佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力，此曾巩指其附三山者。旧传：闽寺始晋太康，终晋世，惟增二寺，至唐有二百六十七寺。宋则富室翁媪倾赀建筑者累累。至庆历间，郡寺通计千六百二十五所，是郡之蠹也。虽然，彼既托于六祝、六祈、六辞、六号以绵国厘而永民命，则姑与分福地之一隅可哉，志寺观。

　　闽　县

　　开元寺　在左一坊芝山南。《三山志》：“梁太清三年置，旧号灵山，寻改大云。唐初曰龙兴，开元二十六年，以年号改今名，有明皇像。会昌汰天下寺，州存一，即是也。天禧中，灾，庆历三年复创。有辟支佛像，辟支在天监四年，隐身于金陵山窟间，时见异于人。唐以来凡六现，后梁贞明四年，闽王以梦故铸铜三万斤，置太平寺，翁承赞记。政和六年五月，以寺为神霄宫，遂移置开元戒坛云。”戒坛。唐天复二年建，闽王审知于此开坛，奏度僧三千人，乞保昭宗銮辂回京。《闽都记》：“南为灵源阁，廊东西有钟鼓楼，其东，平怀堂。后唐同光初，为太平寺，闽王审知建，以铜三万斤范弥勒像于灵芝二山之麓。下有古井，深不可测。縻金银万余两，为四藏经，各五千四十八卷。又造木塔七层，宋时屡灾，并入开元。《三山志》：“政和六年，更为神霄宫。建炎元年，复为太平寺，三年，敕奉濮安懿王神，遂以其寺之半为嗣王行府。绍兴五年，因以为西外宗正司。”建炎中，于寺置启运宫。详《古迹》。明为祝厘之所。国朝顺治四年毁，十四年重建。康熙三十八年，御赐开元寺额。唐周朴《开元诗》：“开元寺里七重塔，遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界，孤高僧上觉天低。惟堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。心若无私罗汉在，参差免向日虹西。”明王恭诗：“城里青山闻梵音，灵源高阁影沉沉。鸟边祗树人烟近，象外云花野照深。苔色满廊行履迹，月明空界印禅心。自怜人代多氛垢，未得焚香礼遁林。”

　　按：辟支佛像，据《三山志》谓：闽王审知于城西南张炉冶十三所，备铜蜡三万斤，铸释迦弥勒像，置太平寺，庄宗题为金身报恩之寺。后宋政和间，移置开元戒坛。《闽都记》：“其东平怀堂”，云云亦同。惟万历《府志》云：“平怀堂北有经院，铁辟支佛高数丈，唐御史黄滔记之。下有古井。”独云铁像，与二书异。今观现存佛像，实铁非铜，《万历志》为得其实矣。第其云：黄滔记之，则非也。考滔碑云：“天祐三年丙寅，秋七月乙丑，铸金铜像一，丈有六尺高，后二十有三日丁亥，继之铸菩萨二，丈有三尺高，铜为内肌，金为外肤。”又云：“公登坛之三年已未秋，梦天之西际彩云罅裂，大佛中座，岳岳觏止，乃命自宾席逮众庶，许一以金投，将椟于肆，俟以铜易，而后鸠工。卜境择日，铸斯佛于九仙山定光多宝塔之右。公礼阅之，乃与梦一类，于是迎入府之别亭。冬十有二月丙申，引归于开元寺灵山之塔院，独殿以居之，翼二菩萨于左右。”是滔所记者，正审知所铸之铜像，与《三山志》合，非铁像也。然则铜像之亡久矣。今像要是宋后冶铸无疑，特不审其年耳。又其曰：“下有古井，访之寺僧，谓在铁佛座下，周砌以石，盖不可见云。”

