主光是一个基础，它界定整个片子／房间的调性。连子窗之所以在躏口上面，是当阳光斜射进来时，刚好落在主客之间的塌塌米上，而其光源再由塌塌米反射到主人身上，产生一柔和之光晕。相对的，由于客人是背光，瞳孔会自然扩张，造成茶室比实际尺寸来的大些之错觉，减少压迫感。而主客之间的这道光束是一界限亦是溶合。

　　突上窗：生命并非日日皆好日，气候亦阴晴不定。当主光不够时，就可打开「突上窗」。突上窗就是今天所谓的天窗，但不是一大片，而只是一个约四、五十公分的小孔，所以其仍属点光源，亦是我们所说之副光源，用来调节室内阴暗比例。再用现代照明观点来看，突上窗无非就是投射窗灯，只是现在便利多了，想装哪就装哪，现照哪就照哪。古人就必须很精密地计算太阳之位置与角度，在几点时会投射在那个区域？是要落在主人身上，形成顶光效果？还是洒在茶碗上，让人欣赏其微妙的色泽变化？因难为，更加谨慎小心。

　　墨迹窗：又名「花明窗」。位于床之间侧面的一扇小窗。又是一盏投射灯。无庸置疑的是为了突显茶室中之精神象徵---花与画。我们早已习惯如此的照明设计，画廊、咖啡店、甚至自己家里，都会在画的上方打一盏灯下来。但茶人们更细腻，首先他们不从正上方下光，而是从侧面，然后会在墨迹窗外那一面的竹窗框上，缠一些藤蔓枝叶，所以投射进来的光线，不是一片死死的，而是浓淡不一、有深有浅、斑斑点点的，尤其当落在花朵上，更显动人。此乃投射灯所无法创造出来的自然气息。

　　挂障子：此窗户较为少见，通常设在主人点茶位置左手上方的位置。刚好给主人打了一半侧面的逆光。当我们坐在客人的位置时，此光线恰好勾出主人整个身影的轮廓，一圈淡黄色的金边，巧妙的加深了对主人的感受。

　　风炉先窗：在制造氛围的同时，茶人没忘生理层次的实际需求。「风炉先窗」用现代话来说，它就是一个抽油烟机。通常被设置于风炉（生炭烧水的炉子）前方的墙壁上。无须赘言，完全是通风之考量。到现在为止，没听说过有人因参加茶会而一氧化碳中毒的。

　　以上简单介绍了茶室照明的基本设计，当然不仅于此。而每一代茶人也都有其不同的偏爱与创建。利休喜欢封闭孤独的气氛，所以使用点光源，制造明暗对比强烈的空间，突显求道之心情。而其弟子古田织部相对的窗户就比较多，显得明朗开放。

　　禅宗于坐禅修行时，需求的光线是既不能太明亮，又不可过于黑暗，而是介于此二者之间。茶道大致是借用此观念为其茶室下光。因所谓的光明不是在太阳那一边，而是在人身上，在肉体内那颗小小的心里面。

　　有光才有影，暗的相对为明。茶室外太阳耀眼，茶室内阴暗袭人，茶室内外之阴阳，实为人内心之明暗面。阴翳茶室中，一轮鲜花被微微
飘动的光点所照耀，在阴暗衬托下，光明正精彩演出。茶人明了明暗互为一体，而非对立。

　　光明与黑暗，白昼与夜晚，是一天之明灭，而这一日之太阳的升与落，亦是无非，无非则是有恒，非仅一日。习以为常中，充满了无常，寂静的茶室中，光阴不说话，自顾自地从塌塌米上走过……