净慧法师在第17届生活禅夏令营闭营式上作了题为《会心当下即是——生活禅的不二法门》的讲话，他说生活禅的不二法门，叫做“会心当下即是”。有会于心，当下即是。所谓“即事而真”。即事而真，就是在生活中检验自己的心态。

　　净慧法师的《生活禅开题》，一语道破生活的禅机，犹如黑暗中给人带来了光亮。他说：“从自然现象来说，满目青山是禅，茫茫大地是禅；浩浩长江是禅，潺潺流水是禅；青青翠竹是禅，郁郁黄花是禅；满天星斗是禅，皓月当空是禅；骄阳似火是禅，好风徐来是禅；皑皑白雪是禅，细雨无声是禅。从社会生活来说，信任是禅，关怀是禅，平衡是禅，适度是禅。从心理状态来说，安详是禅，睿智是禅，无求是禅，无伪是禅。从做人来说，善意的微笑是禅，热情的帮助是禅，无私的奉献是禅，诚实的劳动是禅，正确的进取是禅，正当的追求是禅。从审美意识来说，空灵是禅，含蓄是禅，淡雅是禅，向上是禅，向善是禅，超越是禅。……”

　　禅无处不在，老和尚的话，点燃了我们心里的一盏灯！只是为什么我们在生活里体验不到禅呢？在生活中体验禅的关键所在是要保持一颗平常的心，所谓“平常心是道”。只有拥有了平常心，才能会心当下，专注于自己要做的事。

　　明海法师作过一堂名为《如果我们会吃饭，我们就能成佛》的讲座。《赵州禅师语录》记载，有个僧人问赵州禅师：“老师，你还有几颗牙齿啊？”

　　禅师答：“只有一颗了。”

　　“那你怎么吃饭呢？”

　　“下下咬着。”

　　赵州禅师虽然只有一颗牙齿了，每咬一下都不会空过，都能下下咬着。禅者就是这样，在吃饭的时候，专注，明了，他的心总是专注于他当下所做的事情。

　　同理，如果我们会喝茶，我们也就能成佛。

　　在柏林禅寺吃茶，可不是一件简单的事。不是端起杯子清闲地喝茶水，而是要通过喝茶这件平常的事物来教育和启发人们领悟禅机。

　　喝茶同吃饭的过程一样，都是一个专注的过程，也是培养觉知力的过程。因为专注，因为觉知，人的智慧就出来了。推而广之，甚至可以将这种带有觉知的专注力运用到生活中的每一件事情上。

　　“万语与千言，不外吃茶去。”一盏香茗，一处茶会， 杯水禅心。

　　且来借这杯赵州茶，细细体会舌尖上的禅吧！