　　万岁寺　在左三坊九仙山麓。《三山志》：“天祐元年，琅琊王审知所造，明年赐名。梁开平中，表请其寺祝天子寿，盖取其名也。至今诞节前一月，太守率僚属班拜于庭，以佛法启祝。及是日，拜祝如初。熙宁八年，始创千秋堂候班。乾道九年，史丞相浩改为华封。有定光塔七层，梁开平元年，忠懿王所造。”万历《府志》：“正德十二年修，万历十一年重修，寻复颓废，四十年修葺。按：寺有独木鼓，大可五围，刻颂其上，传为北宋时物。元黄镇成《重修定光塔铭》：“福城之东，山惟九仙岌岌，浮屠上出层巅。八方翼举，七级梯连。深蟠厚载，高薄重元。昔在唐季，王公启土。相攸兹山，大建寺宇。既辟招提，乃标窣堵。厚壤居幽，圆珍发贮。潜符嘉徵，建号定光。载祀四百，作镇藩方。漂摇风雨，绵历星霜。杗楹杌陧，棼笮披猖。惟宝峰师，兴念惟恻。弗葺斯坠，糜遑居食。其徒恻然，闻义感激。有志必就，惟坚愿力。踵门干羡，行市乞余。累积于寸，积重于铢。石砻川运，材伐山输。坚良缔搆，弊故更除。寒暑六经，载营载度。业业金碧，峨峨丹艧。制若地涌，视犹天作。育国分光，圆澄识铎。惟兹伟功，匪志弗成。卓哉斯愿，振古作程。天地至久，日月至明。侔贞配永，视此刻铭。”明谢肇淛《万岁塔铭》：“《般若经》云，如敬塔庙，尊胜有幢，同一道妙。惟我于山，昔有丛林，祝万岁寿，臣下同心。飓风为眚，顶沦于地。有其举之，谁敢或废。惟我陈公，厥名曰询。许氏元度，或其前身。慧业夙耽，猛愿兴复。如人元首，安出庶物？自下而上，似跃而腾。匪循阶级，巍巍重兴。讵千金吝，俾万目睹。其力则专，其利斯溥。仰窥元昊，俯眺沧溟。忻礼读款，而述斯铭。”王恭《万岁寺塔》诗：“绝顶层标出半天，于山宫宇翠微连。云飞百粤沧波外，鸟度千峰夕照边。平远台空秋珮冷，毗卢阁静夜灯悬。屠龙射鳝今何在？蔓草荒林几度烟。”林廷玉《登万岁塔》诗：“塔上云容见水光，塔前花雨亦禅堂。可人新鸟情逾巧，拂面东风暖更香。酒盏殷勤春更好，炉烟缥缈昼初长。康强暮景应难得，莫怪山翁特地狂。”王应山《登定光塔》诗：“九山耸龙角，百丈浮金光。晴春发幽兴，我友迭相将。徙倚历七级，旋转迷四方。挂影出峰峦，挥手摩穹苍。俯视周人宇，烟霭何迷茫。于焉超法创，佛日耀八方。”徐熥《登万岁寺塔》诗：“宝刹凌霄迥，登扳俯九垓。山河天际绕，楼阁日边开。方番影依檐落，铃声拂槛来。马江波浩淼，雉堞势潆洄。隔岭留残照，遥空度晚雷。炊烟生下土，禅诵出香台。云自山腰起，人从树杪回。迷川今日度，劫火往年灰。上界疏钟动，孤城暮角催。几思题偈后，古壁半苍苔。”邓原岳《登万岁寺》诗：“宝刹摇空界，孤标出上方。星躔分景色，岛屿入微茫。铃逐残云落，方番随去鸟长。初疑金粟影，忽见玉毫光。月隐晨曦动，烟消海气凉。何缘脱尘网，于此度津梁。”陈价夫《登万岁寺塔》诗：“宝级腾祗树，金标屹化城。祗疑初地涌，转觉下方明。暂使尘劳息，能令暑气清。山僧相见熟，不用更题名。”

　　安福寺　在左二坊丁戊山。《三山志》：“唐咸通十三年建，山居阛阓，磅礴隐降，占形胜之中。梁乾化二年，忠懿王始建木塔七层于其上，号新塔。元丰间，以主僧不谨，废，田入学。后寺亦灾，官籍其地，售民以居。”

　　法云寺　在左三坊九仙山之麓，五代唐清泰元年建。《闽都记》：“初名地藏通文寺，宋祥符间，更今名，赐额。明宣德中重建。大雄殿之北为法堂，其西为千佛阁，东南为吸翠亭。山门之内砌石数十级以登，乃为二门，东南山川，若俯而视焉。万历乙卯，詹莱书‘白玉仙人台’匾，树于阁上。”国朝乾隆年，布政使陶士亻黄重修，改名白云寺。明王佐《游法云寺》诗：“巍巍绀殿拥层岗，此日登临野趣长。贝叶独听双树法，金猊晴吐一炉香。云腾瑞气连禅榻，雨落昙花满石床。惆怅忽闻钟梵定，数声归鸟背斜阳。”赵世显《法云寺对月》诗：“西望烟云晚尽收，银蟾如镜挂飞楼。数声砧杵千家夕，万里关河一雁秋。古寺清钟醒鹤梦，空林寒露湿貂裘。何时得共含香侣？载酒重来此地游。”徐火通《春日法云兰若》诗：“移来书舍傍琳宫，断隔红尘路不通。游屐半闻新雨后，佛幡高挂乱云中。夜深松偃疏帘月，春尽花飞晚磬风。漫谓空门人迹少，相寻日日有支公。”“登临正及看花期，青草葳蕤步屟宜。雨翳松声过院冷，风传莺语出林迟。间寻缁锡谈三昧，偶伴黄冠礼六时。自是山中堪避俗，更无踪迹世人知。”“古路苍苍入鹫峰，烟霞断隔往来踪。时将真偈灯前课，每与游僧竹下逢。满架瑶函藏贝叶，远村山色绚芙蓉。闭门宴坐尘缘息，又听云堂起暮钟。”“满迳苍苔过客稀，疏钟才动暝烟飞。轻敲竹院残僧返，乱落松花一鹤归。夜静石灯分佛火，春寒山罽借禅衣。上方万籁已俱寂，但有经声出翠微。”

