北海七佛塔和塔亭位于北京市北海公园“大琉璃宝殿”前面，建于清乾隆二十四年（公元1759年），呈八角形的七佛塔建在塔亭内。塔亭的八角形琉璃屋脊承托着一座覆钵式鎏金小塔，它由琉璃砖砌成八角形须弥座，座上为覆钵式塔身，塔身两侧设有垂珥，塔身上部为塔刹，塔刹由华盖和宝珠构成。七佛塔和塔亭暂未对外开放。

　　简介

　　北海七佛塔苑座东朝西，玉带山环抱，面对日月湖，藏风聚水。建筑群在风格上采用寺观建筑与园林建筑相结合的手法，庄严肃穆中蕴含勃发生气，主要建筑有七佛塔、习习山庄、中天花园、名人苑等。七佛塔踞于华岩寺最高处，塔高31米，共七层，神圣而壮观，每层供奉庄严佛像一尊，塔平台下为往生殿。习习山庄位于七佛塔、华岩寺大雄宝殿的后方，为四楼一底的仿明清建筑，灰色青瓦屋顶，褚红的檐柱与仿汉白玉的围栏相映衬，掩映在湖光山色、碧波万顷的楠木林中，恰似一座典雅的豪华别墅。塔亭的八角形琉璃屋脊承托着一座覆钵式鎏金小塔，它由琉璃砖砌成八角形须弥座，座上为覆钵式塔身，塔身两侧设有垂珥，塔身上部为塔刹，塔刹由华盖和宝珠构成。

　　景观

　　北海七佛塔对映着湍流的河水，七佛似乎在微微起伏。那形态逼真的佛头、佛身、佛足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山联襟构成。仔细观察佛头，就是整座乌龙山，其山石、翠竹、亭阁、寺庙，加上山径与绿荫，分别呈现为七佛的卷卷发鬓、饱满的前额、长长的睫毛、平直的鼻梁、微启的双唇、刚毅的下颌，看上去栩栩如生。详视佛身，那是巍巍的凌云山，有九峰相连，宛如巨佛宽厚的胸脯，浑圆的腰脊，健美的腿胯。远眺佛足，实际上是苍茫的龟城山的一部分，其山峰恰似巨佛翘起的脚板，好似顶天立地的擎天柱，显示着七佛的无穷神力。总观全佛和谐自然，匀称壮硕的身体，凝重肃穆的神态，眉目传神，慈祥安然，令人惊诧不已。七佛长达4000余米，堪称奇绝。

　　设计结构

　　北海七佛塔由石灰石石块砌成，作单层造。塔体外方内圆，造型简洁，比例适度，坚固朴实。它既不同于汉族传统的楼阁式宝塔，也不同于元代盛行的由印度传入我国的喇嘛塔（ 瓶型塔），可谓自成一体，别具一格。塔原坐落在江南名刹秀峰附近，坐北朝南，通高11.2米，分台基、塔身、塔刹三大部分。塔朝南辟一近似火焰的塔门，门高2.1米，阔0.72米，正面额上刻有“古塔重兴”四个大字，东西两面均刻有“阿弥陀佛”四字。北海七佛塔，塔门两侧镌有楹联一副，上联是“造塔功德愿众生”，下联为“发菩提心同成佛道”。塔室似圆形井壁，上小下宽。底部直径2.14米，顶部直径1.65米，壁高3.75米，下部设有0.74米高的须弥座。须弥座正中束腰处有修塔题记：“澄觉精舍记”字样，为考证建造年代提供了线索，左侧刻有“吴门石匠吴德谦昆仲造”，右侧刻“院道者志园同共斡缘”，上枭部饰有“惹草如意头饰”。须弥座上环筑十层武康石块，并刻满一排排浮雕小佛像。佛像高4.5厘米，宽3.5厘米，仅鸡蛋大小，一个个衣冠清晰，五官可辨，结跏趺坐在莲座上。这些小佛像每排平均有180尊，共60排，计10800尊，“七佛塔”名称由此而来。正对塔门有一尊高约30厘米，宽20厘米的佛像，它虽不算在，但在这里却是群龙之首，此像为佛祖释迦牟尼，以示万佛端坐恭听佛祖在讲经说法。塔刹是一个石雕葫芦状花瓶，宝珠结顶，下设覆莲、相轮和四角起翘的佛龛，佛龛四周的壸门各镌刻一尊坐佛，安放在由八层宽窄不等的石块所组成的刹台上。据说，元代大书法家、湖州刺史赵孟頫见了这些佛像后赞不绝口，欣然挥笔题写“七佛塔”。

