法源寺志稿
　　《法源寺志稿》稿本，署新城王树楠、崇仁黄维翰同纂。
　　王树楠，字晋卿，号陶庐老人，清末名公，入民国历任要职。黄维翰，字申甫，光绪二十一年进士，当为此稿之实际执笔人。
　　按法源寺在北京宣武区法源寺后是唐朝古刹，武后时建成，名“悯忠寺”，安史之乱时改名“顺天寺”，明改“崇福寺”。清雍正二十一年重修，赐名“法源寺”。
　　此寺历时千年，事迹繁多，维翰勒成一志，都六卷，为兴建、法系寺产、名迹上下、遗事六篇。分类严谨，记事周详。凡士大夫等题词吟咏，皆附于各篇各事之下。
　　志稿现存卷四、卷五，为名迹上下篇，藏南京大学图书馆，其他四篇已佚。然观此余绪，知前人所谓“此稿条理井然，乃志乘中最简洁之佳作。”诚确评也。
　　潘复太

法源寺志卷四

　　新城王树楠
　　崇仁黄维翰　同纂
　　名迹篇上
　　金石
　　碑刻
　　汉曹娥碑
　　碑旧在悯忠寺壁久佚
　　宋史谢枋得传福建行省参政魏天�趟准鲨实梦�功强之而北至京师问谢太后攒所及瀛国公所在再拜恸哭已而病迁悯忠寺壁间曹娥碑而泣曰小女子犹尔吾岂不汝若哉留梦炎使医持药杂来饮进之枋得怒曰汝乃欲我生耶终不食而死
　　唐悯忠寺刻石
　　石旧在悯忠寺廊下久佚
　　文惟简塞北事实燕山京城东壁有大寺一区名悯忠廊下有石刻云唐太宗征辽东高丽回念孝子忠臣没于王事者所以建此寺而荐福也
　　唐悯忠寺无垢净光宝塔颂碑
　　碑嵌悯忠寺廊东壁高三尺余宽损三之一文左行为行二十有二行无定字苏灵芝行书
　　范阳郡悯忠寺　御史大夫史思明奉为大唐光天大圣文武孝感皇帝敬无垢净光宝塔颂范阳府功曹参军兼节度掌书记张不矜撰　惟唐绍统兮岁作噩天宅幽都兮镇戎索彼命启与禅虞继凤举而龙跃驭阊阖而朝南面服日月而升宝殿在　衡以正乾坤握金镜兮临宇县东宅四水西都八川天应景福亿万斯年神只贮　而丕�谭缁�洋溢而昭宣凝心姑射既迈黄轩之理端思真境高抚洪崖之肩　出三界超居四禅我御史大夫忠而孝　而贤裨我唐祚崇斯福田昔在棘城结愿已修于宝塔属兹版荡除恶务静于幽燕开拓郡县驰突戈铤咸荷威力扫逆清边树兹幢相游刃忘筌割清赀以檀舍施珍体于慈缘爰居爰处载询载度　金界于只园择伽蓝之胜托徽郢匠稽朴断具　绳备丹　才生明而参锸攸竿月贞　而陶　斯作　峻砌而崛起堂皇聚桢干而上干寥廓尔其他徒有节力工惟时隐金槌以雷动走瓴　以星驰　之登登斗拱磊落以扶卫筑之阁阁　　维而缉熙骈密石以疏趾齐玉　以镇陲斑间布白九隅八维风伯雨师扣灵坛而请命雷公电女拥仙座而忘疲熠如聚　赫若奔螭岌业天假　像神资千龛栉比以攒构万塔陵兢而护持观其扪重局披藻井鸿蒙异状　吒灵影霞　云蔚阳舒阴静游三界而须臾视一劫而俄顷示大方便开大法境闻偈而刀轮折锋承风而火　收猛嶷若蜃楼之孤秀皎类扶桑之映迥莲花吐日攒太华之三峰香　抱云矗庐岩之一顶若乃八部经行万方委辂离火宅启　喻鱼贯争上雁行齐赴　穹崇陟回手嗜真如者搏级聚武而　行慕释猷者阽虚悉　而徐步攀棼　以失视援井　以增惧龙象翕赫扶　栌而蓄威鬼神睢盱扪　壁以舍怒将以经启万祀永代作固置　于梵刹之中释纲于毗耶之咱启招提之胜果祛樊笼之缁蠹行善者技痒而争趋为恶者震栗而尤怖逗塔影者洽背而魂悚闻铃音者叩顶则心注是用敬我天威保我唐祚彼憧相之徼荷无量之率裕也客有扣虚幕府忝掾神州　三语之默对归八解之禅流归然宝塔永赞鸿猷护鹅珠以守戒持鸽珍以精修刻字金版垂芳　幽云行雨施自公乃侯永锡难老厥德九修恭察视之严命敢不拜　王休　至德二载十一月十五日建　承奏郎守经略军胄曹参军苏灵芝书
　　顾炎武金石文字记云旧唐书肃宗纪至德二载十二月己贼将伪范阳郡节度使史思明以其兵众八万与伪河东节度使高秀岩并表送降三载正月戊寅上皇御宣政殿册皇帝尊号曰光天文武大圣孝感皇帝二月丁未大赦天下改至德三载为乾元元年今此碑建于二载十一月而已称尊号又以大圣移在文武之上与史书不从事予后至燕一日与鄞人万斯同至悯忠寺谛观此碑万曰前行大唐光天大圣文武孝感皇帝及中间唐字史思明字类磨去重刻者石皆凹而首行悯忠寺上原只二字今改范阳郡三字盖思明复叛之后磨去之及思明诛此地归唐后人重刻者也当日君臣之分殆如奕　非亲至其下摩挲遗石而徒　纸上之字未有能得其情者若年月尊号之先后亦从而无疑矣此碑书丹于石故以左为前
　　朱彝尊曝书亭集云碑首范阳君守字史思明三字次行大唐等十二字文中惟唐绍统及被命启与禅虞又东宅四水西都八川暨唐祚字考思明之降在至德二载十二月至明年正月肃宗始加尊号二月乃赦天下改元碑既建于二载十一月不应预书尊号又思明初附肃宗授以归义王范阳节度使若碑建于降后宜大书王爵不当　称御史大夫然则是碑之建盖在思明未降唐之先矣禄山僭称范阳为东都范阳郡三字其初必东都二字也大唐一行其初改禄山父子伪号文中唐字其初必燕字而至德二载其初必禄山父子僭号之年无疑载考安庆绪袭位赐思明姓安名荣国迨既降附后更旧名因命灵芝改书者尔碑文以左为前　人谓书丹于石石之故疑从禄山俗尚未可定也不矜与判官耿仁智同僚思明之将复叛也表请诛李光弼不矜实为起草辞曰陛下不为臣诛光弼臣当自引兵就太原诛之及将入　为仁智削去思明知之遂执二人仁智死不矜度难独免可知已当日思明降而复叛既诛之后唐人见其碑踣之惟恐不力安有反勒其名于石者乎此其事之所必无也
　　日下旧闻考云朱彝尊之辨详矣然尚有未尽者原碑至德二载四字亦系改刻至字微有圣字形载字微有年字形禄山伪建元圣武至德二载字先必圣武某年字也苏灵芝署衔经略参军经略字亦改刻其先或署伪官也双改刻除恶务静句除恶二字至行末以二字占用国字格务静字另行以二字占用三字格除务静三字系就文陷刻则恶则石面平添者疑遥文谀逆之词有抬头空格迨后满格填凑故参错若此字形欹斜而长不复成书也其他改刻之字如唐绍统兮兮字斗拱字唐祚字镇陲陲字皆朱彝尊所未案原碑以首行十六字占用十八字格金石文字记谓改刻者止大唐光天大圣孝感皇帝十二字而不知敬无垢光五字亦改刻者也以碑末圣武伪元字考之则首行必为禄山伪号朱彝尊之说允无疑矣碑在本寺方文前穿廊东壁上石质坚莹唐碑之最完好者
　　钱大昕潜研堂金石跋尾云悯忠寺今改为法源寺余在京师暇辄往游摩挲斯碑前后有数十字类磨去重刻朱锡鬯谓碑建于思明未降唐之前降附以后命灵芝改书其说精而核矣末题至德二载至德字载字皆重刻至似原是圣字载似原是年字考禄山以天宝十五载僭号明年岁在丁酉故颂文云岁作噩其题年必称圣武二年矣颂为范阳节度掌书记张不矜撰不曰范阳郡而云府者盖禄山僭号之后改郡为府尔苏灵芝署衔云承奉郎守经略军胄曹参按唐书地理志幽州城内有经略军百官衣诸军各置使一人军皆有仓兵胄三曹参军事故经略军得置胄曹也
　　武亿授堂金石跋云颂由史思明既降为肃宗作也按旧唐书肃宗纪思明以至德二载十二月己丑表降然此颂已载十一月则当特尚未臣顺凶徒岂肯早为称祝盖思明既欲归命遂先以此贡媚为容身之具亦或然也或云至德二字凹陷亦似后重刻者此又不然颂内明言作噩继统据伞疋岁在酉曰作噩至德二载正为丁酉盖必无误也若称肃宗尊号以大圣二字移文武之上与史不合则如颂君所云思明诛后此地归唐后人重刻者近之颂文自左起其文则范阳府功曹参军兼节度掌书记张不矜撰旧唐书地理志范阳君为大都督府功曹列于府属是宜结衔变文言府矣不矜见史思明传令耿仁智张不矜修表请诛光弼以谢河北者修表即书记之任也与碑可相证后又列承奉郎守经略胄曹参军苏灵芝新唐书地志范阳城内有经略军今此题与志合而灵芝当开元二十七年犹称前行易州录事(铁像碑颂)至此为经略军之属盖亦凶孽引置幕下矣
　　洪颐煊平津读碑记云旧唐书史思明传称思明来降肃宗大悦封归义王范阳长史御史大夫肃宗本纪思明之降在至德二载十二月已丑此颂建于至德二载十一月十五日已称御史大夫史思明则御史大夫当亦安禄山伪授肃宗本纪至德三载正月戊寅上皇御宣政展册皇帝尊号曰光天文武大圣考感皇帝史思明传亦云末降之先耿仁智谓思明曰今闻考感皇帝聪明勇智本纪以为三载上尊号者疑史误愿林亭以为思明诛后重刻非也
　　树　案宝塔颂为安禄山而作毫无疑义至德二载丁酉即禄山僭元圣武之二年颂必作于是年故云惟某绍统兮岁作噩刻石当在是年十一月故圣武字年字凿改至德字载字而二载之二字及十一月十五日建各字皆原文无凹痕其凿改也当在至德三年正月盖既降之后即将碑之颂安禄山者凿改之以颂肃宗其　改形迹显然可见幽州去长安远肃宗尊号传闻不确故误置大圣于光天之上若在二月以后则已改元乾元不应仍署至德也御史大夫初必为安氏父子伪授之人或即严庄(旧唐书庆绪素懦弱庄为伪御史大夫冯翊郡王以专其政)故史思明三字亦凿改也唐制尚书令侍中中书令为省长御史大夫为台长御史大夫官至尊不轻授人思明既反正唐适以御史大夫宠之故耿仁智等称思明为大夫而不称王节镇封王在当时渐成习见故重御史大夫犹以异时度节使必以使相为荣也碑仍用御史大夫而不署归义王亦即此意
