北投不动明王寺与其石窟


2014/9/8    热度:463   

北投不动明王寺与其石窟
  ■潘蓬彬
  政治作战学校美术系教师
  台北市八头里仁协会理事
  一、不动明王寺的由来传说
  不动明王寺位于阳明山国家公园范围内,也就是北投区幽雅路杏林巷内,一般所称的钟鼓峒山一带,该山亦称不动山,日治时期称为天星山。该地区罗列了三十多坐大大小小的寺、庙、庵、堂等,充满了宗教色彩。相传在昭和时期该地一处有瀑布(即现称的“不动瀑布”)的所在,有一条巨蟒盘据,经常吞噬人畜,且出没无常所以一直无法除去,当时日人于是,回到日本接引不动明王一尊在此供奉,并开凿石窟及搭建拜庭,从此巨蟒为不动明王所镇伏,不再危害生灵。
  二、建物简介
  一、该寺简单朴素,构成该寺的第一部份是寺本体,即石窟洞部份。不动明王寺是该地区唯一的石窟寺庙,供奉不动明王也是唯一的。石窟的特色为:面积小(高度与深度均约一公尺半,宽度约一公尺)且无装饰(石窟为一石壁向内凿入之半圆拱门式窟,仅在内壁施以洗石子。三尊不动明王分置于向内渐高的三级阶上。
  二、第二部份是拜庭,拜庭的顶棚是木造的歇山顶式,是日治时期即有的建筑,顶上敷有石绵板,在简朴中另有一番净雅与亲切的味道。
  三、第三部份是汲水棚,是简单的四垂脊斜顶,其余建筑式样与拜庭类似,从日治时期照片观之,亦是日治时期即有的建筑。
  四、第四部份是汲水槽,是一座开口较底边大的长方形石材制品,底座由另一块长方形厚石板垫榇,山泉常年以水管导入水槽。水槽上面刻著阴刻的楷书,以柳体的结构书写发起人“杉山恒次郎”;世话人:小川银藏、金重传一、杉山久子---等四人名字,另一边则刻“奉纳”两字。
  五、石灯座:洞窟门口有两座,高约二公尺,右侧有半月型镂空,左边的一座则是日型镂空,均以不规则石块雕凿组成,颇有自然的古拙。这对石灯应是袭自日本神社入口的设施而来,亦是日治时期日式寺院的特色。
  六、护法神碑:共有两座,一座是“大蛇明神”碑,另一座是“青龙明神”碑,分立在“不动瀑布”的两旁。在本土的文化中,为某神或某仙所镇伏的奇灵异兽,并不会被诛杀,反而是会转化为神仙之座骑或担任护法常伴左右,不动明王所收服的巨蟒,亦是如此。据该地信徒称:不动明王寺旁的“大蛇明神”碑中的“大蛇明神”,就是上述相传中为不动明王所收服的巨蟒,担任护法后的尊称,该碑建于昭和十四年(1939年)。而另一种传说则是当时山中有两条巨蟒,一条是白色的;另一条则是青色的。白巨蟒转成护法后称“大蛇明神”,青色的巨蟒则转任“青龙明神”,该碑正面阴刻金字“南无妙法莲华经青龙明神”,由此推断应是日人妙法莲华宗一派的信徒,建造供奉的。该碑建于昭和八年五月吉日(1933年,刻记于该碑左面),早“大蛇明神”碑六年。该碑所刻字体是变体的行书,字形夸张的转折及拉得过长的笔划,近似画符手法,颇有趣味。
  七、日式石碑短柱:共有两座样式相同的日式具有顶盖的石碑,右边刻有“静冈县盘田郡中泉町堀志能”字体古朴可爱,充满东洋风格。左边则刻有“昭和拾五年五月建止”。
  八、其余的金炉与石狮应是战后近年所加,较无特色。
  九、不动明王寺拜庭内共有三块横匾,最有特色的是一块以黑底金字刻写藏文的匾,其内容音译是:“嗡沾乍嘛罗卡纳哞弥噶耶巴”是菩萨的真言,而真言是不需懂的。此外有一对楹联上书:不染烦恼时清静;动静如火烧邪薪,制作时间不详。

 

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