果洛大成就者夏珠秋杨仁波切传略

2014/9/8    热度：1338   

果洛大成就者、瑜伽自在大士至尊夏珠秋杨仁波切，实名德尔文-秋扬，法名夏珠-秋杨让珠。降生于1945年冬季，降生当日、天空雷声隆隆，帐房周围的草原上开起五颜六色的各种鲜花，当地的许多牧民都目睹了这一罕见祥瑞之象。著名高僧热贡咒师认证为其尊师察盖隆-慈呈达吉活佛的转世(此活佛为那若巴祖师转世、一生住山苦修、亲见至尊金刚瑜伽母并得摄受，能以僧衣为翅翱翔天际。其另一转世为年龙佛母)仁波切自6岁起即拜当地高僧久美丹增等座下修学佛法，14岁依止夏日呼佐钦图丹尼玛出家为僧，曾依止格鲁派十世班禅、六世贡唐、雍增法王；宁玛派龙钦宁提派多智钦、堪布蒙色；萨嘉派堪达赤哇嘎丹，噶举派喇嘛旺才、卡芝格；觉攮派加纳班南等高僧大德成就师、一百余位修学佛法，尽得佛教各宗显密法要精义。
　　解放前后至文革期间，佛法问急存亡之际、因夏珠秋杨仁波切宿根深厚，众多已获成就的高僧大德及苦行密修之士，纷将心密法教及不共传承加持、如瓶注水般、尽数授予夏珠秋杨仁波切；以期续佛灯明待机宏传。夏珠秋杨仁波切不孚正望、心诚志坚、弃世专修；常年游行于山野荒原之中，夜宿于岩穴法帐之内；吃的是乞讨来的凉饭菜，穿的是捡拾而得的旧衣服；或游荡于市井之间、形似疯癫、任人讥讽毁誉，而一心专注于教法之中，二十余年如一日，勤修不辍！在此期间，仁波切曾在青藏、印度及内地的众多胜地闭关修行，其中在印度一圣地闭关专修长达七年之久。遂于空行母法、大圆满法(龙钦宁提)、时轮金刚法(多罗那他传承)、绿度母法等获得殊胜证悟和成就。尤其自幼得蒙至尊金刚瑜伽母摄受和加护，获得众多绝密不共空行教授和成就而被佛教界尊为‘十万空行尊主’至尊那若巴祖师的转世真身。
　　夏珠秋杨仁波切此生所获成就，远非我等凡俗之辈及初学者所能测知 ；而班禅大师、雍增法王、法王久美彭措等众多大德多次在不同场合对夏珠秋杨仁波切盛赞和称扬。其中大威德成就师夏日东活佛称赞仁波切是“真正的空行母法大成就者”；法王久美彭措盛赞仁波切是“极其稀有的四灌法修习圆满的大成就师”等等不胜枚举。遂成为藏传佛教各派公认的大成就师，在此五浊恶世中佛法修学者的光辉典范，更以其坚苦卓绝的修行，被誉为当代的米拉日巴，又因其谦卑随和、神通无碍、游戏自在，又被人们尊称为“济公活佛”。
　　各宗中，追随仁波切修行的高僧大德瑜伽行者也甚为众多，如智钦耶巴(宁玛派著名大成就者)、贝嘛洛珠、阿克却臧、洛桑顿珠等。安多地区诸大寺院如年毛寺、拉加寺、东结多卡寺等争相迎请仁波切前往传法灌顶。
　　德隐于内而显于外，虽然仁波切恪守古训不轻易显示神通，然而诸如飞行、分身、水中穿行、精通多种语言、预知祸福、洞悉人心等等神奇事迹还是广为流传开来，且仁波切所著衣物等生活用品皆具有神奇的加持力，藏民有因佩带或服食仁波切的袈裟碎片等而遇难成祥、化险为夷、重病获愈者不胜枚举。
　　夏珠秋杨仁波切的传奇事迹在藏区尤其安多地起几乎无人不知，且<<圣行与妙果>>、<<法王十大帝子传>>等书中也有所记述。
　　近五十年来，夏珠秋杨仁波切,始终坚持瑜伽行者苦修本色，除简陋房屋一所赡养年迈老母(现已87岁)以外，所得信众供奉财物，悉皆用于建设道场、刻塑石经、造像、放生、布施僧众、周济贫困等慈善事业，常年藏服三两件、粗茶淡饭，无所积蓄。视众生如父母、谦恭仁慈，虽道行高深却毫无自矜之意，高官富豪街头乞丐，一视同仁、真诚相待，无有高低贵贱民族宗派等等分别。仁波切多次调解当地家族、教派、民族纠纷，教化一方、安定一方。赢得州县政府的认可和赞许，藏、汉以及回族群众的敬重和爱戴。