　　宛平县查礼过法源寺观唐苏灵芝所书宝塔颂碑(长林夹立森苍官叶声飒飒风雨寒唐年古寺小庵内兜罗地净辉朱丹因僧索观宝塔颂缓步廊腰花影动方碑一片委墙阴历代已过辽与宋龃龉语屈读未全窃叹奥义难宣研郡然得解如破生前者当口后者前文言维唐岁作灵天完幽都镇戌索　衡金镜正乾坤亿万斯年奉龙罗御史大夫　且贤聿割珍俸崇福田戈铤地突荷威力幢相建树征慈缘功曹参军为作记胄曹参军为书字至今翠墨耀僧房铁像易州堪并峙我来不见净光塔只向残碑绕还匝何当更许挟毡椎竹膜　麋百番　日斜归乌喧檐楹禅扉欲闭粥板鸣回车小 人寂静送看殿角云间横)
　　唐吴道子绘佛像刻石
　　石高周尺一寻广三尺中绘佛像左方下刻唐吴道子作五字右方下刻清耳闻空宣述立石东龙山十一字清光绪三十三年仁和徐琪购置法源寺
　　徐琪识云此像为唐吴道子所画乙亥初春曾于彭刚直师斋壁一见谓石在吾浙招宝山京师松筠庵丈室又见金彩一帧即从此脱稿者每一瞻仰心仪久之尝丐人至招宝摹拓则石已漫漶回非昔所见矣今秋因觅石欲刻他文手民以此求售谓可磨　而用谛视非他即曩在刚直师斋所见者三十二年之冥想一旦快睹殆有佛力引导于中适俞曲园师为琪筹珠桂之资因举以购归商之法源寺云峰秀山雨禅师与辛卯秋所刻先母郑太夫人手写大士并奉一室且此室尚有道光时重摹宋拓云麾碑唐贤书若画既左右晖映而先太夫人遗绘兼有一佛二佛具足庄严之妙按石上题云刻石束龙山意此当为原刻而招宝或转在后翰墨因缘岂可思议耶曲园师亦笃奉大士异日以一拓寄南当更为琪发大欢喜也时光绪丙午秋九月望三日
　　唐采师伦书重藏舍利记碑
　　碑旧在寺中采师伦正书朱彝尊氏曾见之著录日下旧闻今佚
　　舍利本大隋仁寿四年甲子岁幽州刺史陈国公窦抗于智泉寺瓶木浮图五级安舍利于其下即子城东门东百余步大衢之北面也原寺后魏元象元年戊午岁幽州刺史尉苌命造遂号尉使君寺后改为智泉寺至大唐则天时改为大云寺开元中又改为龙兴寺太和甲寅岁八月廿日夜忽风雨暴至灾火延寺浮图灵庙飒为烟烬洎会昌乙丑岁大法沦坠佛寺废毁时节制司空清河张公准　于封管八州内寺留一所僧限十人越明年有制再崇释教僧添二十置胜果寺度尼三十人秋八月廿一日因版筑于废寺火烧浮图下得石凿宝瓶舍利六粒及异香玉环银铅等物伏遇司空固护释门殷诚修敬仍送悯忠寺供养俾士庶瞻礼至九月廿八日藏之多宝塔下会昌六年九月
　　刘侗帝京景物略云碑全而剥其字殆尽不可读其年月处又剥字惟有重藏舍利　记采师伦书
　　金石文字记此初复佛事之文也
　　曝书亭集云碑建自唐会昌六年文称舍利旧藏智泉寺寺经始于元魏幽州刺史尉苌命故又号尉使君寺案北史苌命太安狄那人苌作长参预齐神武起兵破尔朱兆者其曰节制司空清河张公则仲武也当武宗时诏毁佛寺灭其半故碑云　于封管八州内寺留一所僧限十人至是宣宗即位遂弛其禁先是智泉寺已毁遂以舍利归悯忠寺仲武在幽州破回鹘郑略谓会昌时功第一方毁寺之岁五台僧多奔幽州仲封二刀付居庸　曰有游僧人境则斩之及宣宗增置僧寺碑称司空固护释门殷诚　敬若是乎前后不相侔者盖仲武功名之士宜其好恶与时移也师伦无善书名然犹存王知敬薛稷遗意亦能拔乎俗者
　　畿辅通志云谨案寰宇访碑录采作蔡书作撰与诸家说异采见元和姓纂云黄帝封其子于右北平采亭汉渡辽将军采皓见英贤传晋东莞太守采耿隋渔阳郡主簿采强
　　唐僧复严葬舍利记碑
　　碑在寺甬道东壁僧知常正书
　　兹舍利者昔隋文帝潜龙日有梵僧自印土至授舍口口瓶曰此释迦佛遗形耳檀越可为主洎登宝位年号开皇廿年改仁寿至仁寿二年壬戌正月　天下大州一百处口舍利塔时幽州节制宪抚创造五层大木塔饰以金■　舍利于其下至大唐文宗皇■■释教至宣宗初登宝位岁在丙寅　修废蓝将■■■得石函于故基下时旌麾清河公晓示人口口■供施迁藏于悯忠寺多宝塔下复经　三载中口二口岁在壬寅又值火灾延悯忠寺搂台俱烬旋遇■■■陶沃空侣不期年陇西令公大王大庇生灵巨崇像设舍己禄俸造口音阁　庄妙丽逾于旧贯寺僧复严陈力化导塑观音像当景福壬子年佥欲迁舍利于阁内乃陈辞上渎上渎请发封壤上许之即是年六朋徒侣云萃各竭其诚尘　曜灵香坌人手末淹食顷俄逢巨函缝印香泥记镌贞石繇是撤其盖发其缄舍利光　异香郁烈寻■状捧金函诣子东门上献旌幢中权后营皆藻■沐心通宵瞻礼重沓衬施复还本寺显示城隍道俗■黄金瓶如　麦量内藏一粒仁寿舍利也二粒在塔口内又二粒在小金合子内又九十粒如银粟状在琉璃瓶内玉环二发七综金铜棺椁异香钗钏等今又有二粒舍利光彩甚莹在银结条琉璃瓶内即故临坛大德明鉴平昔随身供养临终授弟子栖忍今同收函内矧夫圣日久殁遗形尚留为福人天坚固不坏幸遇王臣信重正法兴隆同于宝坊载礼金骨而今而后何年更逢匪独人心浇　抑亦时侵末法重　于此观音象前谷变陵摧犹　刊石记曰大燕城内地东南隅有悯忠寺门临康衢中有宝阁　云业虚阁有巨象观音圣躯当象之前缄于合利外石函封内金函　填以异香杂以珍器用记岁年景福壬子景福元年十二月十八日记僧守因镌■街内殿讲论兼应制大德沙门南叙述僧知常书寺众僧等念诵大德义氲律大德公弃律大德弘绍僧宗楚僧鸿彻僧行信僧行纳口口泰僧玄之僧元爽僧思贤僧庆宾僧公信僧可诚上座僧殷裕都维那僧口诫曝书亭集云唐景福元年僧复严葬舍利于悯忠寺观音像前碑云陇西令公大王者李匡威也是岁李克用王处存合兵攻王　匡威救之有诏和解河东及镇定幽四镇碑称欲迁舍利于阁内陈辞请发封壤上许之盖匡威方恃燕蓟劲旅有雄天下意宜有请无不许者碑文侈陈发缄时舍利光　异香耶烈外石函封内金函　其崇奉象教至矣迨明年匡威复出师救　其弟匡俦据军府自称留后匡威进退无所之　迎馆于镇登城西大悲浮图愿望流涕未几以图　见杀然则事佛果得福乎今匡威所建之阁遗迹已不可问其碑仅存已踣佛脚俾不拽而出之
　　潜研堂金石跋尾云碑云陇西令公大王者朱锡鬯以为李匡威以余改之匡威之立在光启二年八月岁在丙午而碑称中和二年岁在壬寅值火灾延悯忠行楼台俱烬又云不期年陇西令公大王舍俸造观音阁则造阁之时匡威尚未建节所云令公者当是李可举耳唐书藩镇传载可举授官甚略其称令公而封王爵史未之及也可举以光启乙巳被杀李全忠代之明年全忠卒子匡威为留后距壬只已四年余矣不当云未期年也碑于大唐文宗及武皇及宣宗及上皆空二格其云旌麾清河公者张仲武也人二格书之独于陇西令公跳行书之当时河朔之俗知有节使不知有天子久矣其云大燕沿安史之僭称也
　　树　案朱氏日下旧闻录此碑有删节如昔隋文帝龙日上之兹舍利者四字释迦下之佛字遗形下之有耳檀越可为主六字宝位下之年号开皇廿年改仁寿九字二年下之壬戌二字异香耶烈下之寻状捧金函五字藻浴下之沐心通宵国字本寺下之显示城隍道俗六字发七综下之金铜棺椁异香钗钏等今十字又有二粒下之舍利光彩甚莹六字今同收函内下之矧夫圣日久殁遗形尚留为福人天坚固不坏幸遇王臣位重正法兴隆同于宝坊载礼金骨而今而后何年更建匪独人心浇　抑亦时侵末法重　于此观音象前谷变陵摧犹凭刊石七十二字皆遗之不审其故至于清河公晓示人下天尊二字各竭其诚之藻浴之浴今碑皆漫漶不可识则又赖日下旧闻以补之
　　辽　福大师尊胜陀罗尼幢
　　幢列寺方丈前院高五尺八方觚形每方四行行约二十余字石与文相连无空行有经有记未审孰为先后也王进思正书
　　陀罗尼幢记(幢文第一行字以上俱漫漶)陀州司马刘赞述(第二行州上有一字类燕子)后来以文武材能燕国(第三行　后来上约阙十余字燕国　　　　)曰生女不可于尘俗(第四行　上下皆有阙文)十三乐出家值太原莲花寺(第五行　上阙十余字下无)大师(第六行　下阙二十余字上无)邻三载方见尼罗念戒升(第七行　上下绵有阙文)闻近大臣官长执持禁范(第八行　上下皆有阙文)司徒令公衣锦书行闻名敬喜斋简授副员(第九行　上下皆有文　第十行漫漶)重价诚难遏于高名天禄中(第十一行　上下皆有阙文)曰　梨口口口贵主杂衣礼为和尚忍草(第十二行　上下皆有阙文)于法苑慈风转扇于佛宫寺众口口宇口浅恐伤瞻敬请为殿主实仗其人口口乃特力添桩　谓精粹聿修厥德咸与口口及我后驾幸燕都躬选名行敬加师号荐福满口自是渐舍衣盂设僧尼大会斋请僧转大藏经一遍供养洞中罗汉筵口口口口口北雪南金又何以比大师之快　也又造七宝璎珞及银如意上施奉福寺文殊真容盖与同伴尼琼深参口焉然尼先大师之七年归净土矣同心同德有始有终且非智力超于群口安能作如是之行愿乎更塑驻骅寺廊下功德一龛甚为希有暇日忽语侍者曰口观佛殿口口口亲自添补修饰砌泥尚虑未足为周备矣言讫墨之栏　盖(第十二行至二十行)口口口者也於戏内持八法外让七支(二十一行自此至二十七行上下皆有阙文)因缘矣即以应历七年六月二(二十二行)五十四门人副员大德承进(二十三行)并秀金石齐坚禀法无双(二十四行)依印度法茶毗(二十五行)葬之胜地金铃响亮疑(二十六行)托刊思文行业繁多直(二十七行)日千午丁时(二十八上有阙文)前摄辽兴军观察巡官王进思书额并刻字(二十九行)陀罗经咒(廿八廿九三十行)
