儒家刻经

　　①《南宋石经》

　　在杭州孔庙。有《周易》、《尚书》、《毛诗》、《中庸》、《春秋左传》、《论语》、《孟子》七种，正楷。为高宗赵构和皇后吴氏书，南宋淳熙四年(1177年)宋孝宗下诏于太学内建造“光尧石经之阁”储石经。作为太学标准读本。元代以来，损佚甚多，目前尚存86石。

　　佛教刻经

　　①《龙兴寺经幢》

　　在杭州风起路，唐开成二年(837年)制。制作精致，幢身刻胡季良书《佛顶尊胜陀罗尼经》。

　　②《安国寺经幢》

　　在海宁县盐官镇。3座，石制。分别建于唐会昌二年(842年)、四年(844年)和咸通六年(865年)，幢身刻“佛顶尊胜陀罗尼经”。咸通六年幢，高7米，是现存古经幢中出现石制仿木构做法之最早者。

　　③《白塔刻经》

　　在杭州钱塘江闸口北塔。八面九层，石造仿木塔形制，唐末五代吴越末期风格，塔身四周遍刻经文。

　　④《梵天寺经幢》

　　在杭州凤凰山南麓。2座，高15．67米，制作精美，北宋乾德三年(965年)吴越国王钱俶造。

　　⑤《心经刻石》

　　在嘉善县城花园弄梅花庵前殿，吴镇草书上石，共3方。右侧廊中还有吴镇画竹刻石8方，皆隽秀。

　　造像

　　①《飞来峰造像》

　　在杭州灵隐山，有五代、宋、元石造像380余尊。五代造像有弥陀、观音、大势至三尊，后周广顺元年(951年)刻，是此处最早的造像。

　　宋代造像，大都结构完整，技法精练。临溪岩壁上刻宋代弥勒像，是飞来峰最大的造像。元代造像数目最多，大多保持完整，又以崇拜喇嘛而作的密宗佛像，更为难得。元至元二十四年(1287年)刻阿素洛像，三头八臂，半裸体，尤为突出。

　　②《烟霞洞造像》

　　在杭州南高峰烟霞洞。洞口有刻于宋初的半圆雕观音、势至立像。洞内有刻于五代的十六罗汉圆雕坐像，造型自然生动，各具面目。

　　③《资延寺造像》

　　在杭州慈云岭南石壁。主龛中圆雕弥勒、观音、势至三尊，均作全跏座式。两侧为菩萨力士各一。容像丰满，仪态端庄，继承了晚唐风格。五代后晋天福七年(942年)吴越国王建。

　　④《宝成寺麻曷葛刺造像》

　　在杭州紫阳山岩壁，麻曷葛刺是蒙语“大黑天”音译，以人头为饰，足踏在一天魔女身上，狰狞可怖。左文殊，右普贤，均半跏坐。旁有元至元二年(1336年)造像题记。

　　图碑

　　①《钱元瓘墓石刻星象图》

　　在杭州孔庙，1956年出土。墓顶石刻星象图，刻工精细，位置准确。中央刻拱极星座，周围刻廿八宿，以及半等的4个同心圆，圆心即天球北极，第一圈直径49．5厘米，第二圈189．5厘米。此图比世界公认的苏州石刻星像图早300多年，面积也大4倍，是研究占代天文学极为珍贵的资料。

　　水利碑

　　《通济堰石刻》

　　堰在丽水碧湖区堰头村。创自梁天监年间。旁有庙，庙内存宋、元以来记载当地水利情况的碑刻。

　　刻帖

　　《兰亭序》

　　亭在绍兴西南兰渚山下。王羲之撰“兰亭序”，记永和九年(353年)三月三日他与好友在此修禊的盛况。

　　亭两廊墙上嵌古代碑刻。其中仅唐宋以来书家所临摹的“兰亭序”就有10多种。

　　亭后有康熙、乾隆御碑。

　　亭东有康熙御书“兰亭碑”一块。

　　亭前鹅池畔立“鹅池”两字石碑一块。