　　自从夏珠秋杨仁波切暂住果洛以来,每日接待信众逾百人次，事务繁多，时常放下刚吃了几口的饭碗，赶往医院为重病患者加持。半夜起床盘坐在草地中为刚去世的信众修诵颇瓦(即使零下二三十度的寒冬雪夜也不例外)。冬季还要主持百余日的观音斋戒法会，每日凌晨四五点种起床为参加者授戒。常年如此昼夜操劳以致于患上关节炎，时常肿痛的无法行走；长期饮食无规律以致于患上胃痛，严重时向外吐酸水。而建立道场以来仁波切更是昼夜繁忙、鞠躬尽瘁，除上述每日接待来访、传法、授戒、加持、超度、问卜、开光等等众多事务之外，还要以年逾花甲、体衰带病之躯，带领信众亲自挖土、搬石块、砌墙，辛劳于工地之中。为使众生皆离苦,为使正法久住世。夏珠秋杨仁波切如此为法忘身、昼夜辛劳,常使我等亲见、听闻者深受感动、不禁泪流满面。此末法时代的众生是何等的慧劣福浅!使如此道行高深的大成就师不能高坐法座大转法轮安受人天供养却委身于终日繁杂琐事之中，积劳成疾!
　　佛法难闻、善知识难遇，更何况是已获无余成就瑜伽自在的大宝上师，实是我等顽劣众生多生多劫的福报。依据至尊夏珠秋杨仁波切悲愿和无比加持力，即使听闻仁波切圣名、瞻仰仁波切法像，心生恭敬净信者，皆可消除多世恶业果报，死后不堕恶趣，渐次得蒙摄受终成菩提,更何况供养承事如教实修。万望珍惜！
　　祈愿:
　　至尊师长寿坚固，洁净事业遍十方，善慧教法如明灯，长破三地众生暗！
　　圣山吉祥大乘法轮寺募捐倡议书
　　一 至尊夏珠秋杨仁波切建寺缘起
　　果洛大成就者，至尊夏珠秋杨仁波切，本是住山苦修的大瑜珈士，云游四方、居无定所，因无始世来的利生本愿，又因在拜见嘉哇仁波切及班禅大师时，二位大仁波切均作劝请，以及仁波切的母亲年迈多病；遂暂时定居果洛州藏医院，一边照料母亲治病、一边随缘度化宏法利生。因为仁波切已获无余成就、实证功德高深、名扬雪域。玛沁县(也即州政府所在地)当地僧俗信众，一致恳请夏珠秋杨仁波切主持当地法务；仁波切慈悲应允，遂主持了在县城北部圣山脚下的宗教活动点悬挂经幡、雕刻石经、修建中阴百尊造像、转经长廊等佛事活动；尤其是主持了每年冬季举行的为期一百零八天的观音斋戒法会；汉藏僧俗信众参加者多达四万余、盛况空前，为众生开设了净罪积福的殊胜法门。
　　因有感于在经济大潮和现在享乐思想的冲击之下，世风日下；藏族信众道德信仰随草场同退化、贪欲嗔痴与雪线共上升，渐失质朴。又因玛沁县宁玛、格鲁、觉囊多宗并存、教派纷争时有发生，僧俗混杂居住、戒律松弛废弃，屡遭各派大德斥责；夏珠秋杨仁波切遂觉有必要建立一个融合各宗、戒律严明的正法道场以住持正法、宏扬圣教、净化尘世人心，收容游散僧众、维护佛教形象。
　　在当地信众强烈恳请，并得蒙本尊赞许授记之后；夏珠秋杨仁波切正式决定建立宏法道场——圣山吉祥大乘法轮寺(于2004年获州宗教局批准成立)，该寺将建成集朝拜、转经、闻法、辩经、修法、闭关为一体，摈除宗派门户偏见，修持佛教各宗显密法义精要(具体修法由夏珠秋杨仁波切亲定)，显密兼顾、各宗并宏、汉藏兼收、戒律严明的正法道场。它将是夏珠秋杨仁波切宏法利生事业的重要组成部分；对果洛地区佛教秩序的整顿；对佛法实修派宗风的继承和发扬都有着极其重要的意义；对此末法时代的众生将产生巨大利益！
　　二 目前现状及今后设想
　　在上师三宝空行护法的加被下、社会各界支持下,至尊夏珠秋杨仁波切带领僧俗信众经过近三年的辛苦努力。现在寺院已经初具规模：建成供奉莲师佛像的大殿一座,僧舍三十余间,汇集僧众80余人；并礼请哲蚌寺、拉卜楞寺及夏日呼寺学修有成的格西三人,指导僧众修学。
　　按夏珠秋杨仁波切计划，今后仍需 (1)建设大经堂,辩经院,密宗殿,时轮殿,护法殿各一座,闭关房30余间。(2)供奉释迦佛像、宗大师三父子各一尊，其他各派祖师像若干.诸大本尊像若干，护法神像若干，本尊坛城及各种法器唐卡众多。
　　(3)供奉甘珠尔、丹珠尔各一部，其他经文仪规若干。
　　因果洛地处偏远高原，运输不便、物价高出内地一倍余；预计上述工程，所需经费:二百余万元人民币。而目前资金来源仅有当地藏民的捐助,除去僧众的日常开销外所剩甚微!
