佛教与金钱财富

佛教谈空，说世上一切皆是虚幻，没有实体。佛教鼓励人要过清雅朴素淡泊的生活，这佷容易让人误会，以为佛教是反对财富。佛教并非拒绝财富,而是鄙夷财富的贪吝之欲。药师佛的十二大愿，一愿以三十二大丈夫相，八十随形，庄严其身，三愿以无量无边智慧之便，令诸有情，皆得无量所受用物，七愿众病悉除，身心安，家属资具，悉皆丰足，十一愿以上妙饮食，饱足其身，后以法味，毕竟安乐而建立之，十二愿得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，从以上五愿中显现出佛教并不反对财富,也不拒绝财富,而是希望人人丰衣足食，国泰民安。

一切唯心造，金钱是中性的，如果用于谋求人类的幸福，金钱便有益有功德的，如果因钱产生勾心斗角，反目成仇，寡欲鲜耻，出现卑鄙无敕种种现象，为恶人作伥，成为助纣为虐的工具，便是一切罪恶之根源，贪瞋痴的根本。金钱本身并无善恶好坏之分，是人心之善恶好坏之别，使金钱产生了也附加各种意义。在佛陀时代，佛陀曾对在舍卫国捐赠祇园精舍，给佛陀僧团的富翁给孤独长者说：信众享有的乐趣，以正当的方法获得足够的财富，并获得经济的安全感，把财富用于自己，家人及亲友身上，作种种善行，无负债之苦，并过清净无过，不造恶业的生活。

钱虽非万能， 没钱却万万不能。 我们生活在经济挂帅的时代， 举凡衣， 食， 住，行，教育，娱乐，医疗都是经济行为。既然我们离不开经济，凡人追求财富乃是天经地义的事，我们首先要保障自己最基本的生活安定，才能更进一步改善生活质量，再谈到精神领域的提升。佛教提倡以八正道的生活态度和方式来追求看待和处理财富问题，以正见资生聚财，在享受富足之余，有效地运用财富，使之发挥应有的作用，从对物质财富转化到对精神财富的追求， 使事业的发展， 财富的分享成为智慧的提炼，修行的法门。

以企业经营为修行菩萨道道场

佛经说：“惟行菩萨行者得成佛”， 我们学佛修行若只求自觉自利，非是究竟圆满法门，佛教的教义是兼济天下而非独善其身，广修大乘菩萨道，才能自度度人，圆满佛果。企业的经营虽以赢利为其目的，但经世济众，肩负社会使命感，应该才是企业所追求的最终目标。推动福利事业，繁荣经济，便民利国，并提供佛教弘化的资源。

《维摩经》言：“发心是菩萨法” 以菩提心的起点，进入菩萨道的实践，菩萨的无量法门,不外乎有:

1、四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

2、四无量心：慈、悲、喜、舍。

3、四摄法门：布施、爱语、利行、同事。

4、六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

将这四点，套入企业的经营法来行菩萨道，同样的原则，一样的原理， 从发心至精勤不休，为利有情的大乘行为和思想，效法四大菩萨的行愿。观音菩萨的大悲，文殊菩萨的大智， 地藏菩萨的大愿，普贤菩萨的大行。小至日常生活中，待人处事上，充满了欢喜心，大至造福社会，与众生广结善缘，企业成为菩提心的课堂，借境历事炼心，最终获得最彻底的觉悟，圆成佛道，救度一切众生。

效法四大菩萨精神的企业菩萨道

一、 悲

观音菩萨给予人间的救济，是随处示现的，他以十四种无畏，千手千眼， 慈愍众生，救苦救难。念观音，拜观音，更要自己做个观世音。我们学习观音菩萨，加强自我威神力的提升，具有慈悲力，智慧力，勇猛力，做员工或其它一切有缘人的保护者，对于意志消沉灰心失志者，给予鼓励。对于被人加害灾难临身， 给予解救。 对于遭遇挫折险阻艰困， 给予助缘。 对于误入歧途迷失方向， 给予指引。

二、智

文殊菩萨是智者的化身，是般若空性的证悟者，文殊菩萨作为学习的对象，把企业作为心的修练场，在企业内经营人心，聚揽人才，激发工作热情，在市场上，懂得捉摸消费者的心，以建立企业品牌。因为诸行无常，了解市场的需求及竞争对手，了解经济环境，宏观政策，世界格局，时时掌握小环境及大环境的日益变化，运用文殊菩萨的智慧，与观音菩萨的慈悲以变应变，以变制变。因为诸法无我，所以产品的开发才能易地设身而想，研发消费者的消费需要。与员工或消费者沟通也因为无我放下自我去掉我执，沟通才能通。

一个人的理想，信念和责任是靠智慧建立，心中的满足和充实，精神和物质的平衡才是人生幸褔的关键。从世间财施中转化成智慧法财，财富须用合理性取得管理，财富须要理智冷静，唯有般若智慧才能将有限的财富，发挥成无限的作用。

三、 愿

地藏菩萨发心宏大，念念利益群生，从久远以来，无数次的轮回中，以他的大愿力救度苦难的众生，所谓“地狱不空，誓不成佛”的大愿。以一个企业经营者，学习地藏菩萨宏心大愿，发愿把企业妥善经营，给予员工生活保障及改善其生活质量，发愿使员工拥有个人发展的目标，发愿使员工与企业共同成长，发愿实现企业的社会价值，发愿让企业与员工，在社会发展成双嬴多赢的局面，发愿把财富当做对社会的感恩及回报，发愿为所有大众的利益而经营。

四、行

普贤菩萨是华严三圣之一，是大乘佛教行愿的象征，是实践菩萨道的行为典范。普贤菩萨在因地修行时，发下十大愿做为修行法门，身为企业经营者可效法普贤十大愿作为修行目标：

1、礼敬诸佛：一切众生皆有佛性，尊重每一个员工的人格，人人都有其才华及可取可发挥之处，了解员工的才华，进而发挥潜能。

2、称赞如来：适时给予员工赞美，与员工建立良好的沟通。

3、广修供养：结缘的实践，提供照顾员工生活的需要，能力所及更扩展帮助社会弱势群的需要。

4、忏悔业障：时时检讨企业经营中存在的错误和缺陷，不断作修补詷整。

5、随喜功德：随时抱一颗欢喜清净的心，一点心意，随手随口随心布施称赞。

6、请转法轮：真理的传播，谦虚求教邀请企业同行的成功人士为员工上课。

7、请佛住世：器重人才，留住人才，优秀的公司必要有优秀的员工。

8、常随佛学：激励员工借助自己的智慧，不断探求和接近各自工作领域的学识。

9、恒顺众生：不以企业管理者个人意见为主观意识，征求员工意见，重视员工意见，不逆人意。

10、普皆回向：一种感恩报恩的精神，以感激的心关心社会，承担必要的社会责任。

结语

八万四千法门，门门通往菩提大道，以企业为本，以经营为行，以方便为门， 以发菩提心为起点，以般若智慧为运用，以慈悲为培养，来实践菩萨道。在佛法上，智慧上，信仰上，慈悲上，道德上，人格上，健康上，欢喜上，人缘上，自在上，惭愧上，愿心上，意志上，质量上丰满富足，自利利人，自觉觉他，创造更多的财富，造褔更多人，创造美好人间，使人间转为净土。