拉卜楞寺的藏经和学者
2014/9/8   热度:194
拉卜楞寺的藏经和学者
拉卜楞寺现藏经卷约六万余册,为全国现有佛教寺院藏经最丰富者。这些经书类分为全集、哲学、密宗、医药、声明、历史、宗教、传记、工巧、历算、诗词等十七类。其中:医药学262种,不同刻本43大部;声明学130种,不同刻本16大部;韵律学32种,不同刻本29大部,工艺学20种,不同刻本26大部,星象、历算学542种,不同刻本64大部;诗镜学178种,不同刻本64大部;藻词学32种,不同刻本78大部;戏剧类7种,不同刻本8大部;藏文文法类108种,不同刻本月大部;历史专著35种,不同刻本89大部;传纪类380种,不同刻本92大部;名人全集类177位作者,1200种,不同刻本979部,宗教因明学1289种,不同刻本819部,佛教论著205种,不同刻本886部;密宗类735种,不同刻本900大部;经咒类164种,不同刻本948部;红教经典1840种,不同刻本958部;金银刻本(大藏经)4种,不同刻本675部。其中较珍贵的有贝叶经两部:据传说一部为阿底峡(公元982—1054年噶当派创始人)大师所涌;一部为印度圣者华尔旦达哇智华写的梵文经。拉卜楞寺还藏有用金汁、银汁、珊瑚、松耳石、珍珠等粉汁写成的《金刚经》;有用黄丝线在黑缎上织的《善为经》;有第一世嘉木样用金汁写的《贤劫经》,有用金汁写成的《菩提道次第广论》和忖\千经)};有用银汁写的《松赞干布遗训》和《甘珠尔目录》。
拉卜楞寺还保存有木刻经版七万余块,极为珍贵。
拉卜楞寺建立以来,经历了不同的发展阶段,成为全藏区著名的格鲁派六大寺院之一。在其发展过程中,人才济济,学者辈出,使寺院名声大震,享誉全藏区。历代嘉木样都具有高深的学问,尤其一世和二世嘉木样主持拉卜楞寺近五十年,由于他们不懈地努力,使拉卜楞寺成为显密双修,机构严整,制度健全,治学严明的宗教学府,为甘、青、川僧侣们敬仰,都以就学拉卜楞寺为荣。以后各世嘉木样大师亦兢兢业业,他们除传承先世严谨的教学制度外,还不时予以革新、创建,因此,拉卜楞寺学者辈出。一世嘉木样(1648一1721年),他一生著作甚丰,主要有:《因明疏)}、《般若大疏》、《人中论解》、《俱舍论疏)、《戒律经注》、今饰畏金刚解》、《拉卜楞寺志》、《佛历表》等共十五部。《佛历表》上起藏历第一绕运(1027年),下至成书之前,按年记载佛教大事,如高僧大德的出生、灭化、主要著作、大寺的创建都有笔录,成为研究佛教史的主要参考书。二世嘉木样(1728—1791年),主要著作有《第一世嘉木样传》、《青海塔尔寺志人《般若八品简述》等。三世贡唐仓·丹贝仲美(1762—1822年),学问渊博,著述有十一部,精于中观论,他写的《水喻格言》、《木喻格言》,是享有盛名的格言诗,富有哲理内涵。大智者贡却坚参颇重视历史,著有《汉、藏、蒙、土史》,在他的授意下弟子智贡巴仓三世丹巴然吉著有闻名遇尔的《安多政教史)。《安多政教史》成书于1863年,分上、中、下三部,是作者耗费了十二年心血,遍游安多藏区而后写成的,是一部论述安多佛教史的专著。它对于安多藏区主要寺院历史,佛教各派的主要人物都进行了详细的记载,是研究安多藏区佛教史的重要参考资料。第二世嘉木样弟子上观·却吉尼玛呼图克图(1737—1802年),著有《宗教源流),闻名中外,十九世纪就有英译本。根敦群培著的《白史》,系统地叙述了藏族早期历史,提出了新的见解,为史学界所重视。
拉卜楞寺当代著名的学者也不少,如已故的全国著名佛学家喜饶加措,他的著作甚多,驰名中外。琅仓活佛写的《松赞干布》、《达巴丹保》、《热玛那》等藏戏剧本,颇得僧众称赞。丹巴加措教授著有《藏文文法中“拉栋”的若干问题》,对研究藏文文法极为宝贵,为后世学者必读之书。大学者毛尔盖·桑木丹著有《藏文文法概述》,《藏族文化发展简史》等书,甚受藏族学者欢迎。
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