　　庆城寺　在南津坊。《三山志》：“本王延曦第，既即伪位，天福七年，舍为永隆金身罗汉院。祥符三年，赐今额。有高丽铜佛像、二石笋、小木塔。”皆闽王时，高丽所献。万历《府志》：“今废。”

　　法海寺　在左三坊。《闽都记》：“旧名罗山，本孟司空宅。初，寺在城南，五代闽徙于城西。晋开运二年，迁今所，为兴福院。宋祥符中，改今名。明嘉靖间，举人高叙废为宅，后入蓝侍御济卿家。万历已亥，侍御孙圻舍为寺。有罗山堂、金积园、万缘堂诸胜。”[HT6SS]明赵世显《法海寺》诗：“赵岐读书处，仍作法王居。忽对三花树，还思十载余。闲云禅榻静，清磬佛堂虚。为爱珠林胜，尘缘积渐疏。”陈价夫《罗山馆早秋》诗：“木柝声残莫杵哀，邻家白苧已先裁。浮云半掩无诸郭，落日斜横金粟台。槁叶满阶风乍起，繁霜入户雁初来。小山芳草青如剪，岁晚应悲白露催。”谢肇淛《过法海寺》诗：“当年甲第倚云开，此日惊登般若台。金地已成新法界，罗山还属旧如来。春深别院无歌舞，水落寒池有劫灰。二十年前读书处，题名强半没苍苔。”曹学全《法海寺》诗：“净业门中好是闲，尘缘俗念不相关。谁为长者称流水，更约高僧在半山。惠远昔传开社胜，遗民何意值时艰。举头绿树浓阴甚，坠向僧房片石间。”徐火勃《集罗山》诗：“强扶病骨陟危峦，此地徘徊转觉安。寺里客过辰屡换，林中僧话岁将残。坐于石笋何妨暝，行到梅花别是寒。漫借禅灯照诗思，东方月色出檐端。”

　　法性院　在南津坊。《三山志》：“开运三年置。初，闽王作东西二宅，为诸子居，此其东宅也。其子延钧僭伪，建为宫。后南唐兵攻城，李仁达指天自誓，兵退，愿以宫为院。初，院在南台，至是遂迁其额于此，仍号‘千佛南禅院’。”与东、西、北禅，时号为四禅院，久废。

　　圆明院　在左二坊，九仙山南。《三山志》：“周显德五年，伪臣李延谔所造。天禧三年，改圆通禅寺，天圣二年，改通为明。有小华山、野意亭，详《古迹》。廓然台、清辉阁。”《闽都记》：“今废。”

　　报慈崇因经院　在左二坊。宋太平兴国间建。《三山志》：“本潮州刺史李彦晖故宅。”[HT6SS]有《记》云：“彦晖从王氏起光州，以功出镇越台，分符潮郡，遂赏兹宅。及太平兴国初，归款，乃曰：幻质无常，终归坏灭。因舍为寺。”

　　嘉福院　在左三坊。《三山志》：“大中祥符四年建。初为众香院，后改今额。有鳌顶峰，陈状元诚之肄业之所。院久废。

　　九仙天王院　在左三坊。《三山志》：“天禧间建。崇宁间，为崇宁观厨宫。建炎元年仍旧。”明林敏《天王院》诗：“珠宫隐上方，载酒一乘兴。雨歇瀑水凉，云归古树暝。忘机野禽狎，发咏山鬼听。坐对月明时，空山响烟磬。”

