须弥灵境是颐和园后山的一组庞大的建筑群，但这样壮丽的建筑却在英法联军的炮火中消失了。我们现在看到的只是光绪年间为了存放原大报恩延寿寺残存的佛像重建的一部分。已远不能和原寺相提并论了。须弥灵境整个建筑群座南朝北，平面性形状略呈丁字形，与承德普宁寺的建筑时间大体相同，风格也近似---均为汉藏混合的台式建筑群。北部为汉式南部为藏式，由北向南依次升高，总长约500米。

　　汉式殿堂部分因受地形的限制，省去了山门、钟鼓楼、天王殿，只留下正殿和配殿。第一层为三个牌楼围城的一个广场；第二层平台为两座面阔五间的二层配殿，宝华楼和法藏楼正殿须弥灵境在第三层台地上，面阔九间。重檐歇山顶，殿内供奉佛教诸神几十尊。在须弥灵境南面的金刚墙上就是藏式建筑部分，以香岩宗印之阁为中心，四周围绕西藏碉堡式建筑和喇嘛塔，这些建筑沿着陡峭的山体交错排列。藏式建筑仿照西藏的桑耶寺所建，主体建筑为乌策殿，大殿四周环布四大部洲、八小部洲、日殿、月殿，外有围墙环绕，四角建有绿、白、红、黑四色舍利塔。须弥灵境的中心建筑香岩宗印之阁是一座三层的巨型楼阁，象征着须弥山----是印度神话中的神山。四大部洲是围绕在香岩宗印之阁周围台地上碉房式建筑，分别象征东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲，北俱卢洲。在四大部洲之外又有八小部洲，八小部洲就是四大部洲前后左右八个体量小些的碉房式平台及平台上的平顶小殿。在香岩宗印之阁的东南侧和西南侧各有一座碉房式平台，就是日殿和月殿--象征着出没回旋于须弥山两侧的太阳和月亮。在香岩宗印之阁四角各有一座造型不同、颜色各异的佛塔，天洁塔代表佛教密宗‘五智’中的‘大圆镜智’；吉祥塔代表佛教密宗‘五智’中的‘平等性智’；地灵塔代表佛教密宗‘五智’中的‘成所作智’；皆莲塔代表佛教密宗‘五智’中的‘妙观察智’，与香岩宗印之阁代表的‘法界体性智’组成佛教密宗的五智。整个建筑群的南端是一段半圆形的围墙，象征着世界的终极---铁围山。

　　这样一组反应完整的佛教宇宙观、深奥的佛教理论与精美的园林艺术巧妙的结合在一起的建筑在英法联军的炮火中消失了，只剩下一些砖石塌台。光绪年间虽重建了香岩宗印之阁，但三层的高阁改成了一层的殿堂，已失去了往日的风采，直到二十世纪才陆续恢复了其他部分建筑。