　　日下旧闻辽悯忠寺故师姑口坛大德荐福大师敬造尊胜陀罗尼幢记略大法师讳口遇俗姓郝氏十三乐出家值太原莲花寺广贤尼大德住燕之岁即礼为师长大德行纯邃容止可观天佑三年姑受学法将邻二载乃具尸罗念戒及我后驾幸燕都躬选名行敬加师号荐福以应历七年六月二十一日奄化于本院之主堂春秋口十三夏腊五十四门人副大德承进金石补正云右幢上截曼患每行末约亦缺一二字幢为荐福而造荐福十三出家天禄中为殿主庄严佛像加号为荐福殁于应历七年六月其门人承进等为之营葬因叙述行业而立斯幢京畿金石改以为荐福所造殆非末行年朋仅存日壬午丁时五字莫由定为何时应历七年当后周显德四年世宗即位之三年树　案日下旧闻所载俗姓郝氏诸子碑皆无之历年益久重加剥落故也碑内有天禄天�逃�历诸年号天�烫普研�帝所纪元也天禄为辽世宗之元当五代汉隐帝时应历为辽穆宗之元九年以前当五代周太祖及世宗时十年以后当宋太祖时
　　辽佛顶心观世音　罗尼幢
　　童列寺方丈前院上截佚下截亦有凿痕裂寸许　未　书法近率更刻画亦精深有重深十二月字无年分
　　孙星衍寰宇访碑录云悯忠寺石幢正书重熙十二月直隶大兴
　　辽观音菩萨地宫舍利函记
　　碑在寺甬道东壁为行十六行二十七字沙门义
　　中正书
　　恭闻应物为现利乐无穷者大圣观音有感克徒功德叵测者灵纵舍利多言所载宝牒攸存善制肇　巨社会万人金玉之资欲满宿心塑百尺水月之像将圆宝相先实地宫化檀那近百千家获舍利余一万粒封以金匮贮以石函圆将璨然　为神异所异光彻无间之狱福洽有顶之天良因不虚巨利斯在上愿我国家二仪齐于圣寿两曜等分文明三宝长隆四方永肃八难除一十四种之怖畏四生见三十二应之威神获圆通之法门愿大作于佛事大安十年岁次甲戌闰四月辛未朔二十二日壬辰甲时功德主燕京管内左右街都僧录崇禄大夫检校太师行鸿胪卿聪辩大师赐紫沙门善制门人义中书
　　日下旧闻考云碑所称大安十年乃辽道宗年号帝京景物略目为金时物盖金卫绍王称大安者只三年此云十年可知其非金大安矣其撰文之僧名又见前所载辽时石函上盖同时物也
　　潜研堂金石文跋尾云右悯忠寺舍利函记余数游斯寺问寺僧俱云无有今春同家詹事载朱学士筠纪太仆复亨曹给事学闵到寺观海案偶见旁院墙脚支瓮方石形制有异撤而视之则斯记也文甚完好后题大安十年岁次甲戌闰四月辛未朔二十二日壬辰甲时余顷游马鞍山戒坛寺见辽学士王鼎撰法均禅师碑复题干时又石幢二皆辽时刻一题庚时一题坤时潭柘山有了公禅师塔铭金大定中刻亦题庚时今此记称甲时盖辽金时石刻之文多作斯语以甲乙丙丁庚辛壬癸乾坤艮巽代十二支也
　　清严长明大安十年观音地宫舍利函记诗(水月光何在碑文喜末残宫从巽方设函自甲时安就复题岁次甲戌闰四月辛末朔二十二日壬展甲时盖以甲乙丙丁庚辛壬癸乾坤艮巽代十二支辽金石刻多以斯语更何日莫讶百)花影回看(春相照松阴晚故寒摩　自余将以次月南归)
　　辽舍利石函紫褐师德大众题名
　　石函在大雄殿后四月刻字第一方为行二十三第二三方为行各二十四第四方四行余石甚多天水严甫正书
　　大辽燕京大悯忠寺紫褐师德大众等故燕京管内忏悔师钞主崇禄大夫守司徒慈智大师赐紫沙门觉成　 京管内左右街都僧录崇禄大夫守司徒聪辩大师赐紫沙门善制　燕京管内左右街僧录提点弘法竹林　觉大师赐紫沙门口道　燕京管内左街僧录判官宝集讲主觉智大师赐紫沙门文杰　华严讲主通法大德赐紫沙门蕴口　讲神变遗迹辩慧大德赐紫沙门蕴潜　讲经论文范大德赐紫沙门义徽　讲经论演奥大德赐紫沙门义　讲经论慈智大德赐紫沙门惟　　讲经诠微大德赐紫沙门义融　前校甚法师证秘大德赐紫沙门蕴寂　三学论主辩正大德义昌　寺主兼宝塔主沙门溥滋　尚座沙门惟常　都维那沙门智印　阁主沙门文莹　阁主沙门道义　殿主沙门智　藏主法藏大德文该　太子殿主沙门省统　东塔主沙门善祥　西塔主沙门通润　善应　栖及　崇杲　允的　思雨　广深　惟凯　归仁　道存日信　允祥　志操　净慧大德悟景　义枢　法才　思行　道口　仁峭　智仁大德惟整　善超崇心　文　　文武　崇均　智繁　思口　义林法口　文存　从福　琼滋　道迁　志深　文瞻觉忍　口口文德　文惠　惟瞻　严护大德文峭善通　道远　义琛　智矩　傅津　口道　思悟法宝　义辛　觉恒　志　　文迪　文定　善崇宁进　普惠　思澄　思整　志备　文照　文备法诠　惟援　从因　文思　定表　琼瑕　崇秘智远　行奇　道辛文思　文　　　文寂　惟晓行楷　善堪　惟谦　文晖　方赜　师遵　法昧令宿　　提大德玄操梵书　鲜�獭〉潞蟆〗滠惨灞怼》ㄗ瘛≡残恕∪视ⅰ∥妮肌∥陌病∏砘�方敬　思歧　蕴砉　口玄　智遍　文势　文向绍极　师戒　善坛　法舟　觉初　法千　口因　智菁　善规　法信　善巧　义潜　崇谛　行寂方智　方谏　口周　圆秀　蕴口　蕴口　义疏文口　师哲　思　　琼白　文　　惠恺　法照义聪　方允　令祥　运舟　行蕴　方温　文逊义卞　运初　文鲜　遵裕　文聘　义戬　圆述　义楷　口琮　文儇　道泉　悟了　道涓　道殊了非　道暹　融　　圆琼　法顺　义存　悟玄圆坰　裕达　智灯　文昱　方向　文谛　思非圆彻　义存　溥浊　道奇　从训　圆　　戒企文循　师口　谛延　行确　思齐　文　　方运义成　道永　方省　弃尘　鲜曦　令宵　义敷圆揆　文端　蕴迪　师伟　思宏　道逾　口琼谛逵　智渊　方忖　义贞　云敷　了名　师延　戒琮　圆宗　口融　智微　遵行　令　　义泉道炳　圆琛　觉或　善安　士谨　志悫　遵仪了忠　省谦　惠瑕　思惠　蕴穆　圆湛　义宣圆性　方桂　圆心　口　　悟直　文演　义澄融彻　裕著　融性　文俨　志殊　圆盖　谛逊义逵　智照大德蕴孚　义性　义贤　道如　圆同　裕　　圆灯　圆成　圆幽　鲜景　恒殊　文广　圆深　琼　　圆翌　义深　崇彦　觉性琼彦　师训　思冲　裕口　师证　令矩　师贤悟传　宗正　鲜凝　圆智　悟圆　方戒　行灌行本　省微　师　　琼　润　融鲜　智如　融昶圆英　智颍　融智　行　　鲜永　融鲜　圆吉蕴如　诠懿　诠睿　行果　圆求　圆修　义俊善　　惠云　义口　智幽　义玄　蕴谦行彝志裕　义隆行充　裕良　即均　志固　义冲融诲　方荣　圆相　运慈　道冲　遵止　志诚觉冲　义窥　道口　琼行　口文　勤策
　　共二百四十人内六十人讲流
　　诵法华经一百三十人
　　故盖阁都作头右承制银青崇禄大夫兼监察御史武骑尉康日永盖殿宝塔都作头右承制银青崇禄大夫兼监察御史武骑尉娃敏
　　前阁主　法资　　　　　天水严　甫书
　　舍利一十二粒银鹘　内圆　　太原王惟约刻
　　新添沸事诸物等　小金　一崇国枢大师施银观音菩萨一尊当寺通法大师施并诸余口物有碣子银塔一坐当寺疏座主施玉钱一韩家小娘子施银净瓶一内有舍利九粒银钱一火镜儿一火珠一珠子药袋一已上诸物千龄院尼寺主守因施金结裘一勃海珠子两个珊瑚一玻璃一水晶垂头一花银钱二玉羊儿子一玉狗儿一玉夹板坠子一副玉坠子一玉弼室一铜狗儿一银钗子一玉匣儿一银瓶一龙脑两斤舍利五百粒在药玉瓶内　石净瓶一　石匙筋一小金刚子口珠一串上口珠子一十五个玉钱一金楞玉滴子一封尼云开施工合字内有舍利一百余粒仙露寺尼归正施
　　当寺口诵施　瓶一内舍利伍粒
　　制置同知夫人施银筒子一内舍利三十粒
　　阁殿砌互作头　蔡惟亨　　世千
　　日下旧闻改云悯忠寺内戒坛前有辽幢一乃为寺尼荐福刻者幢后置有石函一函四周刻字首行标题大辽燕 大悯忠寺紫褐师德大众等次书觉晟等四人以下骈书诸僧凡三百七十人又书康日永等三人天水严甫书太原王维约刻
　　王昶金石萃编云石函题名不记年号题称大辽燕京在悯忠寺前有赐紫沙门善制与下碑舍利函记之功德主同名下碑为大安十年则此碑当与同时矣题称紫衣为紫褐创见此碑其僧职有曰忏悔师钞主有曰忏悔主亦他碑所未见后列职官二人曰盖阁都作头曰盖殿宝塔都作头似是修寺时权宜设置之官也畿辅通志云谨案金史食货志云顷财用缺乏命民进纳补官及卖度牒紫褐衣师号是紫衣与褐衣为二见他碑版僧众赐紫赐褐者尤多非紫褐即紫衣也又案奉福寺石幢云纯慧大师清宁六年春銮舆幸燕侍坐于殿面授燕京管内忏悔主菩萨戒师是亦非创见又此跋所称下碑即观音舍利地宫记已列于前
　　清王昶辽幢诗(宝塔开兰若珠幢记竹林教犹传讲律时己阅辽金紫褐名谁改苍苔字半沈戒坛春雨细花外语幽禽自注在戒坛前按今设水陆道场于此戒台移前殿幢在戒台后矣)