　　普光塔寺　在甘棠坊。《闽都记》：“宋建。旧有塔五级。明洪武间，增为七级。宣德间，毁，寺仅数楹。正统间，居士夏普明居其中，结坛。普明死，仍复为寺。明徐[HT6，7”SS]火勃《普光寺》诗：“门邻阛阓久凋残，法界重兴得宰官。半笈白虫经卷乱，数行青蚓篆烟寒。宋朝画佛昏尘壁，蜀国流僧咒古坛。明月满空凉似水，渐移梅影上幡竿。”谢肇氵[KG-*2]制《普光寺》诗：“偶随清磬掠鸡园，黄叶声中佛火昏。古殿烟埋金碧相。空坛云湿宝花幡。庵因近市无闲地，僧为休粮不出门。茆榻竹房相对话，也胜车马日喧暄。”

　　东禅寺　在易俗里，梁大同间建。《三山志》：“郡人郑昭勇捐宅为之，在白马山上。旧名净土，唐武宗废为白马庙。咸通十年，僧惠箴居之。及夜禅定，有戎服若拜而辞者，是夕，或见白驷乘之。观察使李景温因撤祠为寺，号东禅净土，钱氏号东禅应圣。大中祥符八年，赐号东禅寺。崇宁二年，因进藏经，加号崇宁万岁。绍兴十年，改报恩广孝，为徽宗焚修，张丞相浚为请，仍移漏泽园，寺有生祠。十七年改“广”为“光”，有《大藏》，米芾书额，有《大藏经》版，侍郎陈赐劝造，有画像。徽宗御书。《闽都记》：“明成化三年重建，改名东禅宝峰禅寺。寺中有放生池、芙蓉阁、清阴亭、东野亭，郡守蔡襄书额。”唐周朴《东禅寺》诗：“瓯闽此郊外，师院号东禅。物得居来正，人经后论贤。爬槽柳塞马，盖地月支纟延。鹳鹊尚巢顶，惟堪举世传。”宋李弥逊《东禅开堂》诗：“闽山多胜地，列屋栖高禅。妙供积香苾，宝华散金莲。往时入鄽手，来见住世缘。辽辽百年后，慧炬无复然。我公具正眼，为续旃檀烟。诸方坐老衲，具足世法船。少开迷云昏，氛埃遂澄鲜。我来偶相值，杖屦参高[HT6，7”SS]车并。拈花起一笑，归去夸林泉。从兹竹林下，饱饭纵横眠。”程师孟《上巳游东禅寺》诗：“出城林迳起苍烟，白马遗踪俗尚传。第一僧居兰若处，几番身醉荔枝前，百年骚客来间寺，三月游人作乐天。更爱堂前迎太守，路头先坠碧云鞭。”

　　大乘爱同寺　在东山遂胜里。《闽都记》：“梁大同六年置大乘寺，十二年置爱同寺，唐大中十一年，合二寺为一，因名。宋元祐中，许将请为功德院。中有夜光台、神僧室、鉴净轩、放生池、山辉堂诸胜。嘉靖间，倭变颓废。”国朝康熙八年重修。宋曾巩《游大乘寺》诗：“行春门外是东山，览胜宁辞数往还。溪上鹿随人去远，洞中花照水长闲。楼台势出尘埃外，钟磬声来缥缈间。自笑守官偷暇日，暂携妻子一开颜。”黄裳《大乘寺》诗：“奔入高山避秦侣，远入闽山岂惟楚。落花流水来何处，逐鹿人从石门路。遂造洞门谁得知？鸡黍生涯贯今古。樵客见留何事去，分合随缘落尘土。回头已在尘劳中，手把榴花如寐寤。紫元素抱超然情，到此令人心骨清。间跂长林跨深壑，遥见黄鹤来相迎。灵源为我写幽思，但闻历历朱弦鸣。狮子峰前孤退藏，当泯顽空还混茫。龙首涧边云并合，或作人间时雨行。杜鹃有声山意真，杜鹃有花山色明。偶逢奇石可且上，幸乘此兴聊飞觥。顾语娉婷莫予翼，脚力犹争年少轻。三杯通道聊自适，还被谷风吹复醒。忽忽流光已云暮，红烛如林乐声举。”李纲《访许子大于大乘寺》诗：“物外仙家长自春，隐沦何必为逃秦，祗因榴洞赠花者，便是桃源种树人。丹荔枝头星灿烂，白云峰顶玉璘珣。主人留客非无意，端为出山多世尘。”张劝《山辉堂》诗：“萧萧松竹荫华扉，更有虚堂隐翠微。云掩峰峦横秀色，月低岩下弄清辉。分开远碧鸣泉落，点破寒光白鸟飞。还似山阴秋霁后，照人怀抱欲忘归。”

