2007年12月19日，北京市规划委、北京市文物局联合公布《北京优秀近现代建筑保护名录（第一批）》，已辟为首钢厂史博物馆的龙烟别墅及山上的碉堡名列北京首批优秀近现代建筑保护名录。那么龙烟别墅与法门寺又有什么关系呢？

　　京剧《法门寺》是戏迷朋友非常熟悉的一个剧目，剧中生旦净丑无不俱备，尤其是剧中的九千岁刘瑾，给观众留下深刻印象。但是，刘瑾进香的法门寺，在陕西凤翔县，距京两千余里。故事发生在明正德年间，一位年高体弱的皇太后，何必舍近求远，千里迢迢到陕西去进香？刘瑾进香的“法门寺”，究竟是在陕西还是京西？

　　著名作家端木蕻良先生经过一番考证，认为刘瑾进香的“法门寺”，不在陕西，而是在京西石景山。1984年8月15日，端木蕻良在《北京晚报》第三版“居京琐记”专栏发表的《提个醒儿》一文中写道：“我在首钢写厂史时，写累了，有时爬上石景山换换空气。这座山就圈在厂里，它的西边就是小浑河（永定河）……我查过一些旧志，曾记载明代有位太后，在这儿进过香。石景山原名石经山，因为这山里曾经藏过石经。我查知那位太后和刘瑾同时，我就想，这个庙会不会就是京剧《法门寺》发生的地方？但我当时，无暇及此，未能得到充分的资料，仅停留在一种联想的阶段，所以一直也没有和任何人谈过。”

　　端木蕻良先生所说的“旧志”，没说是哪些志书；先生已于十年前作古，无法向先生请教。笔者没查到太后（正德皇帝之母张太后）到石景山进香的记载，仅查到正德皇帝游幸石经山（石景山）的记述。《明武宗实录》记载：“正德十二年（1517）五月，（皇）上微行石经山，经玉泉亭数日乃还。石经山寺，朱宁所营建也，穷极壮丽，乃邀（皇）上幸焉。”实录中所说“石经山寺”，即唐代古刹金阁寺，明代末年改称净土寺。实录中所说“朱宁”即钱宁，赐姓朱。又据《日下旧闻考》引《戴斗夜谈》称：“正德中，钱宁建碧霞元君庙于石经山，穷极壮丽。都人岁以元旦往祠，至四月士女又群集。”从记载可知，正德年间石经山（石景山）确实有庙存在，皇帝去游幸，刘瑾岂有不陪同前往之理？那位“好佛”的张太后到石景山进香，也在就情理之中了。

　　需要说明的是，石景山上并非只有金阁寺和碧霞元君庙，还有一座人们不大熟悉的金阁寺下院，这便是《宛署杂记》记载的“法明寺”，与“法门寺”仅一字之差。何谓“法门”？法门者，佛门也。何谓“法明”？唐代有位高僧，法号法明。以高僧法号命名寺院，是极其普遍的现象，人们熟知的法海寺、寒山寺，就是以高僧法号命名的。有趣的是，唐代高僧法明，陕西人，和刘瑾是同乡。法明写过著名的《大云经》，进献给武则天，书中有“当今圣母者，弥勒下生也”的句子，竭力吹捧武则天。这部经，受到历代“圣母”的推崇，正德皇帝之母张太后也不例外。

　　法明寺位于石景山东麓，地势极佳，在堪舆家看来，这里是建寺的理想之所。这里虽距永定河不远，但有石景山作为天然屏障，又有茂密的森林遮挡噪音，听不到浑河汹涌的涛声，是闹中取静的好地方。

　　1919年，北洋政府的幕僚们集资，成立了“官督商办龙烟铁矿有限公司——石景山炼厂”（简称龙烟公司）开始建厂，聘请美国工程师格林，对设备安装进行指导。为便于开展工作，龙烟公司在石景山法明寺故址，修建“龙烟别墅”，供格林使用。

　　首钢厂史博物以北不远处，原有两座石碑，相传为刘瑾墓，并有“河挡、挡河的传说”在当地流传。可以说，刘瑾与石景山有着千丝万缕的联系，京剧“法门寺”发生的故事，有可能就在石景山的法明寺，不知方家以为然否？（李新乐）