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佛教“无我”哲学思想的形成和发展(下)

良因法师:因陀罗网与量子缠绕

中国当代哲学家太虚大师

佛教哲学思想

朱熹心灵哲学初探

论熊十力易学的基本哲学路向

加强马克思主义宗教观研究 促进学术繁荣与社会和谐

王阳明与佛道二教

浅谈佛教心理学说中的理想人格构建

处闲境,佛教养心 一方让心灵栖息的净土

心灵的洗涤──普台中小学教育研习营之感想

宗教心理学在美国的发展历程及态势探析

古琴与儒、释、道哲学思想

评《五蕴心理学——佛家自我觉醒自我超越的学说》

佛教和心理学关系的定位:自体心理学观点的阐释

藏传佛教四个梦的自体心理学分析

深入研究马克思主义宗教观

当代马克思主义宗教观研究应关注的几个问题

关于马克思主义宗教观的再思考

关于佛学对宋明理学本体论的影响问题——熊凯

相遇智慧:佛学与中国传统哲学的互补互融——何锡蓉

佛教对当代心理学发展的影响——任俊

关于马克思主义宗教观的再思考——冯今源

再论马克思主义宗教观的方法论意义——张志刚

中国哲学建设与发展的根本前提——中西哲学差异与融合刍议

如何认识和对待马克思主义宗教观

佛性、人性和德性——印顺法师访谈实录

心灵的行途

把时间花在心灵上

人性的弱点

佛说智慧:不要让心灵荒芜

哈佛校长:高等教育的灵魂是照亮人性之美

法界又添般若花:陈兵新作《佛教心理学》

日常法师:“心灵改革”意义之所在(二)

日常法师:“心灵改革”意义之所在(一)

《和尚与哲学家》(二)

《和尚与哲学家》(一)

《和尚与哲学家》(四)

《和尚与哲学家》(三)

冥想,心灵的药物

《五蕴心理学》:第五章 五蕴的缘起过程

《五蕴心理学》:第四章 纵向五蕴层次

《五蕴心理学》:第三章 横向五蕴系统(2)

《五蕴心理学》:第三章 横向五蕴系统(1)

五蕴心理学(上)第一章 心理的五蕴系统结构

五蕴心理学(上)序二

五蕴心理学(上)序一

五蕴心理学(上)绪论

五蕴心理学(上)第二章 佛家心理学的方法论特征

也谈佛教哲学观


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