　　喻谦云石函四面皆有题字第一面首行大辽燕京大悯忠寺紫褐师德大众等末行下列西塔主沙门通润第二面首列善应下有四字漫灭次行道存上二字亦漫灭第五行文德上二字漫灭第六行思悟上已驳薄微见道字痕第十行鲜�躺鲜�纹剥蚀四字第十一行文安上亦蚀四字第十二行玄字上蚀一字第十三行因字蚀一字第十四行周字上蚀圆秀下剥落六字第十五行文　上第十六行文逊上立落二字第十七行文儇上漫二字惟琮字可辨第十八行法顺上剥二字顺字亦半剥第十九行思非上漫灭二字第二十行谛延上漫一字上师字可识第廿一行鲜曦上漫二字第廿二行谛逵上漫二字有琼字微可辨廿三行智微上漫二字廿四行壬悫二字亦微漫犹可辨至圆性止第三面亦廿四行第六行方戒上漫二字下漫第七行圆英下漫四字第八行蕴如下剥落六字余亦微有漫文第四面止四行余石甚多制置同知夫人与末行　世千亦相距数寸盖预空备补刊云
　　树　案石函题名首觉晟次善制次口遒次文杰日下旧闻改所载慈悲庵辽慈智师石幢即沙门文杰为其本师慈智大师觉晟作也幢言觉晟以大安九年赐紫衣兹智之号寿昌四年三月九日奄化于临燕讲院石函结街觉晟署故燕京管内忏悔师钞主则勒　时觉晟已示寂又善制结衔署守司徒与把宫舍利函署检校太师行冯胪卿亦异其为寿昌四年以后所立无疑矣
　　辽李公女幢
　　幢列寺戒坛前高六尺许八方觚形质莹白而脆无建立年月及撰书人姓名乾隆五十八年癸丑　他寺移入内阁学士翁方纲疑为辽金时物所纪残字均磨灭惟李公女数位隐约可辨故以名之
　　瓮方纲识云是记仅存半段不知原在何寺谛视有开元三年字已磨灭难辨恐是译经年月咒末识语全漫有曰忠武校尉曰先北郡君马氏曰都下燕角口粥巷马吾男马遵愈奉政之女曰父追远曰李氏乃都下富家李公之女曰北京悬衙官署之西曰朝廷矜悯超迁定远大将军余无纪年可考且地名燕角已见于此可资考证疑是辽金时物乾隆癸丑移置法源寺庶古物不致湮没也
　　金礼部令史题名碑
　　碑在寺廊东壁记与题名共二十七行记每行十七字行书
　　初大定乙本岁既刻题名为诸部偈犹以不能备纪始末为末足至崔君颖士　更刻石悉书乡里官品与夫人部及出职岁月所以示君子仕进之难持己既廉从事既勤而又积日　久无簿书文墨之失然后可以有立口徒记姓名衔阶秩而已也夫仕宦穷达固口时口口口在于自为者如何前刻谓今之口口口口此书如诸君奚患不荣更在审其口以自为者勉之戊戌　八月三日儒林郎国史院口修官武骑尉赐绯鱼袋党怀口记
　　武略口军崔颖士贯沧州大定八年五月到部正定
　　
州军判
　　武略将军张瑾口口口大定口年口口口部嵩州军
　　
判
　　昭信校尉郑愿贯遂州口口十年十二月到部
　　张禄贯口口口大定十五年正月到部
　　口翊校尉李口口口口大定十五年五朋到部沃州
　　
军判
　　昭信校尉紫庭贯口口大定十六年八月到部宣德
　　
州军判
　　石璋贯大兴大定十七年十一月到部
　　张范贯晋宁大口口七年六月到部
　　忠翊校尉口口口口口口口十七年八月到部
　　忠翊校尉传愿贯口口口口十七年九月到部
　　绍武校尉口口贯口口口口十九年十一月到部
　　敦武校尉周口
　　敦武校尉王口
　　昭信校尉李口　　　　　　　年三月到部
　　敦武校尉李口温口口口口口二十一年九月到部
　　保义校尉石亨口口口口口口口年口月到部
　　金石萃编云金史百官志礼部令史十五人内女直五人译史二人通事一人此碑题名凡二十六人不见有女直译史通事之别文云大定乙酉既刻题名至崔君颖士遒更刻石悉书乡里官品与夫入部出职岁月今碑题名始于大定八年正是乙酉岁是合前后和也但所书止有到部年月并无出职岁月与记不同题名是大定八年至明昌三年而止凡二十五年此后不复续刻礼部官品止于主事其令史有官无品职亦卑矣乃刻石题名为诸部倡亦是勤于职业之一端然未见诸部有碑能仿而行之者独此碑流传于世亦可珍也党怀英作记岁在戊戌为大定十八年传称怀英字世杰冯翊人大定十年进士除汝阴县县尹国史馆编修应奉翰林文字翰林待诏兼同修国史能属文工篆　当时称为第一据此碑结衔是尚未官待制时也题名诸人史俱无传
　　树　案金石萃编言今碑题名始于大定八年正是乙酉是合前后并刻也云云数语殊　八年岁在戊子并非乙酉颖士所刻断于八年怀英则自八年颖士到部为始使相蝉联而非合前后并刻也碑内十九年以后到部诸人当系陆续增入为党记原文所无明正统重建崇福禅寺碑
　　碑大寺大雄殿前明正统七年十月立陈贽撰朱孔易书并篆
　　重建崇福禅寺碑记　距都城南八里许旧有悯忠寺建于唐贞观间代为名刹岁久凋敬国朝宣德十年秋中贵宋公文毅奉上命施佛经于诸寺过其处僧相　为道其始末且言欲重　建工费浩繁力莫能逮公因慨然发心乃告于同列阮氏福黎文遥杜可隆等共相协赞鸠工市材中建如来宝殿前天王殿后观音阁及法堂方丈山门伽蓝祖师堂东西二庑钟鼓二楼香积之厨楼禅之所次第完善以间计者凡一百四十复雕塑佛菩萨像庄严藻绘无不备具内植佳木外缭周垣焕然一新视旧规盖有加马经始于正统二年夏四月八日落成于正统三年二月谨以事闻　赐今额仍命相　为住持公因念曰文毅等生长南交获自豪中夏叨职禁近历事四朝天地洪恩涓埃罔报深惟佛乘之妙有可感通以故殚心竭虑成此良因爰集僧众旦夕　奉仰祝皇图　固圣寿万年一切有情普资佛�谭仓钌趁胖�居此者其尚益勤精进振举宗风永永勿替如此庶不负朝廷赐额之意而文毅等倦倦图报之心亦有在也且来征文为记因述梗既如左俾来者有考焉
　　大明正统七年岁次壬戌冬十月吉日内侍官宋文毅阮氏福黎文遥杜可隆等立石
　　碑阴　金刚经偈曰一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观
　　右金刚经偈四句实学佛人　人　证之要乃翰林朱孔易所书因刻于崇福禅寺碑阴寺即唐悯忠寺也废　己久文毅等为之重建焉　正统七年岁次壬戌冬十月吉日内侍官宋文毅谨志
　　助缘　建官员内侍官吴得等一百卅四名信官董斌等廿七名信壬阮儿等廿七名(树　案文多漫蚀不备载)
　　木山观音阁后有驯象所小旗刘贵等名下地捌亩正统三年八月二十五日内史杜可隆用白金二十两买舍入本寺永远为业
　　等督修造官员内侍陈了　开山住持　相　　都寺慧禧　铭通　真鉴　门僧宗兴　悟德　祖清　祖澄　祖深　正铭　正聪　正昙　定诚　寺僧正友　悟　　正蹲　真碧　如省　思本　如贤正清　正桂　正寿　悟山　明玉　正净　正镔　正饴　正锡　正释　正钊　正钦　正铠　正锭　正铨　圆胜　正　　正潜　行通　行湛　行锁　行德　正福　悟海　本瑛　可能　法迪　智才　法霖　德净　德浩　惠金　慧口　慧亮　行溥　觉惠　正圆　戒德　本匠陈兴等彭先　石匠口贵等勒石匠口口
　　明崇福寺大藏经阁碑
　　碑在寺大雄殿前正面勒正统十年英宗赐大藏经谕其阴刻记与铭萧　撰程南书谕与铭崇福寺大藏经阁碑皇明受天命有天下太宗皇帝肇建北京于今四五十年恩泽涵濡民物蕃阜是以佛老之宫日益崇盛而凡中外贵臣必各竭其资力有所建造以为功德盖自都城口口口口口山数十里间宫宇相望而城之南八里许曰崇福禅寺则司礼监太监宋公文毅所营也寺旧石悯忠唐贞观之间所建历岁既久日以圯坏宣德口口口口焉寺僧相　为道始末且言欲修建而力不逮之故公慨然与二三同志谋而新之于是选材庀徒晨夜展功中为如来殿前天王殿后观音阁阁口口口口佛殿东曰药师西曰无量寿三门　廊钟鼓之楼庖　之房斋宿之庐廊库之所以次完缮而凡塑像庄严与夫铙磬鱼螺日用所需之物磨不毕口口口口垣树以嘉木环　壮丽之观视昔有加经始于正统二年四月八日迄明年五月初五日落成焉事闻敕赐今额仍命相　为住持越八年而有大藏经典之赐既为龛以度阁之公于是仰而言曰吾以一介微末恭荷列圣天地覆载之恩益隆益厚愿何以效犬马之报惟是佛法广大明有因果谨营兹寺为祝厘之所上以祈圣寿于万年下以资群生之普度庶几吾亦得以沾福泽于万一而大幸适蒙赐经于兹不有文字纪述之将无以垂久远乃以属予公交南演州人也世为宦族永乐中以选入内廷遂蒙眷遇历事四圣宠渥日优盖公为人聪敏精励而翼翼小心未尝一日舍所事以自暇逸故能所至有功先是尝奉命刊印佛道藏经及五伦书五经日书三教之典动以数千万卷咸以为是役也未可以岁月计而公董之不四年告成马其于大者如此则推其余人以及斯寺宜其成之不难也窃尝以谓佛之法凡以导人为善而已忠与孝善之大者忠以事乎君孝以持乎身佛之法有加于此哉公常先世之念兢惕自守不敢一毫纵逸而倦倦事上之心四十年犹一日其于忠与孝可谓雨全者其所以保禄位之未艾传声名于悠宜也所谓同志者曰张文铎曰黎文遥曰吴得日陈安领曰阮民福曰杜可隆皆尝助之赀而始终经幻者则公也既为书其事于石因缀之以铭曰　都城西南金仙之宫复阁重门言言崇崇有弘新规无随旧功谁欤考兹曰惟宋公公官内廷历事四圣于昭我皇益笃恩命天地之德何以答之一念忠诚于马祝厘帝曰崇福锡之经典上乘万言浩汗敷演口口口口荣光属天爰镇兹宫以永其传公曰小臣莫克是承夙夜匪躬怵惕战兢口口口口口口口口皇纲日恢庶品咸口口口口口口口口口　　溪流左之右之王风口口佛日辉映悠久无疆以隆口口
　　树　案谕在正统十年铭系庚午五月则景泰元年也中间相去五年勒谕在先铭则续刻铭多阙文岂英宗复辟后削云欤
　　明万历重修崇福禅寺碑
　　碑在大雄殿前方从操撰张邦纪书碑阴刻助缘修建人官阶姓名
