洪江佛教历史略说〈四〉


2014/9/8    热度:224   

洪江佛教历史略说〈四〉
  洪江嵩云山大兴禅寺自彻超琛禅师(1639—1709),四川简州吴氏子。临济宗第三十三世,破山海明法孙,澹竹行密法嗣。
  中岁出尘,依大随白鹿寺澹竹行密削染,深得法要。
  嗣法后,初开法紫微山,作偈云:“亘古日东出,元归西埯没。逢寅但早起,遇亥将肱曲。应用有些子,古今无所属。他时解翻身,跃出狮王窟。”(见《锦江禅灯》卷十一)
  清康熙二年(1663)癸卯秋,出住湖广会同县洪江嵩云山大兴禅寺。将曹洞宗祖庭,改为临济宗道场。临冬结制,小参:“禅不假修,施用现成。道不假学,本自圆明。须是恁么人,方说恁么话;不到恁么时,必须要大歇。诸昆仲,还知大歇的消息么?”良久,云:“挨到水穷山尽处,回头撞着本爷娘。”(见《五灯全书》卷八十八)
  康熙四十八年(1709)冬,寂于洪江嵩云山,塔于大兴禅寺后。有法嗣宇鹏明广禅师,出住黔阳县南三十里之尖坡大隐寺。寺创自明初洪武年间,由邑绅向宗彝捐建。明末,毁于兵火。清康熙二年(1663)癸卯秋,玉元禅师偕曾氏重建。康熙三十七年(1698),宇鹏明广禅师扩建殿堂楼阁,并建浮屠于寺右,时号“中兴祖师”。
  洪江嵩云山临济宗法派传承表
  临济义玄—兴化存奖—宝应慧颙—风穴延沼—首山省念—汾阳善昭—石霜楚圆—杨歧方会—白云首瑞—五祖法演—圆悟克勤—虎丘绍隆—应庵昙华—密庵咸杰—破庵祖先—无准师范—雪岩祖钦—高峰原妙—中峰明本—千岩元长—万峰时蔚—宝藏普持—虚白慧旵—海舟普慈—天奇本瑞—无闻自聪—月星德宝—幼有正传—密云圆悟—破山通明—澹竹行密—第三十三世自彻超琛—宇鹏明广
  洪江嵩云山临济宗源流演派
  祖道戒定宗,方广正圆通。行超明实际,了达悟真空。
  现存洪江嵩云山大兴禅寺,清乾隆二十六年由洪江高僧百祥善撰写、靖州庠生陶元超书丹的《三代贯叙塔碑志》,记载了洪江嵩云山大兴禅寺曹洞宗的源流。
  三代贯叙塔碑志
  那伽愚法叔百祥善焚香撰敬
  靖州庠生陶登岍元超氏谨书
  嵩云山,自无意祖师所示迹,之后,罕聆传志。本朝初,觐至月环和尚,道彻古今,慧觉去来。后至高足颖悟禅师,三关融通,五蕴澈亮。嵩云丛席,至公渐立。规模既敞,从顾逾万,师徒相沿,俱属人也,建塔此山。所付门人不一,惟三歧先尊,颖长徒;明亮先实,悟晚嗣;歧超先表,和尚法子,皆一代宗匠。
  明亮,讳先实,江西吉安府万安县游氏子。顺治戊子年九月二十七日寅时生。贸易于斯。为人好善乐施,慨然有出世之思。康熙乙巳年三月八日,授嵩云山颖老和尚剃发。之后,于己丑年,参莲月、语嵩、福聚、莲舟。于莲舟和尚座下,乞授方便三衣具戒。庚子年腊八日,受本师源流、拂子、衣钵。康熙九年庚戌九月初九日酉时示寂,世寿八十二,僧腊六十四。荼毗,舍利入塔。
  普惠,讳行智,祖宦迹于河南,后随难民往常德武陵。康熙三十六年丁丑八月二十一日寅时生。康熙戊子年四月初八日,于嵩云山明亮和尚祝发离尘。己丑年佛成道日,诣鸡田山青铨和尚座下,求授方便三衣具戒。乙巳年佛成道日,受本师源流、衣钵。于丁未年腊月初五日亥时,化假归空,世寿三十岁。荼毗,舍利拾贮,寿器寄墓为坟。
  徒叙宝印,讳深源,系常德武陵何氏子。丙申年七月十四日申时生。母怀腹时,食不茹荤。于庚子年佛诞日,父母舍入空门,授普惠禅师剃发出尘。丁未年,不料师寂。庚申年受比丘净戒。甲子年佛成道日,诣芷江罗山歧超伯祖座下,圆满菩萨大戒。复次,戊辰年,蒙三翁和尚代付源流、衣钵。己身事毕,师塔挂心。爰师存积遗金置田庄、修静室,以作修行之便。嗟吾师叙异将师虎踞,更变聊存之金建师塔,用讵一罄失所。以塔业两悬,始劳师积中负,徒心继欲广建设之。犹恐岁歉莫偿,徒岂奈何?非不忠世祖,至力不足者,中道而废。今女画而杳已矣。继之后,伯祖往观师墓龙寝。不安,指印,请师入祖塔左庐安置。待宝印后终之日而入之,以作三代共塔同安。之后,霜寒雪烈,几饰重华,方致可观。因卒辛巳年,命叙溯已往之由,继将来之裔,乃刻骨铭心,以勒石碑,令后乳有传述焉。后纵或有沧海桑田,兹举为铁案之不更也。印于癸未年十二月二十一日,预知时至,而赴极乐矣。僧腊四十三,世寿四十七岁。荼毗,舍利迎入祖右。三德同栖佛左。
  常闻大法,永谛梵音。受地脉之效灵,佑灯枝之灿烂。其来由皆自本朝初年,所赖愿公开青云山,以本分念佛为是。开示一方衣钵规矩,绳尺门风,戒德宛然。源流衣钵,若瓜瓞之秀标;拄杖拂子,似湖海之荡漾。宝印及徒述、信者等,皆竭诚朴素,悉效乎先遒。述怀不及信,亦恪诚善,未枚紊繁,难阙删已矣。爰籍管城,恭疏小引。又从偈而颂之云:
  月临星朗,颖澈大乘;明心见性,普证无生。
  宝玢光耀,龙起欢吟;青云法脉,继续嵩兴。
  森严塔寺,钟鼓雷音;千峰罗列,万岫遥迎。
  层峦耸翠,地脉效灵;葱茏佳木,环绕丛林。
  寿昌衣钵,永觅传经;灯荣授俗,悠远流金。
  超凡入圣,无意有跟;三师同塔,永佑后人。
  嗣法门人:纯清照、述学成、信学就、俊学然、正学续
  嗣法徒孙:无我相、延龄遐、朗照晃、德照、超尘迥
  应照念、玉照碧、瑞照麟、无霎安、无尽渡
  净照智、开照定、可传芳
  嗣法重孙:显忠义、显杖机、显耀如、显定戒、显真仙
  显悟彻、显方衢、显敬诚、显江湖、显忝禅
  嗣法曾孙:慧嵩 圣嵩
  嗣法鲁孙:遐高醒、青高心、贤高圣、万高观、盖高胜
  一高皈、闻高指、云高柏
  嗣法玄孙:祥灵开、祥云光、祥寿圆
  嗣法玄远孙:优昙华
  乾隆二十六年十月初五日吉旦立

 

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