　　至尊夏珠秋杨仁波切及圣山吉祥大乘法轮寺全体僧众真诚期待海内外，广大有缘信众，热情参与此项建设正法道场事业；各尽心力,积极捐赠财物,使此宏法利生伟业早日顺利完成！
　　依于法界自性清净不可思议力、诸法缘起不虚谛实力、十方一切佛菩萨加持力、龙天护法海众威神力；尤其依于至尊那若巴祖师化身、瑜伽自在的至尊夏珠秋杨仁波切无比深宏悲愿力；凡能以清净心，捐款、供养、资助圣山吉祥大乘法轮寺正法道场建设者,均可获福无量；世间、出世间，一切善愿任运成就!
　　圣山吉祥大乘法轮寺
　　联系方式:
　　地址:果洛州玛沁县圣山吉祥大乘法轮寺
　　邮编:814000
　　电话:09758386075(堪布洛桑顿珠)
　　附：
　　当代的“济公”
　　青海果洛的切央活佛，是位大成就者，当地有他的寺院(属格鲁派)，但他不住寺，常年游走，且有诸多传奇，果洛人都亲切地尊称他为“济公活佛”。据说，切央活佛从1958年起，20年没有说过话，有时在山里修行，有时在街上流浪，当时人们都叫他“果洛哑巴”。笔者第一次见他，是在1990年青海河南蒙旗贡唐仓大师灌时轮金刚顶的法会上。当时，他看上去约三十岁左右(实际年龄比此要大得多)，赤脚，穿一身旧袈裟。带着10多个弟子，每人一顶只能容纳一人的小修行帐篷。当时他和笔者交谈过几句话，讲一口流利的汉语普通话。过后，他的弟子告诉我们:切央活佛文革期间，曾朝拜过藏、蒙、汉、印等地的几乎所有佛教圣地和寺院(有些当时已成为遗址)；他示现过很多神通，如千里之外，他可以瞬间到达；人们可以同时在不同的地方见到他；能知人祸福、知人心思等等，令我生起无限的敬仰。1997年12月，切央活佛来兰州，顺便拜访我父亲时，我有幸第二次见到他并得到他的加持，还在当天晚上给一位红教活佛和我等几位藏族青年传授了《菩萨行行愿品》、《文殊真实名经》、《空行母》等经法，成为我的喇嘛(上师)，令我倍感荣幸。他告诉我的父亲，他主要观修的是绿度母。切央活佛穿一件棉藏袍，形容朴素，他平常待人接物时总躬着腰，极其谦虚，没有任何自己高于他人的表现。讲经时，我们给他磕头，他从沙发上探起身，一再诚恳地阻止我们。开始他拿着经书读诵，不久便放下经本，一字不漏全部背诵了下去。据说，在果洛，由于群众诚信他，有时有人讨要他的衣服碎片，以求护身和治病，他会毫不犹豫地撕扯自己的衣袍，把碎片交给讨要者；还有人讨要他的头发，他也会顺手就拔下一缕。传说，有一次黄河涨水，他因有急事，当着送他的几位信众的面，从水面上走过去到了对岸。曾有一位果洛州的领导，根本不相信切央活佛有神通。一次这位领导的家人因手臂上有一脂肪瘤，请来切央活佛治疗。这位领导就在旁边，他看着切央活佛用普通刀片划破瘤子，没有用麻药，患者也没有疼痛，然后挤出其中的脓血，挤干净后，他顺后一抚，患者手臂上的刀口就消失了，没有任何痕迹。这位领导从此变得异常虔信。