鲁松林

　　圣阳寺位于甘肃礼县城西南30华里处的圣阳山巅。圣阳山又叫铁笼山,以其艰险陡峭、迷人的风光以及三国古战场而闻名遐迩。

　　在阳光的照耀下,圣阳山像几位朦胧的少女披着神奇的面纱,又宛若几瓣绽放的莲花。高大险峻的山峰直插云霄,几座庙宇若即若离,雕梁画栋,相互呼应,高低错落有致,密疏结合。站在圣阳寺门口俯瞰,山川尽览眼前,山上清泉甘洌,流水在石缝中整日淙淙作响,从高处落下,形成一个个不大的瀑布。遇到阴天,嵯峨的山峦烟雾笼罩,褐红色的石崖上藤萝缠绕。沿着古林道攀登,山泉从上飞泻而下,形成水帘。崖畔上,苔藓就像一副副绮丽的墨绿色壁毯挂在眼前,人们只能小心翼翼地沿着宽约1尺的羊肠小道爬山,沿途的风景尽收眼底,杏林绿树成阴,褐红色的山岩和绿阴相映,使人在色彩的对比中尽情领略圣阳山独特的风光,游客大都尽兴而来,兴尽而返。山泉从险峻陡峭的山崖中穿流而过,使人在不经意间产生幻觉,感到好似在梦幻的仙境中游玩一般。遇阴雨天,山腰浓雾弥漫,山下细雨绵绵,偶尔一道彩虹伸出来,真像正在创作的一幅水墨画。西汉水和红崖河像两条玉带,缠绕着圣阳山,使圣阳山越加显得俊秀奇险。

　　据《三国演义》记载,汉延熙十六年(253),司马昭得知蜀兵驻扎在铁笼山下,令徐质引兵5000断其粮草。望徐兵来,蜀兵佯装落荒而逃,徐质领兵追赶,正中姜维之计,徐质被砍下马来。姜维又命蜀兵更换魏装,骗开了魏军营门,司马昭大惊,见四下无路,只得逃上铁笼山。此山只有一条路,四下皆险峻难上,其上惟有一泉,只够百人之饮,此时,司马昭手下有6000人,被姜维绝其路口,铁笼山上泉水不敷用,人马枯竭,司马昭仰天长叹:“吾死于此矣!”主簿王韬说:“昔日耿恭受围,拜井而得甘泉,将军何不效之?”司马昭遂上山而拜曰:“若昭该死,令甘泉枯竭。昭当自刎颈,教部军尽降,如寿禄未终,愿苍天早赐甘泉,以活众命!”话毕,泉水涌出,取之不竭,因此人马得以不死。泉水涌出的地方被后人称为“水眼”,泉水至今喷涌不止。

　　铁笼山又有四营坪、拴马石、营盘梁等与古战场有关的地名。在这里,每当人们津津乐道地谈起“姜维大战铁笼山,司马带箭竹林湾”的故事,就倍感自豪。传说,当时司马昭屯兵竹林湾,竹林湾隔着红崖平川面对着铁笼山,姜维站在铁笼山巅,眼望竹林湾茫茫林海,忽闻竹林湾传来一声马叫,姜维辨出此马为司马昭之马,于是拉弓射箭,此时司马昭正在马前,感觉不妙,见远方一箭呼啸而来,刚一侧身,箭射中拴马的一棵树,司马昭拔下箭来一看,上面有“姜维之箭”的字样,大叫:“姜维啊!姜维!我和你势不两立!”

　　关于圣阳寺的传说,更是迷人而神奇。相传,很久以前,圣阳寺有一位法师饲养了一只大黄狗,因上山的路太窄太险,山上道人的生活就全靠这只大黄狗化缘。山下各家各户熟悉圣阳寺化缘的黄狗,不管黄狗走到谁家,人们就把面粉、饼子、酸菜装到口袋或罐子里,挂在狗的脖子上,黄狗便上山送斋,这就是流传的有关圣阳寺黄狗的故事。另一则传说是圣阳山下村子里有一位庙官去四川江油背茶,他购好了茶在江油街上匆匆行走,遇到圣阳寺中的住持道人,庙官感到奇怪,走时道人仍在庙中,为何突然在此相遇,那道人告诉庙官说:“圣阳寺院庙门的钥匙在庙前的第三片瓦下,你回去把庙门打开。”另外他还送给庙官一双草鞋,并说草鞋千万不能见水,话说完,道人就不见了。庙官穿上草鞋返回时,脚下像踩着一阵风,很快就回到了圣阳寺下河水边。庙官想,现在已回家了,干脆穿着草鞋过河算了,当他把穿着草鞋的脚伸进水里时,草鞋变成两只白鸽飞走了,庙官非常后悔。后来到了寺院门口,果然从第三片瓦下取出了圣阳寺庙门的钥匙。

　　圣阳寺门口的山坡上还有一种神奇的药丸,传说可治百病。那些到寺院顶礼膜拜的香客,总免不了蹲在坡中拨开土皮,寻找那些药丸。药丸不大,很圆,灰黑色,在土中不朽不烂,放在口中尝不出味道。在其他地方找不到这种药丸,据说它非常灵验,于是越传越广,更显神奇。那些家有疾病,或者是缺妻少子的人定会来祈求神灵的感应,祈求赐福。因而圣阳寺在礼县、西和、天水一带小有名气,至今远道而来的香客仍络绎不绝。

　　圣阳寺以前也曾遭受劫难,“文革”中,圣阳寺被毁,寺院周围的那些百年古柏被砍伐,圣阳寺一夜间变成了一片废墟,虔诚的香客只能面对残墙破壁膜拜。20世纪80年代初,西和县人何氏慕名来到圣阳寺,掘洞为屋,在寺院周围种上蔬菜和瓜果,四处奔波,力求重建寺院。他的举动得到方圆百余里民众的响应,筹资重建寺院,为佛重塑金身。用了几年的时间,圣阳山又恢复了昔日的面貌,香火渐旺。后来,当地电力部门在圣阳寺架设了专用电线,林业部门在圣阳寺附近载植了千亩山杏。如今杏林连片,每到3月,杏花盛开,漫山漫坡,像粉红色的浓雾笼罩着圣阳山。圣阳山像一位妩媚的新娘,美丽绝伦。

　　出自: 《丝绸之路 》 2010年5期