　　重修崇福禅寺碑记都城宣武门南不数里许有古刹名崇福即唐之悯忠寺云肇自贞观间逮至德功史思明伪降勒石纪颂遗迹虽至今犹在　贞观　置之则亡改已历宋元以来末尽毁灭我明正统中宋贵　营葺之请额诏口崇福暨今百八十余年渐就颓圯先是住持明玉发愿重修募诸善信京师窥左足应者若干人檀越聂君捐数百金具锸畚往督厥事经始于万历辛丑越岁而功告成塑像殿庑周垣方丈悉鼎新焉鼓钟楼则增修其久废者规制完美岿然一方钜丽余门人　补之述其事以记请余虽不娴于丈曷能辞余惟释氏自笔汉时入中国明帝立精舍以处之其教尚未盛萧齐而后事佛渐谨于是释教与儒典并行而世争响慕矣彼其徒即广张果报之说岂以簧鼓愚俗亦惟是诱人于善云尔今浮图梵宇遍天下信响者舍施所甚爱与所不忍舍者从而崇饰之求获福于将来夫独不闻释氏言乎如来得阿耨多罗三藐三菩提曰以无所得故而得舍利弗得阿罗汉道亦曰以无所得故而得云何福果以求故而得大抵轻施乐舍便是法门见闻恐怖足发善念故闻电霆之声者辄自循省其咎履岩壑之险者未有不战兢其心刻木为吏非吏也而见者恐画地为狱非狱也而行者避土木而衣冠之咸致敬焉贵人搔首而游于市则人不让路乃兹如来法相妙丽庄严都人过宇下而瞻仰者宁不惧然动念也哉动念则顶足作礼因敬生悟出迷津登觉岸或有如释氏所言者是举也谓非兴善之术破恶之方兴古人云凡作佛事各以所有富者以财壮者以力巧者以技辩者以言若无所有各以其心获报等无有二余故嘉聂君之志叙其始末使刻于石且以示劝岂徒为纪岁月也夫聂君名尧干字本无号健寰顺天之大兴人
　　碑阴上　多剥落其可辨识者有征任郎金吾右卫经甩司经历温希文虎贲左卫经历司经历贾朝华燕山石卫经历司经历鲁宗信金吾后卫经历司经历姚冽羽林右卫经历司经历周尚文济州卫经历司经历沈适可府军后卫经历司经历李嘉谟羽林左卫经历司经历聂尧干金吾左卫经历司经历黄廷辅旗手卫经历司经历金廷诰直隶延庆卫经历司卢桐右所佥书正千户侯国相羽林左卫掌印指挥使萧守仁天宁前卫掌印指挥使金子松武功左卫指挥佥事陶松腾骧左卫中左所掌印正千户满春镇抚司副千户宋继　有卫中所驯马司掌印百户王道熙大医院御医加兼上林苑监监丞吴海羽林左卫镇抚司管功掌印百户张尽忠锦衣卫衣后所銮舆司实授百户曹邦濂东宫侍卫官曹邦法府庠生段为衮太学生曹邦　信官翁应征邪维屏等信士辛绶尚章等石伐村翟继玉等及山西客人李忠等
　　树　案刘侗帝京景物略悯忠寺正统七年重修有翰林院待诏陈贽碑万历三十五年又修有谕德公鼐碑日下旧闻考陈贽公鼐二碑词芜不录万历重修碑今署方从哲名而非公鼐未审改于何时
　　大明天启三年岁次癸亥孟冬甲子之吉奉佛弟子程继怡价童男道生虔诚铸造
　　明重修悯忠寺碑
　　碑在大雄殿前崇祯十四年仲春月立郭九围撰侯奉职书丹周绵历篆额碑阴载助赀人及寺僧名郭九围重修悯忠寺碑记都城古兰若不可胜数然一语及悯忠寺儿童走卒无不知之初不知其为崇福寺考之记载悯忠肇自唐崇福　今朝之赐额也夫唐以悯忠名者其义何居相传唐太宗征高丽时收战士遗骸筑为京观又传为焚经台迄今台基尚峙先是万历初年问有住持号琢山法名明玉礼贤好客四方士绅上公车及谒选者率多投止一时登高第为名公巨卿踵相接也无何传未易代　式微甚比有老衲号一天法名周暹者号自如法名妙性者号定庵法名道准者共证菩提不忍以选佛场沦为荒草因倡议鸠工庀材辇灰于山因甓于陶为鼎新之举一时金碧辉煌焕然改观又僧众戒律精严钟声佛号达旦不辍都人士时来皈依游观布金饭僧者络绎不绝夫此招提之几毁而复兴者独一二老衲之力哉从来地之兴废不常亦犹人之死生轮回也乃今梵宇摩空颇称胜地而两廊僧众日益削弱大殿日就倾圯或者曰气数使然幸有乡僧守拙法名德通即定庵弟子也年近七十戒行为众僧冠且恐四大归空一切将不去慨然发心告诸檀那更自捐资余亦随意布施作平等因缘岁在甲戌重修大佛宝殿天王宝殿凡破瓦颓垣靡不整葺如初今岁乙亥如三世诸佛两壁支佛观音大悲以至十八罗汉四大天王悉金其容严其相各还唐时本来面目余每过而问焉观其成功因忆其师弟后先善果不觉鼓掌喜曰人灵乎地灵乎抑佛菩萨之灵乎总之兴废有时存焉时待人以兴人乘时以灵而佛菩萨因不生不灭又不可以兴废论也余刑名俗吏不能文但念先中丞居停之所不佞且结社论文于斯颇悉颠末屈指其兴废状以记其事至词之工拙则非所计耳
　　碑阴固安县大功德主庠生扬春华杨春茂杨春英拔贡生唐宾舜己卯科特贡刘敦典岁贡生张守正信官卜进义张廷柏察进朝庠生愿一元愿一贯信士韩楼等上段大半剥落其存者尚有黑窑厂掌厂内官监大监张国辅赐进士第覃恩　封文林郎筮仕方城令楚黄麻城刘伸赐进士第浙江湖州府推官陈达情　封征仕郎光禄寺大官署署丞孝神枢九营口口将军署指挥使沈浩平阳府翼城县卢学孟介休县刘天信王时庄诸人皆助赀者其僧人则有律堂传戒法师性满石佛口念佛比丘寂现大佛寺传戒法师普庆口　普寿性荣圆存方秀如恩本寺耆旧比丘德通口成圆信孙明显明禄明杲明铎

　　树　案湣忠之改为崇福也由于英宗御　今黜崇福就号仍复湣忠故名郭记内并未声叙碑首悯忠二字疑是异时改镌
　　法顺治朝铜钟
　　钟悬寺钟楼高丈七尺五寸围丈六尺五寸口径七尺而弱范铜为之其形稍侈文曰大清顺治岁次庚子季夏三月平南王子安达公尚之信等造供湣忠兰若
　　释蕙　清钟铭并序寺前钟楼铜钟甚巨高　丈寻大围百寸口径六尺其形微侈文曰大清顺治岁次庚子季夏三月平南王子安达公尚之信等造供湣总兰若旦莫相闻其声绵邈余韵蓊蓊有异凡响司钟明觉禅师李姓子山西首阳人父德仁母施氏秉性恬安澹然寡虑道机潜印炊　世烦投邑昭化寺僧卫生而出家落发光绪戊子始来燕都法源寺己丑乃受戒具于静　律师既习禅法遂历名山东践普陀西指峨湄南开衡云朔极辽塞行脚六载精究一乘以佛法大宗静心为本财利炫俗事乖雅化欲以苦行动其观感甲午之秋复诣京师屈居斯职寒暑三十不忘初地鸿昏乌显警撼尘浊蕤宾应序犹锡嘉文相官立石尚镌宝篆矧兹法物尤契禅心乃为铭焉其词曰有清匡国定鼎幽燕藩屏孔固民郁斯宣神贶人福侈钟在县在昔唐宗湣兹忠骨千载沈霾一声激越回应秋霜感凄春月躯躯衲子晨昏是职撞则尔摇定焉我息柏森松韵幽通六极岂曰不时远答海潮岂曰不闻高入云霄数胡能拘钞以神超舒滞斯和离苦斯康假于上下达于四方生灭得度弘此道场
　　清世宗御制法源寺记碑
　　碑在大雄殿前雍正十二年立内阁学士兼礼部侍郎励宗万奉敕书
　　御制法源寺碑文都城宣武门西南有古刹曰悯忠建自唐贞观中迄今千有余载历为秉受戒法者所依止我世祖章皇帝命建戒坛圣祖仁皇帝赐御书匾额曰觉路津梁曰存诚寺有藏经阁题额亦宸翰也雍正十一年五月发帑重加修饰至十二年二月工竣梵宇崇闳禅庐周备因复赐额为法源寺朕惟如来演说经律论三藏而律居其一又说戒定慧三学而戒居其先亦如宗门有衣钵之传焉威仪三十

细行八万人以为戒在是即法在是未知其法之源也即谓摄心名戒亦只知心之说而源仍未及知也盖心本无体何者是心法亦假名何者是法则源不可不达矣教不云乎识心达本源故号为沙门夫心源本是湛寂虽尘尘悉入而湛寂者自若纵心心不住而湛寂者亦自若故曰无生无灭如如不动苟达乎此虽当万法而不见一法不见一法而全摄万法如是持戒则成无等戒而达无上觉矣钜而忠国孝亲制行立事细而饮食起居日用常行何一不自此源流出自然真实无伪者乎统世间出世间之大源不可名同何况于异宁独沙门释子事哉我皇考推本皇祖劝善至意书存诚之颜揭示万古达源之要朕仰体渊旨昭告后学期共达心性之本源亦国家导民为善之一助也欤
　　清高宗御书波罗密多心经碑
　　碑列大雄殿前款署乾隆甲子秋九月御笔敬书下有山水图一方一神立波心岩上二神一持莲花一捧大珠款署臣丁观鹏敬摹碑阴刻御制法源寺瞻礼诗款署乾隆甲子新正月中干御笔诗见卷六遗事
　　清法源寺龙王菩萨灵井记
　　石在寺甬道西壁徐良正书乾隆三十七年壬辰春立
　　京师古幽州辰星位马水精也其宿尾箕析木之津汉津也故其地负重山面平陆引河带海潮于而坏沃然万井浑浑所在　涌恒　苦不可以啜行汲者特以玉泉为甘击毂汗牛虽远必致南城宣南坊悯忠寺为唐贞观十九年所建至我朝雍正初新之易名法源长老天月大师始受命住斯刹启坛演戒律行精严缁素响臻宏阐道法于兹四十有余年矣乃不懈而益动耆腊且八十于是息静退居继席以法嗣了升号遇隆者禅诵教肆肃然一循其旧胜幡所树津逮诸方香积之厨日食十指　潘　濯取水于阜成门外三车番迁往往不给于共寺西南隅别院治间地为菊圃旧有井渠疏笕导用以灌溉资蔬　之利马一日抱　以告新泉　然改其沉斥曰井有异矣试之沦茗质轻而味旨虽玉泉不殊也以供客客皆曰信遂增鹿卢罢水迁斋厨　盎皆满大众瞻足劳费以除于时四众闻者欢喜赞叹谓天月总持大觉胜因长久复能得人以卫灵宇传慈灯于无尽也宜　神贶应期而显灼乎讵不伟欤龙眠张曾敞因　笔以记而系之铭曰地之填阏神　则天猗良沃自今浊　有年猗鸟卤之化溟为桑田猗洌而勿幕操瓶是便猗膏尔万　众渴胥蠲猗　勿之修精且专猗慈氏之泽贶安禅猗瑞征潜答响斯得猗慧达举杖配坏涓涓猗曹溪宝积卓锡兰川猗出由虎擘或龙与迁猗甘液弗竭灵迹俱延猗刻铭于干来者视前猗乾隆三十有七年岁在壬辰二月上浣谷旦前日讲起居注官詹事府少詹事张曾敞拜撰四川夔州府知府华亭徐良书
