内明,法相宗-五明学佛网 五明学佛网 内明净土宗禅宗密宗成实宗地论宗 法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

试论中国近代唯识学思潮的源流

试探唐太宗与法相宗创立的因缘——以“五姓各别”学说为线索(下)

什么是唯识无境?

瑜伽师地论抉择分菩萨地戒相叙说

瑜伽师地论摄释分记(三)

《唯识学种子理论探析》

评“龙树法相学”

评新唯识论者之思想

菩萨应善通达诸法相

起信论唯识释质疑

安慧三十唯识释略抄引言

论庄严经论与唯识古学

从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(下)

从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(上)

《新唯识论》序

略论法相义与唯识义异同

略论唯识哲学之识境观念

略述“唯识无境”之意义

王恩洋先生与唯识学

济群法师:唯识学的九个重点问题

近现代唯识宗代表 — 欧阳竟无

周叔迦:成唯识宝生论略注(1)

周叔迦:成唯识宝生论略注(2)

“唯识无境”初探

《大乘百法明门论》简介

从佛教唯识学观点看世间感情

大乘唯识学派的五位百法

周叔迦:法相五经之研究法

周叔迦:佛教唯识主义

百年唯识学研究

《心识的力量——太虚唯识学思想研究》引言

佛教唯识学的认知理路

二十唯识论疏(1)

二十唯识论疏(2)

法相唯识学脉络谈

成唯识论之初能变识八段十义注释

从三性三无性看唯识宗的中道性

从唯识四分到密教四分——略述冯达庵大阿阇黎唯识学四分说之发展

从唯心与唯识看法藏的十重唯识观

禅宗唯识解

《相宗络索》内容提要

唐君毅《佛学中之唯识宗之哲学》

真如何如——评王恩洋《中国佛教与唯识学》

启绝学于再生 显悬壶以济世——太虚大师唯识学思想探微

《瑜伽师地论》校勘重印后记

心悟者的生命文化观——身心宇宙空灵法相融

《成唯识论述记 》

唐玄奘大师与《瑜伽师地论》

《瑜伽师地论》叙

慈氏菩萨与《瑜伽师地论》


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