沪滨的佛塔趣闻史
2014/9/8 热度：204
沪滨的佛塔趣闻史 七、松江西林塔 八、天马山护珠塔 九、佘山秀道者塔 十、法华塔 十一、华严塔 十二、万寿塔 十三、镇海塔 上海境内的佛塔很多，经过历史变迁，有些依然如故，有些已湮没无闻。尚有金山县内亭林乡的楞严塔，朱泾乡的灵根塔已无从查考。地方志上有其名而已不存的有松江慈雨塔、马山耆禅师塔、超果寺塔等，搬迁的有南翔普同塔、嘉定万佛塔等，韩塔已被拆毁。虽已成为历史陈迹，但其社会影响和文物价值将永载史册。
<<潘碧云>>
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（上接第四七五期）
六、松江方塔
原名兴教寺塔，在松江县城东。寺建于五代后汉乾祐二年（九一九），北宋熙宁至元祐年间（一○六八-一○九四）造塔，砖木结构，九级方形，总高四十八．五米。形制与结构，因袭唐代砖塔，如砖身之壶门形式，门内通道上施迭涩藻井，内室用门等。斗栱部份，保留宋代原物达总数百分之六十左右，券门上的月梁，外檐之罗枋、撩檐枋等均为原物，是江南古塔保存原有构件较多的一座。后因年久失修，底层的围廊全毁，各层腰檐、平座、栏杆、楼板均残缺不齐，一九七七年重修，恢复腰檐、平座、栏杆等部份，形体优美，玲珑多姿。今方塔周围，开辟了古典园林。兴教寺则在元代已毁。
方塔的底层下面还有地宫，离地面一．五米以下的一间面积约十三平方米，高约三米的砖室，藏有铜佛、铜卧佛、唐开元钱币、宋代钱币、装著动物化石的银盒等，都是佛教信众捐献的。
在松江县中山西路西塔弄内。南宋咸淳年间（一二六五-一二七四）在原庆云桥西建接待院，后改名西林禅院，有崇恩宝塔，俗称西林塔。明洪武二十年（一三八七）重建，改名圆应塔，与兴教寺塔东西对峙，点缀了古城松江的风光。明万历四十一年（一六一三），清乾隆五十八年（一七九三）、道光二十年（一八四○）三次重修。塔七层八角形，高四十六．九米，砖木结构，内砌有盘梯，可登高远眺，原为楼阁式各层均有腰檐、平座、栏杆。经考证，现存塔身为明建宋式，塔身转斗也同。其高度为上海古塔之冠。一九九三年十月由市文物管理委员会拨款重修，十二月十五日在塔刹下部砖砌的天宫内发现四千年前良诸文化时期的两件玉镯、玉环以及佛经、玉佛、鎏金铜佛、银塔等珍贵文物。
在松江县天马山中峰。北宋元丰二年（一○七九）建于圆珠教寺后。砖木结构，七级八角。南宋淳祐五年（一二四五）重修。清乾隆五十三年（一七八八）为火所焚，烧去塔心木、楼板、扶梯、腰檐等也残缺。以后又有人在砖缝中发现元丰钱币，拆砖觅宝，底层砖身的西半角被拆去大半。今塔侧向东南，倾向度很大，宛如斜塔，但历二百余年未坍，迄今犹立于山上，堪称奇迹。
在松江县佘山，北宋太平兴国年间（九七六-九八四）建。潮音庵有道者名“秀”，结茅于山麓，亲自参与造塔，塔成后引火自焚，因此以“秀道者”为塔名。《松江方志１载有“聪道人塔”，又名月影塔，造塔事迹相同。地点亦同，因此两者实为一人。塔为砖木结构，七级八角，仅存砖身，较小。佘山上翠竹幽草，林木深秀，多寺院及亭园。清同治三年（一八六四），法国天主教会购去山地，拆去寺庙，改建圣母堂，旧有园亭，亦多荒废，独此塔屹立，尚存古意。
又名金沙塔，在嘉定县嘉定镇练祁塘南岸。塔下为登龙桥和大街，踞旧城中心，周围市廛林立，一塔高耸，为城镇面貌增色。南宋开禧年间（一二○五-一二○七）建造，俗名文笔峰，寓有祈求科举中式的意愿。方形七级，砖木结构，扶梯以石级砌于砖身内。明万历年间，腰檐、平座俱毁，仅存底层，万历三十六年（一六○八）重修。清末又残缺，一九一九年修理时，改用水泥钢骨砌出平座栏杆，遂失古塔原貌。最近又由市文物管理委员会拨款大修。在清理地宫时发现不少文物。
位于金山县松隐镇东北。元末，有僧人来此建松隐庵，明代改额为寺，称松隐禅寺，有寺僧剌血写《华严经》八十一卷，募款造塔。明洪武十三年（一三八○）动土，历时四年建成。砖木结构，七级方形，在黄浦江上游航行，即可见此塔在南岸耸峙。明代砖木结构的方塔，较为少见。松隐寺已修复，寺塔互映，相得益彰。
在青浦县城南，俗称南门塔。建于清乾隆八年（一七四三），当时地方官奏请减赋轻徭，得到皇帝批准。青浦士绅为表示感恩，在乾隆的诞辰集资建塔，因此名万寿塔。塔为砖木结构，七层方形，有腰檐、平座、到光绪九年（一八三三），有人带小炉至塔顶偷窃塔刹上的锅、炉、炉火落在塔心木上，引起火灾，将木结构部份烧毁殆尽，仅存塔身。
位于崇明县城东金鳌山寿安寺侧，建于清光绪十九年（一八九三），砖木结构，六角形，高约十米，塔内三层，塔外书“宝藏兴鸟”及“镇海塔”等字，登塔可遥望东海。
“塔就是佛”，礼塔犹如拜佛。敬请旅沪的同修们随便朝礼现存的上海古塔和新建浦东新区的潮音塔，功德无量！■
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