乾隆诏令三绘《梵像卷》


2014/9/8    热度:154   

乾隆年间,大理名画《张胜温梵像卷》已藏入清宫内庭。乾隆二十八年(1763年),高宗弘历认真观赏了全卷后,御笔亲书了一篇跋文给予了高度的评价:“大理国画,世不经见……顾卷中诸像,相好庄严,傅色涂金,并极精采。楮复淳古坚致,与金粟笺相捋。旧画流传若此,信可宝贵,不得已蛮徼描工所为而忽之。”同时指出画卷曾“经水渐渍”、“装池屡易”排列有错位;十六应真(罗汉)名称与藏传佛教称谓不同;卷首、卷尾的王者礼佛,与佛像绘在一卷,“颇为不伦”。当即命宫廷画家丁观鹏,在章嘉国师指导下,以《梵像卷》为摹本,将卷首和卷尾绘为《蛮王礼佛图》,其他佛菩萨像,绘成《法界源流图》。
  丁观鹏,北京人,家传画艺,工人物、佛像、雍正四年(1726年)入内廷供奉,曾师从意大利来华画家郎世宇学西泽画法,深得乾隆皇帝赏视。奉诏后,当年就绘成了《蛮王礼佛图》(此卷至今下落不明);乾隆三十二年(1767年)绘成《法界源流图》,纸本,彩绘高33厘米、长1635厘米。全卷佛相庄严,金碧辉煌,乾隆极为欣赏,并为之御笔题名和书跋。珍藏于宫内,辛亥革命后,溥仪将此卷带到天津张园;“9?18”事变后,又带到东北,藏伪宫中;1945年,伪满垮台后,由吉林省通化市玉皇山寺潮收藏;1969年,转由吉林省博物馆珍藏,被列为国家一级文物。1992年2月,苏兴钧、卷国著《〈法界源流图〉介绍与欣赏》,由香港商务印书馆出版。由于此卷是经章嘉国师指导绘成,身坐倍增。国师全称章嘉呼图克图,共有6世,此为第3世,与当时前藏的达赖、后藏的班禅、外蒙古的哲布增丹称为“黄教(喇嘛教)四大活佛”。章嘉8岁进京,后奉雍正诏命入宫与皇四子弘历(即乾隆皇帝)同习汉、满、蒙文。章嘉著有《喇嘛教神像集》、《诸佛菩萨圣像赞》。因此,《法界源流图》被认为是“研究《梵像卷》的金钥匙,也是研究现存的佛教壁画,一切佛教美术品的金钥匙”。
  乾隆五十七年(1792年),高宗又诏命宫廷画家黎明再次摹绘丁本《法界源流图》,此卷高34.8厘米、长1656.5厘米。此卷现藏于辽宁省博物馆。1985年曾组织到德国展出。台湾学者李霖灿著《黎明的〈法界源流图〉》(载台北《故宫文物月刊》总38期)。黎卷成画之后,乾隆皇帝也为之书跋,曰“《法界源流图》有三,源源同一。”可见丁本和黎本之间,应该还有一卷《法界源流图》,但未所终。通过乾隆诏命三绘《法界源流图》这段艺术佳话,不难看出他对《张胜温梵像卷》的珍爱之情。

 

五明学佛网 工巧明 地理雕塑 绘画建筑历史传记农工商业书法天文舞剧哲学其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!