仪式开始之前，龙泉寺贤甲法师作一简短开示： “北京市每天被吃掉的有上亿条生命。我们放生的鱼鸟的数量与被人类吃掉的数量相比，真是微不足道。对这些鱼和鸟儿来说，因此获得了生存的机会，但它们能否活下来，那是它们的‘业’所决定的；对我们来说，放生是我们需要造作的善业，不是给它们施舍，如果没有这样的基本观念，我们做一点善事就成了老大，自我膨胀，升起类似交易的心理。”法师强调，放生的目的更多是为自己，对内策发对众生的悲悯，对外策发对众生的责任，发大心承担所有众生的业力。所谓的菩提心也就是世间说的对众生的责任感。

　　放生仪式开始之后，四位法师带领大众殷重地念诵经文，为所有动物行三皈依并为其念佛。“皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生” ，接着至诚念佛，以一句至高无上，统摄一切的“南无阿弥陀佛”圣号盈盈满满地贯注其八识田中。既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海。

法师主持放生仪轨，此次活动共放生鱼苗和泥鳅约2000斤；鸟儿有4200只，包括喜鹊、粉眼、辣嘴、百灵、斑鸠、点刻、八哥、黄眉子、代胜等。

　　义工们排成“接龙”般的队形，一袋袋的鱼苗与泥鳅，从岸堤上的车厢里，透过一双双手，一袋袋地传送到河畔，由法师及几位义工揭开水袋，“走吧！”只见众鱼得水，悠游自在；也有生命力不强的，当场翻鱼肚白。最后，约三、四十万条鱼苗被投放水库中。首次参与百人放生活动的弘高集团董事长何宁表示：“放生的时候，真切感受到‘众生皆苦’，不知道自己前世是什么，也许曾经是动物；如今有这样暇满的人身，真要好好修行度众生。”何董事长有着虔诚的信仰，集团员工在他的感召之下，也积极参与类似活动。

　　弘高集团罗氏贤伉俪第一次参加放生，他俩吃力地提着掺和着泥土的水袋，顾不上衣裤沾湿弄脏，时而两手抬着水袋，时而扛起水袋疾走，为脆弱的鱼苗们争取多一秒钟的放生时间。放生之后，他们有一种畅然释怀的感觉，心情一下子提得很高，随着鱼、鸟被自由释放的，仿佛是禁锢已久的心。部分员工还积极向法师请教放生仪轨的意义“为什么要为鱼鸟作三皈依？”，并了解到放生的功德与其历史由来已久。

　　寒山问拾得，放生可成佛否。答曰：诸佛无心。惟以爱物为心。人能救物之苦。即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲。救一物命。是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长。久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心。焉得不成佛乎。故知放生因缘。非小善之所能比。凡我同愿。宜广行劝勉。善令群生同归悲化。

一义工说：当袋子里面的鱼与河水融为一体时，真有“一滴水流入大海”的回归感！

　　法师解释：“其实放生过程中，受益最大的还是自己。放生者不仅拯救了动物的生命，也同时皈依了三宝，同时忏悔，同时念佛，同时回向，在这其中不知消灭了多少罪业，更造就了多少福德因缘，大家仔细想想，有什么功德还能比放生更殊胜的？”放生功德，经论记载不胜枚举。法师引用《大智度论》云：“诸余罪中。杀业最重。诸功德中。放生第一。”所有的罪业中，以杀业最重，因为众生最珍惜的是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，怨仇结得最深！而所有的功德，以放生第一，因为众生最宝贵的还是自己的生命，你救了它，它最感激，福善积得最多！放生的过程最重要的并不是数量的多寡，而是其实际参与其中去体会感受的一种生命历程的经过，众人因为参加这种法会而获得对自身功德上和情感上的再确认。

放生就是观世音菩萨的大慈大悲，放生就是普贤菩萨的大行大愿。

　　古圣王之世，确有万物并育而不相害的景象，人能够与物无竞，自然与人无争。孔子持钓而不网，弋不射宿，孟子也说君子要远庖厨。世界上很多的战争、斗争都是从杀生而得的果报。在佛教中，不杀生是首戒。放生活动和其广泛的兴起并非完全为佛教体系所独立创造而出。《史记》中记载成汤的故事说：汤外出看见山野张了一面向四方撒开的网，猎人向上天祈祷说：“从天上及四面八方来的都进入吾网。”汤叹息着说：“这不是一网打尽吗？”他因此把网的三角收起来，并祷告说：“想往左者向左，想往右者向右，想往上者向上，想往下者向下。不听命者，才进入我的网。”诸侯听到这件事后说：“汤真是个有至德的人，其仁德甚至被及禽兽。”因此有四十六个国家归顺汤。

　　最后，法师带大众回向：“我们现在所做一切都跟教法的兴衰，众生苦乐息息相关。众生的心业力不可思议，每个人起一个善念功德不可思议，何况一百多人都起善念，善念还持续这么长时间。我们祈愿天下所有弘扬佛法的大善知识长久住世，祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，人与人之间越来越和谐。祈愿我们的父母家人健康平安，祈愿大家道业日隆，早证菩提，也愿我们今天放生的这些众生未来能越来越好，同我们共走菩提大道，究竟离苦得乐。”

　　午斋期间，弘高集团员工继续与法师们交流。放生与吃素对一些人而言，皆为新鲜事。义工们相互交流心得说：“吃素只是消极地不再造杀业，但是累世以来，我们已造的杀业，按照因果法则，是躲不掉的。而放生就是积极地救赎生命，偿还命债。所以吃素放生应该同时并重，既不再造杀业又能偿还杀债，如此修行最为圆满。”谈及当今社会人心不古，世道衰微，饮食方面存在什么都不能吃了的问题。何董事长表示：“解决这个问题，得从道德入手。我一直想做弘扬传统文化的事情。善事无论大小，都得要做。中国人，包括我自己在内，都需要心法和传统文化的精神来约束。我虽然懂了很多管理知识，但是最重要的还是善念。”

在高山碧水间，同行互相配合地引鸟出笼，让它们回归大自然怀抱。

　　弘高集团一直相当重视中华传统文化，董事长计划与基金会合作，从下一周起在该公司内部开办“仁爱讲堂”，内容设计从仁爱、互助、奉献等基础部分讲起，甚至讲一些因果、善恶、众生皆苦等公案。弘高集团并鼓励员工做义工，亲身力行为社会服务。