1、西南地区

　　吴焯：《四川早期佛教遗物及其年代与传播途径的考察》，《文物》1992年第11期。

　　杨泓著：《四川早期佛教造像》，载杨泓、孙机著：《寻常的精致》，辽宁教育出版社, 1996. 唐长寿：《乐山麻浩、柿子湾崖墓佛像年代新探》，《东南文化》1989年第2期。

　　唐长寿：《四川早期佛教遗物辨识》，《东南文化》1991年第5期。

　　唐长寿：《乐山柿子湾崖墓画像石刻研究》，《四川文物》2002年第1期。

　　乐山市文化局：《四川乐山麻浩一号崖墓》，《考古》1990第2期 ，总第269期。

　　向玉成：《乐山崖墓佛像与佛教传入问题》，《四川师范大学学报(社会科学版)》 第31卷第3期，2004年5月。 绵阳博物馆何志国 ：《四川绵阳何家山1号东汉崖墓清理简报》，《文物》1991年第3期。

　　何志国：《四川绵阳何家山2号东汉崖墓清理简报》，《文物》1991 年第3期。

　　何志国：《从四川绵阳出土的中国最早的铜佛像谈起》，《文物天地》1991年第5期。 四川省文物管理委员会：《四川忠县涂井蜀汉崖墓》，《文物》1985年第7期。

　　赵殿增、袁曙光：《四川忠县三国铜佛像及研究》，《东南文化》1991年第5期。

　　何志国：《安县与城固摇钱树佛像的比较研究》，《敦煌研究》2004年第4期。

　　何志国等：《四川安县文管所收藏的东汉佛像摇钱树》，《文物》2002年第6期；

　　罗二虎：《陕西城固出土的钱树佛像及其与四川地区的关系》，《文物》1998年第12期。

　　罗二虎：《略论贵州清镇汉墓出土的早期佛像》，《四川文物》2001年第2期。

　　温玉成：《用“仙佛模式”论说钱树老君》，《新疆师范大学学报》（哲学社会科学版）2006年3月，第27卷第1期。 谢志成：《四川汉代画像砖上的佛塔图像》，《四川文物》1984年第4期。 刘文锁：《巴蜀“胡人”图像札记》，《四川文物》2005年第4期。

　　谢崇安：《中江塔梁子东汉崖墓胡人壁画雕像考释———兼论印欧人种入居我国西南的时代问题》，《四川文物》，2005年第5期。 2、铜镜

　　翟玉莘：《介绍一面与佛教有关的汉代铜镜》，《江汉考古》1996年第3期。

　　霍巍：《四川何家山崖墓出土神兽镜及相关问题研究》，《考古》2000年第5期。

　　王仲殊：《论吴晋时期的佛像夔凤镜》，《考古》1985年第7期。

　　熊寿昌：《论鄂城出土的“佛像镜”及其相关问题》，《考古》1993年第7期。

　　王仲殊：《关于日本的三角缘佛兽镜》，《考古》1982年第6期。

　　熊寿昌：《 “画纹带佛兽镜”质疑——与王仲殊先生商榷》，《东南文化》1992年第3、4期合刊。 3、长江中下游魂瓶陶俑

　　陈万里：《中国历代烧制瓷器的成就和特点》，《文物》1963年第6期。

　　镇江博物馆：《镇江东晋墓》，《文物资料丛刊》第8期，1983年12月。

　　仝涛：《五联罐和魂瓶的形态学分析》，《考古与文物》，2004年第2期。

　　仝涛：《魂瓶所反映的宇宙观念》，《南方文物》2003年第1期。

　　陶思炎：《魂瓶、钱树与释道融合》，《学术月刊》1994年第5期。

　　朱松林：《试述中古时期的招魂葬俗》，《上海师范大学学报》2002年第2期。

　　金式武：《招魂研究》，《历史研究》1998年第6期。

　　赵幼强：《试论东汉会稽画像镜的艺术风格及对早期越窑堆塑瓷装饰的影响》，《东南文化》2000年第7期。 杨泓：《跋鄂州孙吴墓出土陶佛像》，《考古》，1996年第11期。

