佛教艺术瑰宝


2014/9/8    热度:187   

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  图上这尊组像,高53厘米,径30厘米,整器呈莲瓣形。正面本尊阿弥陀佛(也称无量寿佛,是西方极乐世界的教主)位于中间,头饰高肉髻,面部丰腴饱满,修眉细目,两耳下垂,端庄慈祥。双手前伸施无畏印、与愿印,表示能解除众生苦难和满足众生愿望。厚重的通肩大衣和长裙朴实无华,仿佛能走进人间。佛头后的背光,呈现出超人的魅力和智慧。立于该佛左右的为观世音菩萨和大势至菩萨,两者均手持法器,面容慈祥,各有寓意。三佛为一组,非常融合,给人以整体美感,这就是我们常说的“西方三圣”组像。
  “西方三圣”组像在古代佛像艺术作品中常见,通俗地讲就是对西方净土的信仰。这个信仰从东汉时期就传入了我国。魏晋时十分流行,唐代还以信仰西方净土创立了净七宗。之所以西方净土广泛流行,是因为西方净土的修行方法比较简易,认为要转生西方极乐世界,只要对佛主及其极乐世界有坚定的信仰,有向往西方净土的强烈愿望就行了。后来发展到只要一心去念阿弥陀佛号就能通往净土。
  这尊佛教造像另一令人叫绝的是,莲瓣上部浮雕八个飞天,姿态各异,或挎腰鼓,或执钹,或抱琴,或吹笙,或奏笛,随曲而舞,舞姿飘逸秀美,婀娜多姿,极具动感。尤其是顶端两个小飞天,共捧宝瓶,玲珑可爱,宝瓶中装满幸福和挚爱,即将洒向人间。飞天中有一腾龙,生动俊美,栩栩如生,飞天共舞,充分表达了龙凤呈祥、歌舞升平的美好愿望。莲瓣的下方是方形底座,另置两只护法狮。护法狮怒目圆瞪,威武矫健,似乎在保护着这个“极乐”世界。
  此尊造像虽为出土之物,但鎏金保持较好,皮壳呈枣皮红,色泽美丽,绿锈自然坚硬,有天然造化之感。
  据笔者推断,这可能是一尊南朝时期的佛教艺术佳作。一是她出自南方,二是造像下方的两只护法狮与北朝的大不一样。北朝的护法狮造型比较简洁、稳健,而这对护法狮显得十分凶猛,具有动感。类似石造碑较多,铜鎏金作品笔者还是首次见到,十分罕见,有极强的艺术震撼力。

 

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