　　清翁方纲摹刻唐云将军残碑五石
　　石嵌寺甬道东壁首行题识云北海书李元秀碑
　　旧榻残额一横一圆础二又半础一凡五石三百
　　四十七字嘉庆乙丑夏北平翁方纲手摹毗陵胡
　　逊校勒
　　额一第一石
　　篆书唐故云三大字径三寸
　　前幅上础一第三石
　　第一行邕文并三字第二行七　杨公丕构垂七字第三行昔飞行去来者其惟一门十字第四行续济北郡守抗后魏北营州十一字第五行溢府君辽东都督全德安仁毕十二字第六行贯革鹤阵搴旗考讳谨行府十一字第七行髯　颔读书益智笑三年之为十二字第八行三略殊叹口口及二九口辽什伍第九行戈随手以包敌议者以为良将十二字第十行节公以名数见召义勇备行十一字第十一行我之长者惟一诚能沮彼胜十一字第十二行五兵不能穿四曰阵甚九字第十三行甲重而排厚无六字
　　后幅下础一第五石
　　第一行宸翰赐三字第二行之私第边镇夺气士八字第三行禄俸散于战人玉帛均于门十一字第四行庑国家方筑坛拜将八字第五行女贤和淑慎静恭贞白移十字第六行礼也胤子朝议大夫使持节景城十三字第七行体大心正懿文庄武广孝移忠惟十三字第八行山不举燧利倍往昔功省今兹十二字第九行丰石之碑式表先公之墓其词曰十三字第十行其一施及我公克广尔祖敦十一字第十一行投笔辽水渺　陇山　九字第十二行悲缠九族恋切三军八字第十三行筑坟二字
　　前幅下础之半第四石
　　第一行百一字第二行也姓二字第三行辽东太守四字第四行制事以忠祖讳六字第五行将军才将昼巡信臣八字第六行短七贤之过差意气论九字第七行鼓目以旌旗纷纷纭纭九字第八行张辽解围盖其小七字第九行规画公日多算少七字第十行何者五胜一日六字第十一行长锋利短兵五字兵字不全第十二行以一字第十三行东一字
　　前幅上横第二石
　　第一行唐故云三字第二行尝以张三字第三行六朝印三字第四行保武陵三字第五行　宁以三字第六行雄举武三字第七行而特达三字第八行六韬不三字第九行飞镞应三字第十行者犬戎三字第十一行今吐蕃三字第十二行国家之三字第十三行伺其去三字第十四行之一战三字第十五行间是时三字
　　宸垣识略云季北海有两云麾碑一为李思训在陕西一为此碑其官同其姓同也然其碑笔法遒逸大胜陕碑秦人有著石墨镌华者乃以为一碑且以此碑为赵松雪所临误矣此碑贮良乡县库中不知何时入都城宛平令李荫掘得六础洗视乃云麾碑建古墨斋以覆之后移少京兆署中止二础其四础传为万历中王京兆惟俭携去汴中按秀碑之迁徒始末吴涵记之甚详碑始断而　之为础者良乡学生某以其石告者闽人董生辇而致之作古墨斋以贮之者宛平知县李荫其后携六础之四至汴而留其二者为顺天府尹王惟俭自府署又迁之置文丞相祠者为顺天府丞吴涵至四础入汴不知所在
　　清翁方纲摹勒法源寺八咏四石
　　石嵌寺甬道东壁嘉庆十一年丙寅春立大兴翁分纲摹勒吴县支云从镌诗散见各卷不重录
　　第一石秀水钱载咏海棠仁和余集咏苏灵芝宝塔颂钱行书余正书
　　第二石大兴翁方纲咏唐景福元年重藏舍利记青浦上昶咏辽幢翁正书王行书
　　第三石钱塘吴锡麒咏象槐武进赵怀玉咏真武画像均行书
　　第四石江　严长明咏大安十年观音地宫舍利函记扬州罗聘咏文官果花均行书
　　清吴嵩梁法源寺观覃溪师新刻诗碑(二十三年此寺游海棠花下不知秋夕阳黯淡初黄叶吟兴萧疏渐白头师友无多怜健在溪山有味合归休题名愿附青珉尾句法他时或见求)
　　又书法源寺八咏后为覃溪师作(古寺春深翳花木廊阴碑卧苔衣绿车尘日日走东华谁似诗人幽径熟海棠一树高于椽三月桃花红映天我来看花二十年白发犹为春风颠惜哉不见　石叟织　瘦句难与花争妍雨中昨又寻初地干树楠　交泾翠尘昏宝塔珠幢字僧说前朝藏舍利象槐久矣成枯株冬友严侍读长明雨峰先后　味卒投绂今江湖赵郡丞　玉祭酒亦作西溪渔吴先生锡　侍郎暝坐依圆蒲王先生昶)峰人梦青有无闲身阅编莺花海坛坫独推公健在手摹旧句付雕镌更索新篇酬夙债石墨摩挲一怆神题名也合附青珉壁纱无恙前适冷愁杀花阴响　人
　　蒋策摹勒唐云麾将军碑
　　石在寺室道光七年御史蒋策据大兴陈万璋宋　本摹勒阅三年蒇事为文一千五百二十有九篆额九字
　　唐故云麾将军左豹韬卫翊府中郎将辽西郡开国上柱国李府君神道碑并序
　　灵昌郡太守季邕文并书　逸人太原郭卓然摸勒并题额
　　尝以张子缵承珥貂蝉者七叶杨公丕构乘朱轮者十人矧乃地雄一方鼎贵百代　武口而口口绝朔漠而横行故能轩盖六朝印绶千数胜　今昔飞行公来者其惟一门欤公讳秀字玄秀范阳人也姓苑口范阳李者其先出自陇西洎前燕太子太保武陵元公产产子续济北郡守抗后魏北营州刺史固安侯崇崇子俨辽东太守因家焉代为本官累登连率其政口大其人　宁以至于曾祖讳溢府君辽东都督全德安仁毕诚大节临下以简制事以中祖讳稽府君左卫大将军持节燕州刺史英算雄举武谊超绝猿臂贯革鹤阵搴旗考讳谨行府君左金吾卫大将军牙将画行信臣夜拜忠无二命义有一心公幼而英明庄而特达硕肤海口美髯　颔读书益智笑三年之为癖酌酒行礼短七贤之过差意气论交平生感义引弓抱月泽剑流星育习六韬不异人意寻览三略殊叹口口及二九口辽什伍　寇耳以金鼓目以旌旗纷纷纭纭杂杂沓沓公乃独出独人一纵一横口飞镞应弦以陷坚回戈随手以包敌议者以为良将之子名公之家张辽解围盖其小者李广飞将居然在兹特拜游击将军日者犬戎侵边虎臣拥节公以名数见召义勇备行逮登陇预谋入幕规画公曰多算少算惟禀庙堂七纵七擒终期主持今吐蕃之胜者有五我之长者惟一诚能沮彼胜用此长师可济矣何者五胜一曰深入国家之地二曰大收国家之麦三曰排甚厚五兵不能穿四曰阵甚坚三军不能溃五日枪长锋利短兵不能敌何谓我之长者一若练蕃兵选骁骑伺其去诱之来马小而人甲重而排厚无阵可整无地可依以蕃兵挠其行以骁骑乘其口此以一取十所云必胜也时议休之一战而吐蕃大败恩加忠武将军左卫翊府右郎将累载吐蕃报东门掠西牧众倍于昔心锐于兹蓄粮练兵设奇乘间是时也列藩失稔诸军艰食转输不足以口口仓困不足以旷旬战则我单师彼厚阵守则我粮绝彼资多公乃言曰不若罢全军退就粟麦为良将之子名公之家张辽解围盖其小者李广飞将居然在兹特拜游击将军日者犬戎侵边虎臣拥节公以名数见召义勇备行逮登陇预谋入慕规画公曰多算少算惟禀庙堂七纵七擒终期主将今吐蕃之胜者有五我之长者惟一诚能沮彼胜用此长师可济矣何者五胜一曰深入国家之地二曰大收国家之麦三曰排甚厚五兵不能穿四曰阵甚坚三军不能溃五曰抢长锋利短兵不能敌何谓我之用偏卒荐食牛羊驱之不难口之又省自可持久邀其惰归且吐蕃以大军回小敌在何有备预必不诫严其或衔枚销声乘夜穷发攻前击后袭东取西此可口也兵法曰以少击众必以日之夜理符于此议者多之听其言行其策旬有七夕云雾晦风沙昏公乃暗号潜口深入口振吐蕃以为天兵　集围师数重尽其力以自诛因其乱以自北迟明而营垒口踣亭午而道路系缧者不可胜数我天子录异等加懋功特拜云麾将军左豹韬卫翊府中郎将封辽西郡开国公食邑二千户前后降宸翰赐御衣金银口口锦服者至于八口呜呼日有侧时有来以开元四载四月一日春秋六十有二薨于范阳郡之私第边镇夺气士卒悼心惟公德礼冠伦周仁而勇诗书满腹多才而谦朋执重之雅推硕友朝廷许者佥允长城禄俸散于战人玉帛均于门口或暮春三日高秋九辰或纳吉延宾献岁聚族盛礼张乐撞钟舞庭舆马踩于郊　罗　照于庑国家方筑坛拜将分口即戎而魂归于天山藏于泽命也夫宜室范阳郡夫人珉氏西河郡司马恩府君之息女和淑慎静恭贞移口而辅之以德训子而教之以方亦既有成曾是无以天宝元载合葬于范阳福禄乡原礼也胤子朝议大夫使持节景城郡诸军事守景城郡太守兼横海军使仍充河北海军副使赐紫金鱼袋上柱国偃智员谋长体大心正懿文庄武广孝移忠惟肖前人克构丕业形政尤异口事通明直绳闲邪远量容物　悬军之急海无惊波恤巨防之虞山不举燧利倍往昔功省今兹名动藩维福润河朔夫子云与其进者也每泣血桐柏椎心霜露恐桑田或变陵谷仍迁是题丰石之碑式表先公之墓其词曰
　　倬彼茂族赫乎高门经文纬武翼子谋孙岳立边镇风生塞垣英奇照灼朱紫频繁其一施及我公克广尔祖敦书悦乐重规叠矩受略总戎设奇折虏东征西袭战胜攻取其二克赏懋功屡拜荣秩五色口云万里投笔辽水渺　陇山　　勤劳报主口还计日其三圣代流渥昌时树熏衣口锦字札曜天文方将遏虐奄苒招魂悲缠九族恋切三军其四口河东浮白日西侧还流不口倒轮无力大将未臻短辰已极草树萧条云山惨恻其五哀哀令胤栾栾棘心筑坟则古纪石非今诉终天兮痛结局厚地兮悲深口斯人兮至性伊厥美兮难寻其六
　　天宝元载岁在壬午正月丁末朔十日　慈口张昂等镌
