余如龙

　　保国寺古建筑群位于宁波市江北区灵山山腰，背枕鄮峰，宅幽而势阻，地廊而形藏，寺院若隐若现于云雾之中。2005年12月8日，当古老厚重的寺门缓缓打开时,伴随着天籁古乐的金石清音，保国寺以一个全新的面貌呈现在公众面前。

　　作为以“真实性地展示建筑本体，传承、弘扬浙东及全国优秀建筑文化，反映宁波、全国乃至全世界优秀建筑成果”为办馆方针的专题性博物馆，保国寺古建筑博物馆依靠自身得天独厚的条件，形成了有别于其他同类型博物馆的显著特色。

　　博物馆所在的灵山“脉发之祖，乃从四明大兰而下，至陆家埠过江百余里，凸而为石柱山……转而折东。崔嵬而特立者，鄮山之顶也，顶下复起三台，若隐若伏，开数百丈为寺基”，被堪舆家称为寺的坐山。寺东有凸起的小灵山———象鼻峰，被称为保国寺的左辅；寺西有狮子岩，被称为保国寺之右弼。两座山峰同拥一岙，相锁成阙，虽无宽阔豁达之观，却有包涵盘固之势，气势非凡。保国寺就位于俗称燕子窝的灵山幽谷之中，三面青山环抱，云际双峰耸峙，层峦相邀，列嶂争迎；清晨东望，可见海上曙光，傍晚西顾，可观落日残阳。人们绕过重重山岗，跨过汘流浅滩，直到接近燕子窝时，周围景观才豁然开朗。这种既有深山藏古寺的隐蔽性，又有院中观海曙的开阔性的优越周边环境，可谓甚为难得。

　　保国寺内的古建筑群占地面积13000平方米，建筑面积7000平方米。中轴线上的天王殿重建于清宣统三年（1911年），大殿重建于北宋大中祥符六年（1013年），观音殿建于清乾隆五十二年（1787年），藏经楼建于民国二十三年（1934年）；东轴线有建于嘉庆十二年（1807年）的钟楼及附属建筑，西轴线有建于嘉庆十五年（1810年）的鼓楼、明代的迎熏楼和其他附属建筑；两座唐代经幢为1983年拆迁移建于此的。如今的保国寺已成为一个拥有唐（经幢）、宋（大殿）、明（迎熏楼）、清（天王殿、观音殿、钟楼、鼓楼）和民国（藏经楼）等各个历史时期建筑的场所，也是江南现存最古老最完整的古建筑群落。

　　为了打造成具有影响力的古建筑专题博物馆，从2004年开始，在多次征求古建筑和博物馆专家、学者、社会人士意见的基础上，保国寺对古建筑群原有陈列体系进行了重新规划和大幅调整。经过近两年时间的筹划和准备，现已完成中轴线的基本陈列1000余平方米。

　　陈列第一部分序厅（天王殿）介绍了保国寺的历史沿革、外部环境和古建筑群的整体布局。展厅正中摆放着屏风，正面介绍了保国寺的基本情况，背面为嘉庆版《保国寺志》开卷地形图。厅中的柱子上有“山岙藏得古招提，宫殿巍然结构奇”的对联。厅堂左边是沙盘，反映了保国寺的地理位置、环境、建筑理念和特色等状况，还悬挂了一幅喷金线刻画，描绘了北宋时建造大殿的过程，并有“鬼斧神工，匠心独运”字样。右边为建筑群模型，按现存建筑的1/50比例仿制，形象地展示了古建筑群的全貌，并同样悬挂了一幅“四明之冠、古建圣地”的喷金线刻画，描述了北宋时期东南亚各国使者前来保国寺东来第一山观瞻的景况。

　　第二展厅为大殿。大殿是博物馆陈列的核心，也是一座极其珍贵、原汁原味的文物极品。这座宋代建筑特点鲜明：厅堂式构架体系，平面布局呈正长方形，进深大于面阔；斗栱结构复杂，用材断面高宽比为3：2，达到最高出材率和最强受力效果；以小拼大的四段合瓜棱柱为我国最早的实例，柱身有明显的侧脚，既省材又牢固美观，为现存古代木构建筑中所少见；阑额两肩有卷杀，额下采用了蝉肚绰幕构件，额枋上有七朱八白彩绘。这些独特的设计使得大殿结构极为科学，除了通过保持空气流通而让殿内不结蛛网，不积灰尘，长年保持清洁之外，还使整个大殿没使用一枚铁钉，仅靠斗拱之间的巧妙衔接和精确的榫卯技术，就将各个构件牢固地结合在一起，承托起整个殿堂屋顶50余吨的重量。这些技术方法均与《营造法式》相符，有的已成为海内孤例，因而在中国建筑史上具有很高的历史、艺术和科学价值。为了使观众直接观赏到优秀的文化遗产，该展厅设置了移动式提示屏灯架，采用防紫外线射灯、显示屏、音响三位一体，对大殿的建筑特点、结构部件等进行了录音讲解和图片同步显示，以求作原真性的展示。

