香港中文大学博士生 范丽珠

　　为了向香港首个“佛诞公众假日”的到来献上一份诚心，著名佛学家秦孟潇老师集环宇之佛陀画像珍品百幅，主编了精美的画册《佛陀在人间》。在一帧帧难得见到有关佛陀的画像中，秦孟潇老师以原始佛教、南传佛教、北传佛教和藏传佛教来分类，不同的风格反映出佛陀事迹的世界性，更以“佛陀在人间”点出佛祖释迦牟尼与精神的人间性。

　　我们知道佛教产生于距今两千多年前的古印度，缘何能一花开五叶，传入中国、日本、泰国、缅甸，并穿过时间的隧道，在二十世纪仍然是无数四众弟子的精神食粮，最关键的就是对人生的关怀和对人生的指引。佛祖释迦牟尼从未宣称自己是天生的神灵，只是向人们昭示其所参悟了人生的实质和求得解脱的道路。人们敬他为佛是因为他是个“觉悟者”，人间的觉悟者佛陀当然要将自己的精神生命绵延在人间了。

　　佛陀提出“一阐提皆有佛性”，即为所有的世间人敞开了信仰的大门，只要你坚持，每个人皆可走上通往解脱之路，佛陀从不渲染神秘性，而是把世俗的道德问题揉合进佛意之中，不仅具有救世色彩，更因为贴近人生而为一般的信众所追求：佛陀具有无限的同情和慈悲之心，立志要“普渡众生”，于是其大慈大悲的圣名便广泛地流传于人间。

　　秦孟潇老师法眼独具，将佛陀关爱人间的精神通过画像的形式生动地展现出来。不论是在原始佛教、南传佛教、北传佛教还是在藏传佛教部分，我们可以看到佛陀总是和人民在一起，因而成为各地不同艺术风格创作的主题。如泰国皇宫珍藏的佛祖生平事迹画、中国山西太原崇善寺的“释迦牟尼应化事迹图”壁画、西藏的唐卡佛画，都说明了佛陀是人间信仰的一部分，佛教是人民自己的宗教。

　　在我们生活的这个时代，人类仍然面临著很多的问题，比如战争、道德失落、能源危机、饥饿等，而这也恰恰是佛教的精神可以发挥作用之处，同时也要求人间的佛教徒尽到本身的职责。正如赵朴初居士讲的那样：持戒是我们的职责，所以我们要反对侵略战争；行善是我们的职责，所以我们要促进世界和平；布施是我们的职责，所以我们要致力于财施、法施、无畏施，所谓财施，就是小则个人之间的帮助，大则国家之间的互通有无。所谓法施，就是世出世间真理的传播；我们应当弘扬佛教慈悲和平的真理；所谓无畏施，就是一切人类免于怖畏的努力；当前人类最反对的是原子战争，因此，一切反对使用原子武器的努力，一切缓和国际紧张局势的努力，就是当前最重要的无畏施。

　　我想秦孟潇老师主编《佛陀在人间》画册是彰显佛陀关心人间的精神，如果说佛陀的伟大形象足以令世人景仰的话，那么他那宽广的胸怀、友善和平的宏愿以及引导人们同登正果的真理，已经超越了时空，成为人类信仰的永恒。因而，我十分钦佩秦孟潇老师，在商业化的香港他对佛教的追求始终如一，保持著真诚，我们期待著「佛诞公众假日”的到来，也期待著与更多的佛教四众弟子一并欣赏秦孟潇老师主编的《佛陀在人间》。■