王致汤

　　镇南寺位于西昌窑山南麓，马道镇北隅。从镇南是镇定建昌南路的含意分析，它应该是建昌卫或更早的南诏蒙氏置建昌府时期，府治建昌所建。其历史的悠久，在马道镇境内仅次于唐朝时期所建的五显庙。镇南寺前流水拱桥，周围群山耸立，更有三棵大黄连树荫其左侧，风景秀甲一方。千百年来，它地处灵关古道路边，交通得天独厚。

　　它的主寺为两进三楹，供奉的南海观音踩在普渡众生船上的，造型独特，容貌美丽端庄，楚楚动人。主寺不大，山门土地庙的排场远远超过主寺。土地庙内供奉一尊土地公公，它张口笑看着门前路人，神态栩栩如生。

　　想必那时庙前灵关道上行商路人络绎不绝，既有汗流浃背的挑夫，又有骑马坐轿的大小官员和文人墨客，其中当然不乏知识名流，他们经过寺前时，或坐在三棵大黄连树下乘凉小憩，或下马出轿观赏这难得的景点，更有人利用这当道之地舞文弄墨，题诗作对，以抒情怀，或发牢骚。

　　传说，土地神是阴间最小的官儿，但他肩负的重任却相当于现在的村长：什么事都得管。所以一般土地庙门的楹联是：“保一方清洁；佑四季平安”。村中有好事者根据当时的社会现状将此上下联各续四字，便成为：“保一方清洁，路人遭抢；佑四季平安，滥瘟(天花)流行”。有人认为阴间与阳世，为官者多有鸦片烟瘾，土地这小官儿进项不多，它张着大口，可能是炯瘾发了在打呵欠，便用劣质鸦片烟膏灌在它嘴里，以求保佑。这虽然是祈福心切的人的荒唐之举，但他的精神也算有所寄托了。后来仿效者众，把个泥菩萨灌得满嘴全是炯膏。于是附近烟钱无着的瘾君子烟瘾大发时，便去和土地公嘴对嘴——不是接吻，而是舔它嘴上的烟膏过瘾!更有甚者干脆用刀在土地公嘴上脸上刮烟膏，把它刮得面目全非。

　　镇南寺庙门前置有一只石缸，有行善者每天都要挑满一缸山泉水，无偿供给路人解渴。便有人即兴为土地庙撰楹联日：“石缸有水天天满；土地无妻夜夜寒”。有人凭借“山拥路连桥头寺；月照风卷庙前灰”的凄凉景象撰联指出：“土有公司随月照；地无婆扫任风吹”。好象所有凄凉都应该归咎于土地无妻。上述这两副楹联都大有为土地无妻鸣不平。

　　后来又有人撰联解释说：“因为双枪难寻佳丽，只好单身独守庙门”。这是借土地公抽大烟才找不到老婆的因果，讽刺当时国民党官兵中很多抽大烟，既有钢枪，又有烟枪的双枪手。民国20年代末有大堡村一赵姓村民动了恻隐之心，请围墙村塾师洪显斋为他撰了一副许愿对联贴在该土地庙门上：“愿为银钱磨双手；不忍土地打单身”。后来他做生意赚了钱，便请塑工为这尊单身土地公塑了一尊年青貌美的土地婆。开光之日，洪塾师又为它们写了一副对联是：“奇男遇淑女，干柴见火；老翁配少婆，枯木逢春”。

　　这位姓赵的村民以为心愿已了，便心安理得地做他的生意，可是当时贪官污吏们见他有几个钱，便对他进行敲诈勒索，使他的生意血本无归，洪塾师又帮他为土地庙作了一副楹联：“扩大喉咙吞斋饭，磨快牙齿咬刀头”。借神讽人，淋漓尽致。

　　被毁的镇南寺如今在原址上得以复修。三棵大黄连树依然，历经几百年沧桑使它更加苍劲挺拔，枝繁叶茂已被列为西昌市文物保护的对象。寺前的青木林沟是马道境内的三大自然水系之一，发源于瑶山与张家山西麓，两岸山系与泸山一脉相连，过去是荒山秃岭，如今已是花果满山，松柏长青。沟中的潺潺流水漱石绕寺缓缓西下，派生的几个渔塘里鱼游浅水，又给古寺平添几多生气。

　　今天的镇南寺不但香火旺盛，而且游客与日俱增，她正以崭新的面貌成为一方旅游圣地。有意游览镇南寺的人们可以由西昌驱车取道袁马公路只需20分就可直达该寺。也可从民族风情园跨过瑶山古桥，沿灵关古道爬瑶山缓坡，步行前往。一路上月城邛海尽收眼底，沧桑风雨又涌心头。

　　出自:《凉山文学》2009年3期