我曾经一个人去欧洲自助旅行近80天，想寻找生命的真义，随身带着一本《金刚经》，早晚都跪着念诵一次。在这辈子所有的旅行中，只有那一次仿佛有守护神跟着。沿途所认识的其他自助旅行者，或多或少都遇到过一些鸟事，例如相机被抢、钱包被偷、问路被指到相反方向……只有我，一路心想事成，果真是“经义不可思议，果报亦不可思议”。

今年书市出现了一本《一只牡羊的金刚经笔记》，喜爱《金刚经》的我马上被吸引，于是很快引进大陆。　　

　　这本书虽然乍看之下，这是一本书。但实际上从侧面就可看出，其实里面有着一黑一白两本书。　　

　　白色那本是郝明义花20年寻觅、探索《金刚经》的心得报告，白色那本描绘他如何和自己的“念头”挣扎。他认为《金刚经》是一把倚天剑与屠龙刀的合体，也是“心”的创造力的根本，还在书中解释了为什么《金刚经》是一部无以名状的内功秘笈，《六祖坛经》为什么是《金刚经》的白话版，演义版，也是分解版；六祖注解的《金刚经解义》，又为什么是《金刚经》的注解版、实用版；几部经典如何交叉使用，以破解《金刚经》这部内功秘笈的极致。

“一只牡羊”指的是郝明义，由于农历生日换算的错误，他一直以为自己是双鱼座，直到40岁生日才发现原来自己是一头陆上的牡羊。

第一章，迟来的牡羊。看了才知道郝明义年轻时竟然曾经在混杂着谋杀命案、黑道老大、小弟、赌徒、舞女、应召女郎的大厦里，混了大半年……还好他没进入黑道，不然《越读者》可能会变成《越狱者》。

第二章，“黑户佛教徒”里写出郝明义开始念佛经的神秘因缘。1989年夏天他的身体腋下和大腿根部患有湿疹，久医不愈，痒痛难耐，深为隐疾所苦，经常有生不如死之感。有一天他上班时意外翻开慧心斋主送他的《大悲咒》读了一遍，读完后脑子昏昏沉沉的，但是想再读一遍的念头越来越强。后来他溜班回家，一个人关在卧房一遍两遍不断的读，而且读的速度不由自主地越来越快，快到无法控制自己的舌头。然后，他涕泗横流地大哭一场。隔天一早，他有一个极其意外、无法理解的神秘经历。湿疹黏液与破皮血水已经形成溃烂的腋下与大腿根部，竟然成为干燥一片的皮肤，隐疾突然好了。

整本书的个人故事都非常好看，书末还分享了“有关金刚经的十二个问题”以及“数息打坐法”。据说有位出版过佛教相关书籍的老板跟朋友说，如果想入门《金刚经》，读这本就对了。我特别喜欢里面写的“《金刚经》告诉我们，每个人都有能力不被任何表相的干扰和限制所困，每个人都有能力不断提升自己的生命层次，有益自己，也有益于他人。”

黑色的那本是附赠的金刚经合刊本《金刚经》＋《金刚经解义》＋《六祖坛经》＋《心经》。

《金刚经解义》是六祖慧能的《金刚经》口诀，他用一般人比较容易了解的话语来解释《金刚经》的意思。郝明义很喜欢这份口诀，有很长一段时间接触金刚经的方式是只持诵口诀，还会热心的用简讯把精华内容跟朋友分享。

坊间的《金刚经》版本非常多，许多寺庙都免费提供善心人士捐印的《金刚经》，为什么郝明义还要自己编辑一本《金刚经》呢？主要是他脑中有一个理想的经文编排方式，很符合现代人的阅读习惯，可是一直找不到有人用那种方式呈现，所以决定自己来实现梦想。

里面的《金刚经》是这样编排的，没有分目，也没有断行。古老的佛经都是这样呈现，标点符号还是近一两百年才加上，更早的经文更难读，所有文字全部连贯，得自己猜，到哪一个字为止算是一句。

　　这次有“法会因由分第一”这种分目了，分目是梁昭明太子的创举，他依照情境与主题将整本《金刚经》分成32个部分，惠众良多。坊间可以找到的《金刚经》，现在大多都是用这种方式来编排。

整部《金刚经》的内容是由第三人从佛祖进入舍卫国大城乞食，用饭、洗足、上座开始描述，然后记录佛祖在这次讲经中，和长老须菩提的每一个问答内容。

很多人刚开始看《金刚经》的时候，常常搞不清楚哪一句话是佛祖说的，哪一句话是须菩提说的，我自己刚开始看《金刚经》的时候，也是想了半天。这是因为经文中没有使用引号这种标点符号，有时候佛祖说的话前面会有“佛言：”，有时候又没有，须菩提的话讲完，佛祖的话就紧接在下面；而且每次换人说话，文字并没有跟着分段，更增添了判断时的困扰。

