画坛名僧印严和他的大姚情结
2014/9/8   热度:249
画坛名僧印严和他的大姚情结 作者:芮增瑞 著名画僧印严书画集作为“大姚文化建设丛书”的开篇之作,最近由大姚县出版,这是彝州文化建设的五大盛事。大姚是文献名邦,近年来在文化上多有建树,捧读这一本精美的画册,崇敬之情,油然而生。 释印严俗名钟义波,1970年2月出生于蜻蛉古郡大姚县金碧镇,1972年随父母远赴广东,在惠州市长大。他自幼喜爱祖国书画艺术,父母喜其颖悟,精心培养。印严16岁时,被岭南著名花鸟画家张剑萍收为入室弟子,习居派画技,得其真传;18岁时,又被著名山水画家、书法家祝国沛老先生和岭南名诗人、书法家陈豪先生收为弟子,研习山水画、书法艺术及旧体诗词,学业精进;19岁时已成为广东最年轻的知名画家,其作品被收入《当代青年国画一千家》,被台湾、香港收藏家收藏。1994年,印严尝试将居派和北派等中国著名画派技法与神韵相融合,画风为之一变,艺术上有所开拓,受到海内外名家的广泛注意。1996年,他应邀赴马来西亚首都吉隆坡举办个人画展获得成功。 出生在晴蛉河畔的画僧印严自幼与佛教有宿缘,他在《彻庸祖师法像》题辞里这样说:“壬午年春月于大姚画之。在此前曾二次上妙峰参古德遗风,初去之时,似感此境有旧识之触,或是重归故寺吧。予乃此地(出)生之人,或许有宿缘吧。今敬画彻祖感而记之,只因余亦 居鸡足山久也,而能来此偏僻之处,亦缘也”。彻庸是大姚县佛教名胜姚峰山德云寺的开山祖师,在云南佛教界有崇高的威望,印严为他画了法像,而且说与这一方佛教胜地有宿缘,有“旧识之触”,他遁入空门不是偶然的。印严19岁时,即1989年在画坛开始出名时,也同时开始隐居,潜心研习佛教经典及中国画技法。他慈祥的双亲尊重他的志愿,没有劝阻他,只是一心帮助他发挥其专长。1998年他28岁时,在广东深圳弘法寺本焕大和尚座前受戒。其后,印严两上峨眉山,驻 清音阁;又自朝鸡足山,并参学于西安卧龙寺;1999年闭关湖北报恩寺;2001年他两上鸡足山,在放光寺结厦静修;现为广东省韶关市大雄禅寺监院,成为一位佛教界有名的画僧。画僧释印严十分热爱家乡大姚,十分热爱衣胞之地的蜻蛉古镇,1993年随母亲第一次返回大姚探亲,与文化界人士交往,对文献名邦的家乡深厚的历史文化积淀留下了极其深刻的印象,与家乡结下不解的情缘。2001年他再次重返故土,留连山水,探寻名胜古迹,认真阅读古籍方志,足迹遍及昙华、妙峰、石羊,他驻足磬棰塔畔,凝眸石羊孔子铜像,顶礼德云寺彻庸祖师,每到一处都留下诗画,对历史文化名人备极崇敬。 印严登昙华山,凭吊昙华寺遗址,拜读摩崖石刻,激情难抑,写下了一首诗:“古柏无俗累,入山似赛仙。高贤留残觅,古寺遗迹间。脚踏白云过,人行清泉间。清风相欲送,不妨吟诗篇。” 印严画集里收入的山水画、花鸟画,都有很精巧的艺术构思,着笔不同凡响,牡丹、梅花、清竹……俱臻上品,一幅“醉沐春风”,一幅“寒梅”,观之使人神往。画集中收入了“大姚民居”3幅,倾注了作者热爱家乡的情愫。读印严的画,使人顿感人与宇宙万物浑然一体,回归自然,进入物我皆忘的境界。 出于对家乡大姚无限热爱之情,释印严将自己出家前后潜心创作的70幅书画作品,捐赠给大姚人民,答谢故土养育深情。 本文载自《楚雄日报》,作者芮增瑞为中国作家协会会员、《金沙江文艺》原主编,曾为楚雄州文联主席。
温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!