　　朱为弼记云道光四年岁在甲申余以顺天府丞谒宋丞相相文信公祠见嵌壁二石础即世所称李秀残碑也榻以归因步苏文忠石鼓作诗其末云华亭曾见全璧来严壁行搜付梨寿余同年蒋简圃侍御策见之日子误矣华亭刻入戏鸿帖中止数百字安所得全璧乎盍往观法源寺石刻字遂同观之其石凡凡五乃大理卿杨介坪前辈家藏旧榻前内阁学士翁覃溪先生手摹勒石者又数日谓余曰厂肆书画楼陈君万璋有完本盍往观乎余曰此碑向无完本近者江右李氏亦有墨刻仅数百字安所得完本乎简圃曰此碑陈君得之于河南省城藏诸家有年矣遂邀陈君假观马谛审再四定为宋末元初榻本文凡一千五百廿九字刻蚀者弗计篆额文九字洵鸿宝哉爰与简圃厘正其装潢文字之次序颠倒者居然可读矣简圃乃选善工摹勒贞珉越三年碑成用白金若干斤树之法源寺穷附覃溪翁石刻之后既而叹曰物之显晦固有时乎此碑碎于良乡移于宛平今存仅二础乃以余一诗而获全璧奇矣且此二础之存于今者吾乡吴匪庵少京兆之力也越百三十余年而余官此又得此翰墨缘岂偶然哉爰裒集此碑各考证及前人诗歌题跋为一编付之梓人因叙为记刻于石之下方以志简圃好古之笃即以志我两人金石之交后之览者或有取　焉道光六年丙戌秋八月朔
　　蒋策记云大兴陈子昆瑜多能好古士心余官京师数从借观其所藏碑版多可宝者辛巳之春昆瑜归自大梁以所得北海书云麾将军李秀碑榻本见示字数视明代传本多至数倍又通体完好无剥落痕决知为两宋间物独惜其裱工不谙文义次序颠倒错乱至不可读思欲于间中一是正之未暇也又数岁昆瑜手定一本以示余曰此可为定本乎余读之首尾完聚浑然天成无一字可移易者因叹昆瑜用意之勤而排次精审如此遂使北海此书更千余年复还旧观是不可不公诸世也爰从昆瑜借得其本依其所定次序重摹勒石议建之南城法源寺中以永其传自乙酉岁开雕更年余始蒇事而余适铨守嘉定亦匆匆去矣临行题数语记其颠末因念书家好古古今人殆不相远此碑建后一二十年间必有得见大兴陈氏本为幸如董思翁所称海上顾氏本者而余摹勒之本流布海内其视原本风神气韵相去几许又不知作何品　矣道光七年岁次丁亥孟夏陈万璋记云嘉庆二十五年余于汴梁市肆郭姓购得此碑榻本视向所见字数多至数倍惜裱工割裂读之不成文嗣于法源寺壁见有大兴翁覃溪阁学手摹此碑残石者五乃摹自大丞相祠壁者也与此本参校就五石分裂之痕追其连属之迹字栉句比竟戊完善蒋简圃侍御见之曰安得此无缝天衣也鸿宝出世不可不公诸同好遂倾囊属余重刻一碑以还庐山真面云时道光七年丁亥春
　　英和跋云墨池编云李北海为文长于碑颂多自书杜诗云干谒满其门碑版照四裔唐人并称其前后撰碑八百首今所存者落落如晨星矣云麾将军李秀碑全文为简圃椒堂两及门搜辑编次摹勒贞珉索余题识其详见椒堂记文不赘述夫物之显晦固有时而人于翰墨各有缘余向考证化度寺石刻集诸家藏本越几春秋始得全文仍阙四十二字可以意会者亦不敢增益以存其真诒晋斋重书上石以公同好与此举如出一辙不自知书生故态复形耳道光丁亥三月
　　清张之万书吕新吾理欲生长极至图说刻石

　　石高周尺八尺广四尺本徐泽醇家刻上列图下列说张之万子青书说文山崇绮补图光绪三十二年丙午仁和徐琪购置寺壁
　　徐琪识云此石凡四第一二石为冯恭定公善利图而兼引陈文恭公语三四皆吕新吾先生图说琪今秋因购石欲刻他文手民以此求售谓磨　可用谛视之始知为儒先理学论说乃同馆诸老辈所书而此一石则吾师南皮张文达公初得大魁时笔墨也文达文章经济卓然千古即书画余事亦名满天下琪有山木之感即诸老辈遗迹亦未忍听其磨灭昔颜鲁公得湖州嘉石携之江州祖将军庙出钱五万造亭日祖亭手制亭文勒其碑而刻之后典州吏于九江驿有修坯之劳状其末续乃取斯碑划公之文置己之述当时欧阳行周先生作文嗟之谓鲁公之文方今之文则牢醴糟糠矣鲁公之　翰方今之　翰则锦　　麻矣以此参观又不独段之于韩也而元皇庆初鄢陵令将刻孔庙碑文得汉尹宙碑一洧川辇致　宫命匠刮磨欲舍旧而新之既而有悟遂更以新石　旧石际立庑下教谕李馨为辞美之曰仁哉忠显治绩在鄢事师古始德崇哲先更新修废二美德全此事与江州吏较奚啻霄壤琪若从手民之请是必为鄢陵令所讪笑而与江州吏为侪伍矣因亟出资购归以前数日方得吴道子石墨安奉京师法源寺中爰商于云峰秀山两禅师以此四石并嵌精舍壁间夫昌黎为一代儒宗而每与释子往还况明心见性之旨与近德修业之道固是一辙观者勿泥援入之语可也时同年涂元甫待御来观盛称此举之善肃衣冠再拜亲榻数纸去以　其家塾后生因并识之纪同志也大清光绪三十有二年岁次丙午十月望后七日贞　居士仁和后学徐琪谨识时年五十有八
　　徐泽　识云此图得圣人巽言法语之旨理欲分明俾观者定其趋向爰绘图锓石印而悬之座右亦省身克己之一助云
　　袁保恒书吕新吾先生身家盛衰回圈图说刻石石高周尺八尺广四尺上列圆图以困穷悔奋勤苦节俭积贮富足骄满豪奢YIN暴祸变十者相回圈下复具说以明之末附梅桥徐泽　识语咸丰元年辛亥项城袁葆恒书光绪三十二年丙午仁和徐琪购置寺壁
　　徐泽　识云此图大旨亦不外理欲两端与理欲生长图同一示人改过迁善一则修身之要一则持家之要
　　贺寿慈书冯恭定公善利之图刻石
　　图分二石高周尺八尺广四尺前列图继以一冯恭定善利图说咸丰壬子岁蒲圻贺寿慈书后附陈文恭公禽兽说及存惺居士徐泽　识语光绪三十二年仁和徐琪购置寺壁
　　徐泽　识云舜　之分人禽之辨只争善利两途先生作此图令人望而生畏如对严师益友陈白沙先生说更为严切并附入
　　徐本赠行实和尚诗刻石
　　石在寺中徐本谥文穆!墨迹系康熙壬寅年所书光绪十七年其孙徐琪刻于石又书徐邻哉寿行实七十五年求自在百千万纪接如来二语于旁以寿静涵
　　吾师道与佛相应念念无为法法能口藏宣传十二部心台照耀百千灯尽离文字非中道长住虚空是小乘少有人知菩萨行世间只是重高僧
　　俞樾题句(大　贲鼓小　应先后题诗赠慧能不负存留祖贻砚还如接续佛传灯好凭青琐谈先德花农近著青琐簪毫记)喜附云麾托后乘悟得不离文字意吾侪即是在家僧花农以其所刻先文穆公遗墨见示敬次屈韵
　　徐琪跋曩闻海昌蒋泽山同年言京师法源寺有先文穆公遗墨今复访静涵禅师始获拜观虽未署年月以同时蘅圃修撰一帧推之则知为康熙壬寅所书也初拟拘摹一通刻之湖上今从禅师意仍泐寺中与朱蒋两先生所摹云麾并峙既别为长歌纪之复识数语俾知祖德感通佛光被�逃胁豢伤家檎卟蝗缓蜗喔粢话倭�十五年犹使琪得见于今日也浃长安阳马积生同年来观就书中首句意为篆四字于额盖先文穆公识行实上人与佛相应而琪之得遇禅师亦佛应矣光绪十有七年岁在重光单阏皋月下干来孙琪谨跋
　　又云静涵大禅师深于戒律且工诗画自号蕖汀道人卓锡法源有年矣今夏五月二十六日因访先文穆公遗墨喜晤于丈室始知文穆公书中之行实和尚再传有性实师即所谓天月长老是也乾隆己丑天月年七十六徐邻哉先生为书此二语禅师今年七十五齿与相埒而余与邻哉又并出东海邻哉书联为五月廿六余访禅师之月日又复相同岂两人皆为后身耶属摹刻文穆公书甫竟而禅师之虚心小景即在前楹因索余重书是联泐之两旁盖丢邻哉寿天月时巳一百廿二年祖灯之传相期共勉更百年后当又有一禅师与余也琪又记徐陶璋书赠行实和尚诗刻石
　　石在寺中徐陶璋字蘅圃官修撰墨迹系康熙士寅所书光绪辛卯仁和徐琪刻于石
　　晴明路出山初暖行踏春芜看茗归乍削柳枝聊待札时窥云影学裁衣身闲始觉　名是心了方知苦行非物外寂中谁似我松声草色共忘机
　　徐琪识既刻先文穆公遗墨于法源寺静涵禅师以琪思摹手泽遂以原幅及同时蘅圃修撰所书一帧并赐盖以此帧有岁月可考且修撰亦出同宗也琪感禅师之意因别采佳石俱刻寺中禅师复榻一楹与文穆书遥相对从此寒家获墨宝之藏古寺有贞珉之守而禅师旋转法轮护持文字之功更赞叹无尽矣光绪辛卯重九日仁和徐琪谨识
　　徐郑氏礼佛图发愿文刻石
　　石高周尺五尺广二尺余中刻徐夫人郑氏侍立菩萨神像图上刻千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗经楷法端妙—夫人所书也下刻礼佛发愿文自撰并书光绪辛卯男琪刻石置寺中皈命十方三世佛迅速无常怜幻质贪嗔痴爱尽蠲除清净根尘万缘毕念我茫茫堕地来女郎身世最堪哀朱颜玉貌应非久丽句新篇莫论才死生聚散关情重富贵升沈惊辱宠碌碌尘劳祗自忙到头三尺悲青冢紫绶金章未足夸蒲团安稳足生涯偶然眷属相依处留影分明镜里花色空悟后心常净二六时中持戒行愿我群魔尽扫除灵光不昧留真性过去因中障碍多从今忏悔念弥陀愿销无始诸般业宝筏清凉出爱河现前已悟今生味妙谛细参无上意愿求慧剑断荷丝人我双忘雨无冀未来一切莫缠牵世世常依佛座前愿免轮回诸苦趣莫生尘世愿生天愿离　碍诸烦恼恐怖销除冤结了云散长空秋月明得成无上菩提道愿教灾疾永离身虽寄红尘不染尘精进勤修无懈怠莲花会上证前因愿酬父母恩无极抚育亲慈知遇德人天永隔报何时早脱沉沦凭佛力愿祈家宅众平安长者康宁幼者欢为尽此心聊致祷岂因爱缚末曾宽坚诚发愿重稽首省识浮生竟何有后火驹光不暂停躯壳岂同金石久一失人身悔已迟聪明穷恐昧前知愿凭我佛慈悲护莫堕迷途定慧持炉香经卷朝还暮夫志焚修休再误愿我临终解脱时得生净土西方路广大灵感观世音慈悲救苦鉴诚心此身愿侍莲台下叶纲尘缘永不侵钱塘郑兰孙礼佛发愿文
