王永平

　　早在五十六年前，我到圆明讲堂听圆瑛大师讲经，初次见过明旸法师。解放后，经常见面。到一九八二年龙华古寺恢复，明旸法师荣任方丈，我成为明旸法师管理寺务的在家侍者和助手，经常朝夕相处，他的言行是我学佛做人的榜样。他是大慈大悲的长老，胸怀开阔，心包太虚，凡有困难，他总是鼎力相助。他没有个人私利，他常常教我牢记因果，要十方来，十方去。他的为人有两个突出重点。首先，他热爱祖国，拥护共产党，凡在国家的重大历史关头，他总是忘我地投入，不怕牺牲。如抗日初期，坚贞不屈，反对日本军国主义的侵略。他到南洋群岛募捐，组织僧侣救护队，在抗日战场的枪林弹雨中抢救伤员。他是我们僧人抗日的模范。在解放上海的日子里，许多人走了，明旸法师和圆瑛老人接到南洋弟子寄来的飞机票，催他们两人火速去南洋，师徒两人爱国心切，信任共产党是解放旧中国的大救星，退回机票，留下来迎接上海解放。解放后的十七年，以及十年动乱，明旸法师受过委屈，但他胸怀坦荡，没有留下任何不满情绪，而且做了大量的对外友好交往工作，赢得了许多境外佛教界人士对新中国的了解，特别对宗教政策的了解与信任。其次他心胸坦荡，十八年来，他受过挫折，但不怀恨，更没有讲过别人的是非，真是八风吹不动的高僧。原上海市党政领导人如江泽民、吴邦国都来龙华寺视察，他了解到明旸法师感人的爱国事迹之后，非常尊重明老，引为朋友。这次书法展中有写给江主席的条幅，我建议照诚法师托人送给主席，他一定很欢喜。

　　“字如人，传其神”。明老的字，有其特点，我同意《前言》中的评语：“苍劲有力而善多变化，奔放飘逸而超然物外，凝重浑厚而了无烟火气息”。由于我有幸，有了十八年经常相处的经历。现在谈谈我的感受。我常常站在他身边，看他挥毫，时而笔力挺拔，我感到是他坚贞爱国的精神表现，时而运笔如龙飞凤舞，我感到是他圆融无碍地广度众生，所写内容总是满足对方要求，有求必应。明老的书法，就是传播他的爱国主义精神，也是宏扬佛法的墨宝。我常常站在他身旁，看他写字，我感到是一种精神享受，使人心情无比愉快，也是接受一种佛化教育，我要永远像明老这样爱国爱教，更是一种思想境界的升华。我要像明老那样心地永远无怨无恨，无垢无尘。因此，我看明老写的字，总是感到与众不同，我没有把他看成书法家，我的看法正是杰出的世界著名书画家陈佩秋老师所写的“明旸高僧书法展”。明老的字是高僧书法，这才表达了明老书法的内涵和气质。

　　明旸法师向来不喜欢做寿，但弟子们为报师恩，总是要表示庆祝之意。今年是八十五岁，按社会习惯应当庆贺。以照诚法师和世良法师为首，一群青年法师，用展览书法祝寿，这也是向明旸法师学习的一种好方法。

　　圆明讲堂的开山祖是圆瑛大师，圆老是中国佛教近代史上的领袖级高僧，圆明讲堂的第二代明旸长老，也是当前杰出的爱国高僧，现在明老的法徒照诚和世良法师等人，谨遵恩师教导，以“讲”为主，组织年青法师，学教宏法。圆老创办过楞严专宗学院，培养了一批僧宝，散布在世界各地宏法。明旸法师也热心教育，但圆明讲堂和龙华寺皆以因缘不足未能重办。最近我看到照诚法师等人领导的圆明讲堂，提出了他们的理念和奋斗目标：

　　一个中心：上求佛道，下化众生。

　　四个基本点：以文化阐扬佛法，以教育培养人才，以慈善回报社会，以修学净化心灵。

　　他们还提出了“院训”：

　　有情有义，知恩报恩，善始善终，无怨无悔。

　　这是多么好的人格和僧格，这里的核心是“恩”，佛教徒讲四恩，报四恩，圆瑛大师和明旸法师，是报四恩的典范，特别国难当头时，他们师徒两人，赴火蹈汤，不怕牺牲，勇报国恩。迄今为止，明老一贯要我们听跟走。圆明讲堂和龙华寺的青年僧侣，在照诚法师的率领下，通过勤奋修学，将会培养成一支爱国爱教的僧侣队伍，为国争光。■