　　第三展厅（观音殿）千年木构祥符殿在原有建筑的基础上布置了100余米展线，主要通过构件、柱础、瓦当、瓦片、筒瓦、宋代陶屋等实物、全国同时期寺院的照片等图片，以及模型、场景等，向观众介绍了保国寺大殿营建年代的确证、大殿建筑的主要特点、大殿的历史变迁、大殿的科学维护等内容。保国寺大殿属于典型的江南三开间殿堂，梁架体系、斗栱结构、瓜棱柱复杂，前槽天花装修集平棊、平闇、藻井于一体。建筑始建于东汉，北宋时重建，元丰七年（1084年）进行维修，崇宁元年（1102年）再次进行维修，并留有《造石佛座记》；康熙二十三年（1684年）增建下檐，成为重檐歇山顶形式；乾隆十年（1745年）移梁换柱立磉。解放后，特别是被公布为第一批全国重点文物保护单位后，各级政府对这座宋代建筑关怀备至，先后进行了几次重大维修，实施了总体维修保护方案，并对大殿的震动、倾斜与沉降进行了监测，还召开了国际学术研讨会，并邀请联合国教科文专家前来考察。最近，保国寺又被列入宁波“海上丝绸之路”申报世界文化遗产的史迹名录。

　　第四展厅藏经楼重点介绍了大殿与《营造法式》之间的联系。《营造法式》是我国古代第一部建筑专著，也是中国现存最规范的古代官方建筑典籍，北宋熙宁年间（1068至1077年）开始编修，元佑六年（1091年）成书。绍兴四年（1097年），曾任将作少监、将作监等职的建筑家李诫对其重新进行了编撰，并于元符三年（1100年）成书。宋代是伟大的创造时代，保国寺大殿正是这个伟大创造时代的产物，也是我国十一世纪初最先进木构建筑技术的范例。所以该展厅除了在陈列中使用图片、模型、线图和三维搭建影视播放，并注重对古建筑术语进行通俗性解释外，还设计了融参与性、知识性、趣味性于一体，可以自由拼装搭建的大殿建筑斗栱构件模型。观众们（特别是青少年）通过亲自动手参与，能加强对古建筑的探索和研究，从而对大殿结构有更深刻的了解认识。

　　五展厅（西厢房）主要展示了大殿与海内外的联系。由于自身先进的建筑工艺技术，保国寺大殿对外，特别是对东南亚国家和地区颇有影响力，日本的东大寺、安乐寺，韩国的修得寺等均以其为仿效对象。展厅用照片、线图复原、模型对比等方式，结合文字记述和实物，列举验证了这些建筑仿照保国寺大殿之处。

　　作为古建筑的重要组成部分，西轴线陈列的配套构件三雕———石雕、砖雕、木雕具有点缀、藻饰作用，起到了“画龙点睛”的效果。原本疏朗、单调、框架式的建筑主体通过三雕的装饰变得富丽堂皇、充满生气。保国寺早期石雕除石马、石羊、石窗、石磨外，以藏经楼石柱础上栩栩如生的虾蟹鱼虫最为精细。而寺内反映不同题材人物故事的16幅砖雕则是宁波地区体积最大的砖饰品。作为宁波地区“三金”之一的朱金木雕千工床、万工轿，以及佛像、门窗等，更体现了宁波木雕工艺的水准。

　　东轴线建筑作为固定陈列的补充，按功能分为游客接待中心、钟楼和临时陈列三大块。随着博物馆事业的推进，其收藏、研究的功能也将逐步拓展。

　　保国寺古建筑博物馆周边绿化覆盖率达85%以上，空气清新，环境整洁；28.8公顷的自然山林以松为主，兼有香樟、油茶、毛竹，更有青枫、香樟、银杏等古树名木，堪称桂花飘香、杨梅挂果。灵龙泉、仙人桥、青幛亭、叠锦台、望日亭等景点与千年古建、自然山林相得益彰，使得保国寺不仅成为全国重点文物保护单位，古代优秀建筑文化的陈展馆，更是闻名遐迩的旅游胜地，真可谓：“骠骑山高万丈松，祥符殿阁郁葱茏，登临徒觉心神旷，信是东来第一峰”。

　　（作者单位：宁波保国寺古建筑博物馆）