　　余幼嗜内典咸丰壬子秋间卧疾几殆迷惘中似为菩萨引去戒之曰汝本侍香之童偶谪尘寰诸宜留意并示偈言四句云心如明镜不沾尘慧业无端误尔身记取本来真面目莲花会上证前因余拟再叩则觉花雨著衣梅檀竟体惕然而　疾亦顿痊至次年即遭兵乱杨城失守惊险中每蒙菩萨示兆救护由是一念皈依顾离尘网甲寅春初敬撰发愿文一篇以坚素志丁己夏日又情顾梅卿先生为写幻影侍于菩萨座前嗟乎华年不再青　易凋苦海茫茫回头是岸况再生客耶惟冀慈悲普度灾障咸销生前则精进勤修永无退转身后愿灵光不昧常侍莲台咸丰丁己夏六月钱唐皈依女弟子郑兰孙敬书并记
　　徐琪云先太夫人于咸丰七年延顾梅卿师写此二像今三十五年矣值恭摹先文穆公遗墨于法源寺因并刻寺中瞻礼慈云女亲色笑天人欢喜庶稍慰　　之思也光绪辛卯秋九月既望男琪薰沐谨识

　　释静涵虚心图刻石
　　石十五均嵌寺壁有图有额有诗首为醇亲王题观空无相四字次为麟书圆光普照四字次为张之万逸情云上四字其题诗则首为肃亲王次李鸿藻潘祖荫张之洞翁同　景廉宝　王文韶祁世长黄国瑾闵种默熙敬荣禄刘　刘宗标钟德祥吴莹何乃莹魏邦翰刘光　并双钩冯殿魁刻石吕春林
　　静涵自序余名昌涛字静涵俗称蕖汀道人江苏铜山刘氏父名道远母曹氏髫龄时好读书信佛经投邑吉祥庵达中师为徒道光十七年来京法源寺受戒于信修师受法于普照师参学九年道光二十五年奉师命主持广济寺岁久残破一餮为难余发心坚固朝夕唪诵承诸护法布施六年修葺完固日用颇裕而群魔逆触互相扰害乃定性凝神念烦恼即菩提此境乃煆炼我也及阅华严经至五十三参忽见我佛如来遍满十方清香异常因作偈曰至诚感格印心香得见如来满上方瑞相光华真化境此中深入妙难量咸丰十年夷寇进逼京都人心惶恐纷纷奔避余晏然薰修焚香默祝同治六年　王钟王字王由陵回京往宿广济寺　王问余曾作诗否因呈的云遥见贤王广济来僧房忽见慧云开俨然昔日灵山会三个如来共转回王颇欣赏时或走笔和之互相酬答同治八年十月蒙恩简放法源寺住持幸诸檀越布施建关帝庙四十余间文昌阁廿余间光绪四年蒙恩补授僧录司副印五年三月皇上临幸率众僧接驾天颜甚悦山寺重修六次度新学一千八百余众一日贵公楚堂告余曰上人苦修备历魔境能不动心今僧腊渐高宜留记以示来者余云数十年率众焚修自愧无能惟日阅藏经养此虚灵而已　绘此图聊志生平俾海内识与不识观之当见此心也光绪十年四月八日蒙恩简放僧录司正印十二年十月既望阅藏经后忽忆前图刹那之间已年七十矣古人云老当益壮敢不自勉惟有恪守清廉将此深心奉报佛恩云尔
　　树楠案虚心图诗之上石者大半视其人之
　　官阶名望不尽关乎工拙云
　　肃亲王题静涵上人虚心图(时光绪癸未清和月松韵泉声　理深庄严何事地铺金禅心不动如秋水未许缁尘一点侵　枯坐蒲团数十春谁知我相本非真前身争道是明月更与梅花作后身)
　　李鸿藻题(床梵夹十年功竖拂居然古德风他日传衣编语录要标苦行胜观空)
　　潘祖荫题(旃檀林外花飘雨弥勒龛前果证禅好向人天分界处虚空粉碎悟因缘)
　　张之洞题(叩关同访牡丹开更为松风辄一来数到旧游常作恶输公心是不然灰同年陆广甫前辈谢麟伯数与余同过法源寺松间庑下藉地请言往往竟日今两君皆下世矣)
　　翁同　题(吕梁山下路漫漫虚马台前白月寒佛印旧称苏子客节溪偶袭玉琳官搬砖弄瓦谈何易秉拂开云事大难我不识师师识我任他翻转倒来看　城南古刹今无钱每遇花时到一回腊粥斋厨寻画去春钉廊庑摸碑来尘中亦有江湖趣世上原无　可才留得青公红杏句斯图长为智公开)
　　景廉题(宣南古刹境幽深中有瞿昙抱膝吟方寸已无些子累可知城市即山林　人坐蒲团岁月催魔生魔灭漫疑猜一从参透菩提果火里青莲处处开　檀云馥郁迷三经花雨缤纷落九天无碍辨才推宿慧不须重听野狐禅　劳攘风尘数十年欲谈清净恨无缘等闲拈得如来影题罢新诗意惘然)

　　宝　题(松风水叙有千万苦语)(共徘徊白马红羊几劫灰夙慧早参梅子熟禅机笑指枣花开　王鹿女观元化兔角龟毛入辨才我岂金山留带客钝根常愧炒高台法源宝刹答拜友朋者屡未得晤法师故云)
　　王文韶题(宣武门前路云深古刹藏长松环佛殿翠竹护禅房受得牟尼戒占兹清净乡团蒲真福地应不羡轩裳)
　　祁世长题(趺坐松根屏万缘茫溪曾踏乱山巅名僵利锁都忘了要证楞严第四禅　转角楼空花木深洞明三藏总虚心我来随意云堂坐不听车音听梵音)
　　黄国瑾题(悯忠阁俯哀忠墓炎火青莲七寺同贞观诏立昭仁普济慈云宏济昭觉等慈昭福七寺各于行阵之所皆与建此寺之意同僧录大安征刻石寺有辽舍利函记大安中都僧录沙门善制文结衔与师官适合禅机广慧辨来风叠书旧傍双槐下先外祖大兴刘宽夫公读书寺内名所居曰叠书龛予曾借居消夏送客还来翠竹中往事今情公坐阅世到色相若为空)
　　朝鲜闵种默题(重踏山门已十年泉声石气净尘缘诸天花雨依依面涵碧秋蕖出自然　蒲团茗诂日将斜中屐悠然似出家肯许浮生参　谛菩提树下笑拈花)
　　熙敬题(手种龙孙不计年虚心证透画中禅从知万法皆空处解脱清斋到自然　一片空明澹不收本来面目此中留苍梧翠竹禅心印万籁无声天地秋)
　　荣禄题(并序　余素耳静涵禅师之名未获清谈戊寅岁余历总管内务府大臣任　授僧录司副印时入　者八人而道貌岸然独于师乎是契遂举首焉厥后数与晤言乃知其独立三界显密雨融博采道要示众标的且性喜琴蟹行鸾鸣颇亦互参旨趣纫佩久之数年来余养屙家居杜门却埽适禅师出自题虚心图属题辞不获已遒步武元韵勉成三绝聊以志慕工拙非所计也　曼殊室利阅千秋烦恼菩提暇净修裁就水田探法海中池也合著休休　牛迹天台悟旧游寒山一笑付东流赤髭三万言都遍禅师自谓看阅三藏全经故云一笑付东流怖鸽飞飞避上头　王官谷里亭名休初地何如极乐求浮玉山前留玉带坐空四大海天秋)
　　刘淳题(不识城南路花时过寺门疏钟出深树残雪没荒原鸣鸟嬉岩麓流泉咽石根物情自喧寂笑对了无言　谁能沈旷劫尘世事纷纭幻梦几时觉空香入定闻前身疑指月行脚笑浮云要证菩提果斯人自不群)
　　刘宗标题(古术禅林里幽人此出家琴书饶乐趣缸本是生涯性澹宜裁竹身间学种花夜来喧梵呗明月上窗纱　阅尽炎凉态方知色相空池深能受水树大每招风佛法应忘我儒修在反躬镜虚涵万象至理妙难穷)
　　钟德祥题(雪被冰床老白颠倒翻沧海任心渊枯桐放下无关键不说人间杜撰禅　自辨诸天供养云有何明镜有何尘心如本石行如雪解脱如来是么人)
　　吴莹题(删除烦恼住名山地近蓬莱好驻颜竹影萧疏环法座香烟缭绕拥禅关理探易象虚能受道可驯龙心自闻弹罢瑶琴我佛笑飞来皓月照尘寰)
　　何乃莹题(寒蟾有影作圆象流水无波悟静因一个蒲团万竿竹不知人世有红尘　许拜莲台六十年不求成佛不求仙此中空洞全无物便是如来自在禅)
　　魏邦翰题(五十年来羁纲尘余行年五十)披图直欲问迷津妙从色相参真谛愿向法源探夙因得句不妨无字偈逃禅合是读书人道心何处虚心印修竹千竿择解春
　　刘光　题(十年前游悯忠寺宝塔观访苏采字禅关再叩苦无缘我来师去如相避避复避兮总离俗沿阶旧种松与竹安得此间一援琴月来风送声谖谡昨日披图见瞿昙佛果早已证江南识得弥陀真色相疑与前生共一龛闻说髫年善解脱曾向儒门托衣钵读书不屑拾唾余作偈何尝遭棒喝一自拄杖寄帝京到处王侯喜相迎大开佛场选佛罢闲抱绿绮坐月明音乐树坚固林竹解虚兮竹影森檐福林菩提树松有心兮松节固玉版禅师支离叟独立苍茫更谁偶全无蒂芥留胸中大若云梦吞八九吁嗟乎我知师心比玉壶师心亦曾知我无他年惠远如相送待补虎溪三笑图以上编考次第皆依石刻冯殿魁双钩吕春林镌冯殿题虚心静极月明天涵养真空妙法传应运随缘无著桐本来面目自安然)
　　孙诒经题(卓锡京华几十秋本来面目悟真修闭门不使红尘入秉拂全销白发愁戒力师能超定慧禅关吾亦少句留碧梧翠竹相交处赢得诗情富唱酬)
　　汪鸣銮题(谈禅曾到赞公房此是城南古道场祗树津梁无上义散花楼阁自然香石幢松下扪残字金毡檐前放宝光究竟如来真见否且拈拂子一登堂)
　　朱兴文题(琅干绕径夜沉沉雨过泉声出远林不种菩提种修竹虚心妙谛是无心　欲抚瑶琴下指难心香一瓣契旃檀迦陵法曲知音少携向绿阴深处弹)
　　郭赓平题(三生一梦了无痕谁解如如净六根只许空明天上月终宵相证寂忘言　空山磬定静无声玉露更深响滴清安得尘襟勤洗却间过竹院话浮生)
　　祁寿　题(此心若非虚心者却何事此心若有心虚者更何义藏经万卷挂灵台一一语言及文字语言文字空复空八识田中了无翳大师道行动九重戒坛诏主唐初寺几回净土作庄严涌地楼台运神智净性自蕴化身中万古千辛磨舍利如如不动焉可传要举风帆付法嗣刹那尘具僧祗劫法乳常垂手亲记记付之手心若忘打碎虚空定初地我欲安心半夜来三昧常拈等游戏便拟相从乞棒喝请敬如来真宝意)