传统与现代的对话台湾战后新竹地区佛寺建筑风格之初探

2014/9/8    热度：418   

　　传统与现代的对话台湾战后新竹地区佛寺建筑风格之初探
　　作者: 杨汉珩 来自：中国台湾·硕博文库
　　【资料形态】硕博文库|中国台湾
　　【文献属性】[台湾]国立成功大学，建筑学系专班，硕士学位论文
　　【文章标题】传统与现代的对话台湾战后新竹地区佛寺建筑风格之初探
　　【文章作者】杨汉珩
　　【指导教师】傅朝卿
　　【文章页数】139页
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　　【中文摘要】关于佛寺建筑风格的分类，过去往往停留在佛寺建筑的外在型态，而忽略了其深远的人文思想及传承的影响。本文试着透过佛寺的历史背景、历史沿革、道风传承、思想脉络、法务运作等等而造成佛寺建筑风格演变的探讨。
　　台湾佛教的初传，从明郑、清领的斋教时期，陆续形成本土系的四大法脉，再经过佛教日本化的日治时期，战后随之政府迁台，大量大陆僧侣来台，带来正统的汉传佛教思想，丰富了台湾传统的佛教界，“人间佛教”的思想更为佛教开拓了既深又广的大道，成就了现代台湾佛教新四大山头掘起、佛教大学设立、佛教电视台林立…佛教界呈现多元化欣欣向荣的景象。
　　本文选材于台湾战后，希望追朔古老传统佛寺，经过日治时期，尤其是战后时期中国佛教思想的奠基，是面对传统与现代中转型的关键时期。在传统与现代之间是冲突与矛盾，亦或是成长的喜悦与期盼，正是能否由传统迈向现代的关卡。
　　新竹地区是个既具有古老传统的竹堑文化，又具有高度尖端科技现代化的科学城，新竹佛教界如何不失传统而又能兼具现代特色，是佛教界该有的省思。故选样于具有代表性的传统佛寺：金山寺、净业院、灵隐寺，再加上台湾战后才设立的福严精舍、法宝寺、十方禅林，最后以笔者所住持的法源讲寺为例，探讨从传统到现代过程中的体验实况，归结于虽透过时代之变迁而演发不同的根系，但佛法义理与精神乃是佛寺建筑风格的精髓之所在。
　　【英文摘要】Regarding the classification of Buddhist temples, the style of the architecture usually halts in the outer appearance of the architecture and neglects the influence of subtle humanism, which passed down from generations. In this thesis, I try to adopt the history background and the development of thoughts, which cause the transitions in styles of the Buddhist temples.
　　The early Buddhism of Taiwan gradually formed the great four sects. The Chinese government immigrated to Taiwan after World War II. Large amount of Chinese Buddhists monks came to Taiwan and brought in the traditional Chinese Buddhism that fulfilled the Taiwanese Buddhism. The concepts of “Humanistic Buddhism” expanded widely and established the four modern Taiwanese Buddhist sects, the University of Buddhism and the Buddhist television stations. Buddhism appears to be diversification.
　　First, I trace from ancient traditional temples, secondly the Japanese colonization, thirdly the fundamental of Chinese Buddhism after war, and finally the transition of ancient traditional Buddhist temples to modernity.
　　The Hsinchu is the city with ancient culture and high technology. Buddhists should rethink the reasons of how Hsinchu Buddhism not losing the tradition and modernity. Now I select the representative traditional monasteries: Kinshan Monastery, Jinye Monastery, Linyin Monastery. In addition, I include the postwar monasteries: Fuyen Vihara, Fabao Monastery, Shifang Zen Monastery. At last, I used Fayuan Monastery as an example of transition from tradition to modernity. Through changes of ages, the style of temples develops into different sects. However, the spirit and doctrine of Buddhism are the essence of the Buddhist monasteries.
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　　【论文目次】
　　目录
　　图目录
　　表目录
　　第一章 绪论
　　11、研究动机1
　　12、研究背景2
　　12.1、有关战后的台湾佛教情况3
　　12.2、选择案例的考虑4
　　13、研究方法8
　　14、历史回顾10
　　14.1、台湾佛教发展的分期10
　　14.2、台湾佛教建筑的类型12
　　第二章 传统型道场 （民间信仰之转型）15
　　21、金山寺 （佛道结合）
　　21.1、历史沿革15
　　21.2、建筑特质19
　　21.3、背景意义23
　　22、净业院 （斋堂）
　　22.1、历史沿革 27
　　22.2、建筑特质29
　　22.3、背景意义36
　　23、灵隐寺 （孔明庙）
　　23.1、历史沿革37
　　23.2、建筑特质45
　　23.3、背景意义54
　　24、小结54
　　第3章传统与现代之综合型道场（受中国佛教影响）
　　31、福严精舍（印顺导师思想之佛学教育重镇）
　　31.1、历史沿革57
　　31.2、建筑特质60
　　31.3、背景意义67
　　32、佛光山法宝寺（大山头分支机构）
　　32.1、历史沿革68
　　32.2、建筑特质69
　　32.3、背景意义76
　　33、十方禅林（现代化造型）
　　33.1、历史沿革78
　　33.2、建筑特质84
　　33.3、背景意义91
　　34、小结91
　　第四章 从传统到现代－－以法源讲寺为例
　　41、历史回顾93
　　41.1、契合现代佛教义理的建寺之址93
　　41.2、钟灵毓秀之德—斌宗法师98
　　42、历史沿革（在佛教建筑中注入佛教艺术新生命）
　　42.1、觉心法师时期的佛教建筑艺术化101
　　42.2、仁慧法师时期─佛寺建筑从传统到现代之过度期104
　　42.3、宽谦法师时期─从传统到现代之转型107
　　43、建筑特质
　　43.1、各个区域的建筑细节与心灵的相契相应113
　　43.2、整体配置123
　　44、设立“佛教建筑研究中心”129
　　45、小结133
　　第5章 结论135
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　　感谢首愚 心源 胜光等法师口述资料。
　　感谢曾瑶燕老师和郑茂灶先生的口述资料