　　七佛的形成

　　北海七佛塔中的七佛景观是怎么形成的呢？这是留给世人的一谜。现在有一种推断：据《史记·河渠书》记载：“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害。”“冰”即李冰，都江堰的创建者，“ 离堆”就是乌尤山。北海七佛塔，那么，在2100多年前古人就凿开麻浩河，造就了七佛的头。唐代僧人惠净为乌尤寺立下法规：任何人不得随意挪动和砍伐乌尤山的一草一木一石一树，代代僧众都视此为神圣不可违犯之法规。因而才保证乌尤山林木繁茂，四季常青，使“佛头”千年完美无损。但据研究七佛塔文化和文物部门的专家们介绍，迄今为止，还没有发现和听说关于万佛的文字记载和民间传说。那么，七佛是纯属山形地貌的巧合吗？为何佛体全身，人工的刀迹斧痕比比皆是呢？为什么1200多年前，唐代开元年间的海通法师劈山雕凿七佛，偏偏选中了凌云山西壁的栖鸾峰，并雕在巨佛心胸处呢？再有“福全门”之谜也费人心思，要看到楚楚动人的万佛身影，其最佳位置只有“福全门”。其他任何一处观赏的效果都不是最好，或者看上去身首异处；或是佛头不清；或是佛身不全。是不是先人故隐玄机，以“福”喻“佛”，其寓意指唯在此处，才可观赏到七佛全身。

　　旅游价值

　　北海七佛塔正吸引着越来越多的旅游观光者，对北京的社会经济、文化发展起到了积极的促进作用。1994年至今，每天到这里学修佛法或旅游观光者川流不息，已经接待了亚洲、美洲、欧洲诸多国家和来自全国各省市、地区学法者不计其数，旅游观光者更是不计其数。宋公长老塔，这里山青水秀，胜迹如林。唐宋诗人王勃、杜甫、范成大及清代文家李调元等皆留恋此地，为后人留下不少名篇佳作。铜山遗址、南北古塔远近闻名，万柳逵龙、西江夜调等八大胜景。如今处处显出迷人神韵；龙华山庄、继光水库、两眉平湖、桃花仙境、更是景色醉人。古塔依山傍水：脚下，婉蜒绵长的凯江水滔滔不绝地绕寺奔腾而去；背后，巍峨的山顶上，一座片石砌成的十四级宋代古塔直插云霄。

　　特色

　　沿着186级两米宽的石梯登上山顶，富饶辽阔的田野和繁华美丽尽收眼底，更兼山上凉风习习，足以让人心旷神怡、流连忘返。进入山门，寺内乳白色的露天大佛。一条宽18米，长400米的仿古大街直达白塔寺的彩色照壁。照壁正面，浮雕是由四条腾飞的金色巨龙守住大海四角。大海中，两头威猛的金色麒麟保护着巨大的金色法轮。法轮上方是斗大的“南无阿弥陀佛”八个红色大字；法轮下方是释海空上师篆写的“如意轮金刚法祖庭”；法轮的左右各有两个大字，一边是“显密”，一边是“圆通”，标志着该寺是一个显密兼修的道场。照壁背面，中央有个特大的“福”字，到这里的男女老少，总忘不了闭着眼去触摸“福”字，都希望从此五福临门。

　　保护状况

　　北海七佛塔历900多年的风雨侵蚀、地震战火，至今仍保存完好，除其塔基牢固，结构谨严外，历代不断维修也是重要原因，特别是新中国成立后，进行了系统的修缮和管理。1953成立了文物保管所，1974年至1981年，国家拨大量专款，调拨优质木材对塔进行全面抢修，使这座当今世界上保护最完整、结构最奇巧，外形最壮观的古代高层塔建筑焕然一新，巍然屹立。并以其悠久的历史、独特的艺术风格和高超的建筑技术，吸引着国内外游客。从某种程度上讲，已经成为北海公园的标志性建筑之一。北海七佛塔与现代建筑艺术融合在一起，虚怀若谷，将北京千百万年来的文明展示于世界人面前。