　　湖北省文物管理委员会：《武昌莲溪寺东吴墓清理简报》，《考古》1959年第4期。

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　　安徽省文物考古研究所：《安徽马鞍山佳山东吴墓清理简报》，《考古》1986年第5期。

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　　武汉市博物馆、江夏区文物管理所：《江夏流芳东吴墓清理简报》，《江汉考古》1998年第3期。

　　湖北省文物考古研究所：《湖北鄂州市塘角头六朝墓》，《考古》1996年第1l期。 4、总体南方

　　何志国：《论早期佛像在长江流域的传播》，《东南文化》2004年第3期。

　　宿白：《四川钱树和长江中下游部分器物上的佛像——中国南方发现的早期佛像札记》, 《文物》2004年第10期总第五八一期。 5、北方

　　丁明夷：《试论孔望山摩崖造像》，《考古》1986年10期。

　　温玉成：《孔望山摩崖造像研究总论》，《敦煌研究》2003年第5期。

　　俞伟超 信立祥：《孔望山摩崖造像的年代考察》，《文物》1981年第7期。

　　汤池：《孔望山造像的汉画风格》，《考古》1987年第11期。

　　阮荣春：《孔望山佛教造像时代考辨》，《考古》1985年第1期。

　　李洪甫：《再论孔望山造像的时代》，《考古》1986年第10期。

　　阎文儒：《孔望山佛教造像的题材》，《文物》1981年第7期。

　　刘洪石 丁义珍：《孔望山摩崖造像——中国最早的佛教艺术》，《美术丛刊》25，上海人民美术出版社1984年2月。

　　连云港市博物馆《连云港市孔望山摩崖造像调查报告》，《文物》1981年第7期 曾昭燏 ：《关于沂南画象石墓中画象的题材和意义》，《考古》1959年第5期。

　　安志敏：《论沂南画像石墓的年代问题》，《考古通讯》1955年第2期。

　　温玉成：《集安长川一号高句丽墓佛教壁画研究》，《北方文物》2001年第2期。 吴焯：《从考古遗存看佛教传入西域的时间》，《敦煌学辑刊》1985年第2期。

　　[日]田边胜美：《丝绸之路钱币艺术及造型》，《新疆钱币》1997年第1期。

　　[日]斋藤理惠子著，贺小萍译：《敦煌第249窟天井中国图像内涵的变化》，《敦煌研究》2001年第2期。

　　酒井敦子著，李静杰译：《南北朝时期的植物云气纹样》，《敦煌研究》2003年第2期。 6、单体佛像

　　李静杰，田军：《早期单体石佛区域性分析》，《故宫博物院院刊》1998年第2期总第80期。

　　杨泓：《试论南北朝前期佛像服饰的主要变化》，《考古》1963年第6期。 7、总体论述：

　　俞伟超：《东汉佛教图像考》，《文物》1980年第5期。

　　巫鸿：《早期中国艺术中的佛教因素（2—3世纪）》（1986年），载《礼仪中的美术——巫鸿中国古代美术史文编》，北京：三联书店2005年7月。

　　巫鸿：《再论刘萨诃——圣僧的创造与瑞像的发生》，载巫鸿著，郑岩，王睿编，郑岩等译《礼仪中的美术——巫鸿中国古代美术史文编》，三联书店2005年7月。

　　张总：《中国早期佛教造像》，《美术研究》1989年第4期。

　　杭侃：《关于早期带有佛教因素文物的几点思考》，《朵云》第60集《中国南方佛教造像艺术》。 林树中：《早期佛像输入中国的路线与民族化民俗化》,《朵云》第六十集《中国南方佛教造像艺术》。

　　温玉成：《公元1至3世纪中国的仙佛模式》，《敦煌研究》1999年第1期。

　　仝涛：《东汉“西王母+佛教图像”模式的初步考察》，《四川文物》2003年第6期。

　　何志国：《“仙佛模式”和“西王母+佛像模式”说商榷》，《民族艺术》2005年第4期。 8、印度犍陀罗