据法制晚报报道：妙峰山下，一杯茶就是彼岸碑版石经，石灰土掩过劫难。

　　明朝大太监建起摩诃庵

　　明清大太监多有出资兴建寺院、道观的习惯，这样一来可以在生前积德行善，表明自己的慈悲心肠，又可超度、忏悔身为“六根不全”之人的罪孽。同时还可以为出宫之后寻找栖身之所和安度晚年做下准备。有的死后埋入寺中，便可让僧侣们世世代代为他烧香，延续香火。

　　京西海淀八里庄慈寿塔东八里庄小学，原址是摩诃庵，由明嘉靖年间太监赵政集资所建。嘉靖二十五年(1546年)正月动工，次年完工。赵政曾任钦命提督五军三千营军务司设监太监，乾清宫管事司设监太监，他死后就葬于庵中。

　　一绝：碉楼

　　摩诃庵坐北朝南，占地约30亩，规模虽不大，但建筑却十分精美，据说所用砖木皆为修建故宫的余料。中轴线上有二进院落并有东跨院及西院禅房。中轴线上依次为：山门、山门殿、大雄宝殿、后殿、东西配殿及配房，最后是赵政的墓地。

　　庵的四隅都筑有碉楼，这种布局在寺庙建筑中极为罕见，为摩诃庵一绝。登上碉楼，近可观堤林塔影，远可见西山苍翠，是登高赏景的绝佳位置。

　　二绝：团龙藻井

　　进入山门，苍松古柏遮天蔽日。古朴典雅的幡杆石座与光洁的上马石分列两旁。东西为两座亭形阁楼和钟楼与鼓楼。山门殿内供奉的是哼哈二将，造型威猛，栩栩如生。穿过山门殿便是大雄宝殿，是典型的明代建筑风格。殿前月台两侧有两座明碑，碑中记述了摩诃庵的历史变迁。大殿内雕梁画栋，富丽堂皇，正中供奉重达数吨的铜制弥勒佛像，袒胸露乳，笑容可掬。两旁分列木制十八罗汉像，形态逼真，雕工精湛。殿内四角附有角柱，四壁绘有讲述佛经故事的壁画，这些壁画虽历经沧桑，颜色衰褪，但人物造型却极为生动，展示了当时高超的绘画水平，是不可多得得艺术珍品。大殿顶部中心有大型团龙藻井，雕龙盘曲，龙头下探，龙口衔灯，为一般寺庵所无，可称摩诃庵二绝。

　　三绝：碑版石经

　　庵内东跨院有金刚殿，面阔3间，殿中东西两壁皆用汉白玉筑成，上面镌刻有明人重临集篆三十二体金刚经。摩诃庵中的石经就属于碑版石经，即刻于碑版，镶嵌在寺院墙壁或贮藏在山洞中的石经。这些石刻共计61方，十分珍贵，是摩诃庵的第三绝。

　　据考证，金刚经的集篆始于五代时期，共十八体篆书。到宋朝时增加扩充到三十二体，每章一体篆书。但集篆的原本后来失散了，到明万历年间被黄梅人汪可受觅得，并与其门生将这本集篆经过临摹刻版付印。庶吉士雷城、陈万言，掌河南道事监察御史房壮丽等人，又依据这一木刻版三十二体集篆金刚经为原本，书写了释文附在其后，由摩诃庵高僧将经文镶嵌于金刚殿的墙壁之内。“文化大革命”时期，这60余方珍贵的集篆三十二体金刚经石刻，也成为“破四旧”的对象，红卫兵曾一度闯入作为学校教室的金刚殿，要彻底砸毁石经。幸亏当时的老师们急中生智，提出砸经也会连带破坏教室，不如用石灰把嵌在墙壁内的石经掩住，既可以破“旧”，又可以保护教室。最后造反派们认同了这个提议，珍贵文物才得以保存至今。

　　摩诃庵朝山茶水站

　　庵西偏院，清幽恬静，禅舍精致。清代名儒文贞公、文靖公早年曾在此隐居读书。后来出仕做官后还经常到此追怀当年寒窗苦读状况，留下许多名文佳句。其后人曾出资修缮庭社，并在院壁留下石刻，记录此事。现今房舍尚存，且有碑记可读。

　　转过正殿便到了后院，这里是太监赵政的墓地。原设有石塔、石瓶、石香炉等供器。建国后摩诃庵作为小学的校舍，赵政墓地所在的后院充作操场，宝项、供器之类都被清除殆尽，荡然无存。

　　摩诃庵，宏敞净洁，内藏宝典经文，明清两代多有文人墨客到此游玩，观景赏花吟诗对咏。摩诃庵还有千余株杏树吸引游人。当年人们每到春季去妙峰山朝山，八里一歇，这里便成了香客休息的“茶水站”。