“祈愿”又称“祈祷”，“祈祷”本来就是各个宗教都有的仪式。我从小在丛林古寺里，初一十五也有正式的“祈祷”。只是当时的“祈祷文”，文长意深，实非初学者所能领会。因此，自己只有依照老师的指导，在早晚祈愿：“悉发菩提心，莲花遍地生，弟子心朦胧，礼拜观世音，求聪明，拜智慧……。”从此在我心中就许下了一个心愿，我愿为全佛教、全社会撰写一套普为大众所通用的“祈愿文”。

多年来，我曾经试着在盛大的法会中，以及在喜丧婚庆的典礼时，甚至在“家庭普照”的时候，经常都为当事者祈愿。因为感于过去大陆对佛菩萨宣读的“文疏”，以及台湾的“表章”，都是要有腔调来朗诵，非一般人所能为。因此，我采用口语化的“祈愿”，一直都觉得效果很好。后来在世界各地，佛光弟子们纷纷抄录，用来做为各种集会的祈愿，一般人都说“感人至深”。

梵呗经声，本来就是佛弟子与诸佛菩萨沟通的桥梁；“祈愿”也是佛子们表达心中诸多感动的方法。“祈愿”就是对信仰的希望，生活中要靠发愿，人间才有希望，人生才能增上，人格才能圆满完成。普贤菩萨的十大愿、观世音菩萨的十二大愿……菩萨们不都是靠愿力才能完成佛道的吗？

一般人祈愿，莫不为自己而求。我在20岁以前，也跟一般人一样，总是祈求佛陀加持我，让我聪明，让我进步；让我能冲破一切难关，让我能顺利学佛求道。

到20岁以后，我从佛学院结业出来，忽然觉得每天都是为自己向诸佛菩萨求这求那，岂不太自私了吗？自此以后，我就改为替父母师长、亲朋好友，乃至为有缘信徒而祈求，愿他们身体平安，福慧增长。

慢慢地，到了40岁以后，有一天，我反观自照，发现这仍然是一种自私的贪求。因为所求都是“我的”师长、“我的”父母、“我的”朋友，不尽如法。于是从四十岁到五十岁，我的祈愿又有了一番突破，我就为世界和平、国家富强、社会安乐、众生得度而求。这个时候，自觉自己是在实践《华严经》所说的“但愿众生得离苦，不为自己求安乐。”

当50岁过去的时候，我又忽然心有所感：每天都要求佛菩萨为世界、为社会，那我自己是做什么的呢？所以，50岁以后，我开始祈求诸佛菩萨，让我来代替天下众生负担业障苦难，让我来承受世间人情的辛酸冷暖，让我来实践佛陀的大慈大悲，让我来学习如来世尊的示教利喜。

发心立愿不是口号，是一种修行、实践。当初发愿撰写的“祈愿文”，经弟子满果、满义、满济、觉了、妙广等抄录传播，如今终于“完成所愿”，即将出版流通。目前澳洲南天寺已经率先用来做为早晚课诵，新加坡的佛光缘则制作成ＣＤ流通；其它世界各地也都纷纷搜集印行。为了统一版本，今请佛光山宗务委员会责成香海文化永均法师，经由香海文化录制发行，方便有缘人运用。希望大家每天不拘什么时候，尤其能在早晚各诵一篇，藉以自我升华信心、增进慈悲道德，能和诸佛菩萨交流，体会社会大众的需要。当然，我很希望这本《佛光祈愿文》，能成为居家修行的课本。今因流通在即，故录其缘起如上。

星云　于佛光山法堂

公元二千年六月（佛光三十四年）

．晨起祈愿文

慈悲伟大的佛陀！

今天又是一个新的开始了！

所谓“一日之计在于晨”，

在如此美好的早晨，

回忆往事——

我虽曾失败，

但从来没有失望；

我虽曾伤心，

但总能安然释怀；

我虽曾受委屈，

但知道世间一切缘起缘灭；

我虽曾流过泪，

但深信人生明天会更美好。

今天，在您佛陀的慈光加被之下，

祈求您赐给我勇气，

面对今天所有的挑战；

祈求您赐给我忍耐，

接受今天所有的挫折；

祈求您赐给我力量，

承担今天所有的工作；

祈求您赐给我智慧，

感谢今天所有的因缘。

慈悲伟大的佛陀！

请帮助我启发智慧，

请帮助我打开心眼，

能让我欣赏天地的美妙，

能让我感恩人间的温暖，

能让我得到朋友的提携，

能让我明白佛法的珍贵。

慈悲伟大的佛陀！

请帮助我成为一个心灵的富翁，

每天欢喜付出，

每天乐于结缘，

每天慈悲喜舍，

每天宽厚待人。

慈悲伟大的佛陀！

请帮助我成为一个生命的勇士，

能够思惟清净，

能够经常奉献，

能够诸恶莫作，

能够众善奉行。

慈悲伟大的佛陀！

祈求您的加被——

愿我有灵慧善巧，

拥有佛心；

愿我有般若慈光，

救人苦难。

慈悲伟大的佛陀！

我感受我有您活在我的心中，

我明白我为欢喜而来人间的，

我懂得我为奉献而入社会的，

我知道我为圆满而修佛道的。

我发愿从现在起－－

每天要利乐有情，

自觉觉他；

我发愿从今日起——

时刻要福国利民，

度己度人。

慈悲伟大的佛陀！

请接受我今天晨起后，

真心对您的祈愿！

慈悲伟大的佛陀！

请接受我今天晨起后，

真心对您的祈愿！