来看看《一只牡羊的金刚经笔记》所附赠的《金刚经》是怎么编排的。

有没有觉得每句话是第三人描述场景、佛祖说的话或是须菩提说的话，突然都清楚了起来？

《一只牡羊的金刚经笔记》所附赠的《金刚经》都是由第三人描述场景、注解出佛祖说的话或是菩提说的话。这种独创的编排方式，让人觉得读《金刚经》时，彼此的距离更近，可以更专注于思索体会每个语句。台湾有很多人买《一只牡羊的金刚经笔记》都是为了要送给亲朋好友，不知道是不是也发现了这个版本在编排上的独到之处。

郝明义的小秘密：

　　郝明义之前曾经写过五本著作，《一只牡羊的金刚经笔记》是第六本。这些书当中，他自己说《一只牡羊的金刚经笔记》如果卖的好，他最开心，语气中透露出很强烈的想和大家结善缘的心念。这本书的开本比一般书小，以方便大家随身携带、随时读经，这也是郝明义的用心之处。

编辑推荐

在郝明义先生40岁生日时，他决定改变自己的个性，开始寻找心平气和的法门。他慢慢发现，作为一个在社会中做事的人，自己的动机、基础与方法都在《金刚经》里头。本书描绘了他如何花了十多年时间和自己的各种“念头”挣扎，并且以一个企业经营者的身份，说出他创业的经过与心得。

《金刚经》在郝先生眼中就是一个可以帮助自己把“念头”管理好的作品，如果阅读者能从中找到一言半语的收获与心得，然后一直坚持做下去，就已经很好。他说，每个人都有能力不被任何表象的干扰与限制所困，每个人都有能力不断提升自己的生命层次，有益自己，也有益于他人。其隽永的文字闪烁着睿智的光芒，给寻找人生方向的人们一股正面的力量。

在书的最后，关于几部经典如何交叉使用，乃至于破解《金刚经》这部内功秘笈的极致境界，郝明义先生也以诚恳而自省的笔触提供了参考答案。就像石康在序里所写的：“可以看出，他一直对获得信仰具有信心，并且用信仰来证明他行动的正确性，这样一种心态在我们这个时代并不多见。”书中还列出清单给大家介绍了一些真正意义上的好书，这些书将给年轻人以教育和启发。

精彩书摘

第二部分：黑户佛教徒（1）

人可以分四种。

第一种，是“无神论”。相信脚下踩的就是土地，头顶有的就是天空，别无其他。死后也就尘归尘，土归土，别无去处。

第二种，是“有神论”。相信天地之外，另有其他存在。有天堂，有地狱，有无上的主宰。因而会选择一种宗教信仰。

第三种，“非无神论”。没有宗教信仰，但相信冥冥中有一种力量，“抬头三尺有神明”。

　　第四种，“非有神论”。以上皆非，也以上皆是。最大的特征就是有庙就求，有神就拜。

　　三十三岁之前，我是个"非无神论"者。不进教堂，不进寺庙。但是我相信有个“上天”。只要我正正当当地做人，会得到适当的回报。

一九八九年夏天，我受着多重折磨。

工作为接手不久的时报出版公司的整顿而手忙脚乱。家庭为自己的疏于照料而另有苦恼。

此外，身体的腋下和大腿根部有湿疹，久医不愈。天热流汗，就要在痒痛交加中抓得皮破血流，于是恶性循环。那年夏天，为隐疾所苦，经常有生不如死之感。

有天一大早进办公室，却因为打开抽屉，看到一位作者慧心斋主送给我，随手扔在里面的小册子，人生从此改变了。

抽屉里躺着的那本薄薄的小册子，封面是黄色的，上面印着一位手持净瓶的观世音菩萨，旁边写着"大悲咒"。我信手拿了起来，在安静无人的办公室里慢慢地读了一遍。

读完之后，脑子昏沉沉的。接着虽然上班了，但是想再读一遍《大悲咒》的念头越来越强。下午四点刚过不久，我就溜班回家，一个人关在卧房里读了起来。

一遍两遍之后，我发现自己读的速度不由自主地越来越快，快到无法控制自己舌头的地步。然后，我涕泗横流地大哭一场，听到孩子放学回家的声音，才好不容易停了下来。

最奇妙的事情发生在第二天早上。我起床梳洗，发现一件极其意外，无法理解的事。湿疹黏液与破皮血水已经形成溃烂的腋下与大腿根部，竟然成为干燥一片的皮肤。好比说，前一天还是洪水泛滥的状态，第二天早上却成了退潮之后的一片干地。唯一可以证明这些部位确实有过问题的证据，是皮肤的颜色。原先溃烂部位现在是一片暗紫色，与周近皮肤形成强烈对比。

纠缠我经年的一个痛苦不堪的隐疾，就这样干干净净地，在隔夜之间消失了。

从没见过收音机的人，一下子看到收音机可以调整频道，听到一些新奇的声音，是会很惊喜的。

从没接触过宗教，一下子体会到宗教信仰带来一些神秘经历的人，也是如此。

这到底是怎么回事？

我太好奇了。