。在庄子《逍遥游》的浪漫世界里，就有一只其翼若垂天之云的大鹏鸟，能水击三千里，抟扶摇而上万里，超越一切条件的束缚，随缘任运地恣意遨游。在《山海经》、《帝王世纪》上也记载的“飞人”、“飞车”的传说。

　　在中国历史上，还有勇于试验空中飞行的开拓者。据传，在明朝（十四世纪末），有一位称“万户”的人，用几十支火箭捆绑在椅子后面，自已坐在椅子上，手拿两个大风筝，叫人把火箭点燃，使自己飞上天去。“万户”的试验虽然失败了，但他表现了惊人的胆略和非凡的预见。为了纪念这位世界上火箭飞行的先驱，苏联科学家把月球背面的一个环形山命名为“万户火山口”。

　　实际上，“万户”选择的动力源没错，真正把人送入太空的就是火箭和火药。

　　我国古代火药、火箭技术的发展，其时间之早，技艺之高，在世界各国遥遥领先。在唐朝时中国就发明了火药，北宋时，军官岳义方、冯继升造出了世界上第一个以火药为动力的飞行兵器－－火箭。13世纪中叶，蒙古人入侵中亚、西亚和欧洲，阿拉伯人侵略西班牙，他们把中国的火箭技术传入了欧洲及世界其它地区，到了这时，德意志的艾伯特斯．麦格诺才在欧洲首次记述了关于制作火箭的技术。欧洲人最早使用火箭兵器，是在1379年意大利的帕多亚战争和1380年的威尼斯之战中。

　　但后来在明末清初的十字路口，最早发明火药的中国，在军用火器的道路上被西方远远甩在了身后，却在民用烟火之路上一承前朝的绚烂，渐行渐远。这不禁让人思考：不论是火药和火箭，还是指南针和船舶，中国历史上熠熠生辉的科学成就，很容易被人们忽略。中国人在对已有科学成果基础上更深入的研究和推广方面，似乎总是没有太大的兴趣。在中国近代史上，西洋的船坚炮利使我们吃足了苦头。随着科学发展观的重视、国力的逐渐增强，中国航天历史也写下了傲人的一页：

　　1970年4月24号，从无线电波中传来的《东方红》标志着我国第一颗卫星飞上太空，拉开了中国航空事业的序幕。从1999年神舟一号飞船完成的“处女之行”到神舟五号、六号飞船的成功载人飞行，神舟，这凝结着民族智慧与光荣的宇宙飞船，在浩瀚太空中铭刻下了中国人的印记。2007年12月，嫦娥一号又携着苏轼的《水调歌头》奔向了带给华夏民族无限遐想的月球。

　　一次次成功的飞行，标志着尖端科技的不断突破和中国航天事业的成就。一次次向苍穹的进发，冲破的不仅是大气压，更激起了大国国民的民族自信心。

　　探索星空、探索宇宙、探索未知世界，自古以来就是人类美好的愿望和不懈的追求。而在中国人迈出向太空行走的脚步时，我们也需要进一步向内心探索，丰富精神世界，提高生命境界。温家宝总理在两会答中外记者问时曾经谈到：“要加强社会主义精神文明建设。我们有比黄金还贵重的诚信；有比大海还宽广的包容；有比爱自己还宽广的博爱；有比高山还崇高的道德；那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。”

　　因此，为了国家富强，社会公平正义，为了民族在世界赢得应有的地位，我们不仅仅要将奥运会办得全球称赞，要在太空迈出中国人的脚步，同时也要追溯回中国古人那一份克己崇德的道德和天下为公的胸怀。

　　中华民族的胸怀，不限于一方一域，而是凡有民众所在的天下；中华民族的崛起，不在于对自身小小成就的自满，而在于实现天下－－全人类的共同发展。何为大国国民？不仅有物质的丰足，亦有克己崇德的涵养；不仅图一国之利，而求各国人民的幸福安乐。

　　佛法中提到，无论什么事物，都是与一切事物密切相关的，不可能离开一切事物而单独存在。所以，损害他人他国的利益，最终自他皆损；真诚地利益他人他国，最终自他皆利。因此，善良的利他心，应该是为人为国的基本道德。这也是中国传统文化智慧给现代社会所开的一剂良方。

　　在经济全球化的今天，国与国之间的联系更为密切，甚至于息息相关，荣辱与共。中国如何脱离于其他国家而谋求自己的崛起呢？所谓“克己复礼天下归仁焉”，中国的立国之道，绝非以自己的力量去征服他国，亦不凭借几个亮点的炫耀，而是以古人大公至正的胸怀，去做天下为公的事业，以此求得世界的和平安宁。

神七宇航员出舱模拟图。（图：人民网）

　　9月27日，在这充满迷惑、幻想、危险和新奇的宇宙中，中国的宇航员将进入太空迈出千年期盼的一步。这一步不仅属于中华民族，也是全世界各国人民的荣耀。因为，神舟飞船的每一个科学理论、每一个部件是自古至今全球科学家智慧和心血的结晶，亦为千千万万勤奋劳作的民众所铸就。因此，在荣耀之后的中国国民，或许也可以怀有一份对全人类的感恩之心，并以自己之力回报社会，以国家之力回报全球。