蔚县文化遗产丰厚，名胜古迹颇多。据文物普查资料表明，蔚县地上地下已登记的各类文物遗存点有1600余处，其中古建筑保存最多，集中了辽、元、明、清、民国年间各时代建筑600余处，被省文物局誉为“河北省古建筑博物馆”。

　　蔚县古建筑以庙、宫、观、寺、院、庵、祠、塔为主。据《蔚州志》记载，到清末年间，仅蔚县城古寺庙就有近百座。在众多的古寺庙宇中，有一个共同的特点，发现了大量彩绘和壁画。其内容囊括了当时社会各行各业的生活状态，被誉为是一部记录社会民生的百科全书。

　　■在《百工图》的壁画中，再现了清代人们的日常生活情景

　　形式 突破了一般彩绘的规制

　　彩绘与壁画是伴随着寺庙而生的。在蔚县的众多古寺庙宇中，既有封建皇帝敕建的，也有臣民信徒舍宅为寺或捐资修建的。现在依然保存完好并具有代表性的各时期建筑有辽代的南安寺塔、元代的释迦寺、明代的玉皇阁、关帝庙、真武庙和明清时的重泰寺、财神庙等。

　　总的来说，蔚县古寺庙特点是比较突出的。首先是种类齐全。供奉各种教、神之庙应有尽有，有佛教、道教、居家保护神、福运神、护法神、冥界鬼神等。

　　而且，单从古寺庙的建筑形式来看，它多为民间做法——单体建筑结构。这种建筑形式在官式建筑中不多见，如关帝庙的前殿，主殿是庑殿顶式建筑，但在其前沿又加前抱厦，中殿是在歇山式顶前加窄抱厦。

　　最重要的是在古寺庙内发现的大量彩绘。

　　蔚县彩绘有其自身的特点，一般来说，彩绘一般分为和玺、苏式、旋子彩绘三种，也称为“官式彩绘”。

　　但蔚县古建筑的彩绘不仅有这三种形式，而且还有一些民俗风情彩绘，如暖泉镇华严寺大雄宝殿内梁架上就绘制的是狮子滚绣球等民俗风情彩绘。这些彩绘，在形式上也脱离了一般彩绘的规制。

　　除此之外蔚县古寺庙最重要的特点是，寺庙内均绘制有壁画，由于佛、道教寺庙种类齐全，所以壁画内容丰富、题材广泛、保存状况较好。

　　内容 体现唯佛为尊思想和三教合一宗旨

　　蔚县寺庙壁画以明、清时期为主。明代寺庙壁画以故城寺释迦殿水陆画为代表。故城寺释迦殿坐北朝南，南面明间开四隔扇门，北面明间开板门二扇。殿内四壁均有沥粉贴金重彩壁画，这堂壁画高约2.7~3.6米，总长约34米，画面面积约110平方米，有114个画幅，上绘539位人物（可以看清楚的）。分上堂和下堂，上堂为佛、菩萨、明王、护法天神等佛教上层人物，下堂为儒、释、道三教人物。技法上似乎把卷轴水陆画绘到墙壁之上，布局上是以殿内中间的佛祖塑像替代上堂主要人物，然后在北壁上绘制十大明王，在东、西和南壁上绘制下堂人物。

　　殿内壁画从北壁起首，向东西、南壁依次展开。上绘十大明王、诸天梵王、日月星宿、五岳大帝、四海龙王、道教祖师、天曹地府、各司判官、往古帝王将相士绅各色人等。这堂壁画由大云町村、千子村、北门子村、石家庄村、九宫口村、本城（县城）、本村（大固城村）七处的204位功德主供养，他们当中以女性居多，另有钱铺、瑞和永、永信成等7个商号参与，是很珍贵的社会及宗教生活真实记录。

　　而且，东、西壁壁画中的三教人物，不论是捧笏朝拜，还是人物行进的方向，都是面向北方朝拜佛祖，体现了唯佛为尊的思想。壁画把儒、释、道三教融汇在一起，体现出三教合一的宗旨。

　　价值 被誉为清代的《清明上河图》

　　在众多的清代寺庙里都有壁画，保存好，绘制水平高的有：玉皇阁大殿内的“王母娘娘及五岳大帝”和“三十六雷公”；老君观内的“老子八十一化”；真武庙内的“真武大帝修行图”、“星君捧笏朝拜图”；关帝庙内的“关帝君过五关斩六将图”；华严寺、峰山寺内的“佛本生图”；重泰寺水陆殿的“水陆画”、观音殿的“童子拜观音”；众多龙王庙内的“龙神降雨图”；六神庙内的“财神、马王、梓潼、观音、关帝、龙神图”；安乐寺内的“地藏阎君图”等等。

　　特别是今年春天，第三次文物大普查时，在西合营镇一处财神庙内，发现了保存非常完整的《百工图》壁画。清代乾隆年间，皇帝颁旨命宫廷画师绘制长卷《百工图》，内容囊括了当时社会各行各业的生活状态，是一部记录社会民生的百科全书，被当时称为清代的《清明上河图》。目前在全国发现的《百工图》壁画很少，像这样保存完好的《百工图》壁画，实属罕见！

　　该财神庙，坐北朝南，现存有前殿、正殿和东、西配殿，在东、西配殿的南北山墙上，发现了绘制完整的《百工图》壁画，壁画为四行四列分布，高2.2米，宽2米，每面墙绘制十六幅，长、宽各50厘米，共有六十四幅图。均以墨线相隔，右上角有榜题，内容有：首饰楼、成衣局、仁义当、生药店、书籍斋、弓箭铺、银钱局、柳器店、酒缸行、读书林、剃头房、切烟铺、哑医堂、粟粮店，还有兑换金银、高唱古词、专理音乐、烟火炮铺、顽童耍货、描绘丹青、脂肉俱全等。绘画以榜题为内容，人物形象绘制生动，很好地体现当时的市井生活。

　　该庙始建于清代初年，根据调查确定财神庙东、西配殿在同治年间经过重修。因此，《百工图》壁画应该是在这次重修时绘制的。该壁画虽然年代不是很久，但是它丰富的生活内容，在画工精细的画笔下，逼真地复原了清代末年的社会生活。

　　蔚县寺庙建筑许多都有确切建造纪年，对鉴定同期建筑和建筑内的壁画提供了标尺。而且寺庙壁画画工技艺之精美、内容题材之丰富、画幅人物之众多、保存状况之完好，在全国也实为罕见。■文/蔚县博物馆馆长李新威