　　方山寺　在清廉里方山上。《三山志》：“陈天嘉元年置。上有阿育王塔，因而建寺。有古坛、石床、石棋局、唐贾岛《章敬国师碑铭》。”

　　圣泉寺　在遂胜里，唐景隆元年建。《三山志》：“僧怀一始卜居于爱同寺之西，苦乏水。忽一日，二禽斗噪于地，异之，因卓锡其所。有泉如缕，俄而涌溢，人乃砻石环其口。详《古迹》。寺旧名法华，先天二年立今额，唐刘轲记。有唐李邕《怀道塔碑》，皇甫政《怀一塔碑》。道一二师碑，天降舍利，松不栖禽，梁不巢燕，池不生蛙，庭不生凡草，为六奇。《闽都记》：“又有文殊岩、多宝塔、天台井、放生池、神移泉、松坞。”详《古迹》。芝坞、蛰龙渊、涵虚沼、御书堂、罗汉堂诸胜，今多颓废。万历间，僧善灿重建佛堂。[HT6SS]宋曾巩《游圣泉院》诗：“笑问并儿一举鞭，亦逢佳景暂流连。清冥日抱山腰阁，碧野云含石眼泉。蹑屐路通林北寺，落帆门系海东船。闽王旧事今何在？惟有前村供佛田。”李弥逊《游圣泉寺》诗：“偶脱尘中一梦阑，欲穷幽事遍寻山。静怜人境鸡虫扰，老惬僧窗枕簟闲。十里秋苔随屐齿，四更山月上帘颜。登临物色催诗兴，未信天于我辈悭。”明陈亮《访圣泉殊上人》诗：“步入金沙地，禅居偶闭关。碧云凝曙色，红树满寒山。尚觉香缘浅，空携俗虑还。三车何处演，却放白牛间。”谢肇氵制《圣泉寺》诗：“东山开宝刹，传是景龙年。野径缘溪远，层峰绕郭偏。锡飞初得地，禽戏忽成泉。竹老阴常覆，松枯脉暗穿。鹿分甘露水，龙出讲经筵。香阙诸天近，霜钟万壑传。沉灰原有劫，沧海已为田。云锁门双塔，林围屋数椽。哀涛惊鹤梦，败叶拥僧眠。霜落祗林树，苔深法座莲。稀闻来杖屦，谁复布金钱。废洞迷灵迹，残碑失古镌。六时荒院磬，一炷断炉烟。铁像他寮寄，珠幡尽日悬。樵人寻旧址，行客吊新阡。趺藉蒲团稳，登知蜡屐便。悲风初广莫，残照且虞渊。碧殿猿啼里，元岩鸟道边。城阴浮薄霭，烧影引归鞭。回首兴亡地，空林咽暮蝉。”徐火勃《游圣泉寺》诗：“东峰晴翠昼阴阴，旧是闽王施宝林。古路斜通松坞远，冷泉流注树根深。钟移别院销追蠡，锡卓空山绝戏禽。寺额尚存唐代迹，更谁重布给孤金。”

　　文殊般若寺　在遂胜里。《闽都记》：“唐景龙四年建。咸通中赐额，成化七年重建。嘉靖中，郡人倪组废其寺为墓。寺后有山，旧产金沙。明徐火勃《文殊废寺》诗：“宝刹庄严盛故唐，给孤园路变坟庄。炉抛前垅荒祠座，钟徙他山别院梁。供佛有田豪主得，挂瓢无地老僧亡。村南村北累累冢，几个孙曾哭白杨？”谢肇[HT6，7”SS]淛《过文殊废寺》诗：“千年灵塔委金沙，憔悴前朝古柏斜。石础尚留青藓篆，墓门空锁白杨花。佛销宝相埋秋草，僧散斋堂馁暮鸦。白马玉鱼零落尽，行人犹说梵王家。”

　　五仙观音院　在方岳里。《三山志》：“唐天宝二年置。政和十年为神霄宫，建炎复旧。[HT6SS]久废。”

　　涌泉寺　在鼓山里。《三山志》：“唐建中四年，龙见于山之灵源洞。从事裴胄曰：‘神物所蟠，宜寺以镇之。’后有僧灵峤诛茆为台，诵《华严经》，龙不为害，因号曰华严台，亦以名其寺。梁开平二年，闽王审知复命僧神晏居焉，号国师。馆徒千百，倾国赀给之。乾化五年，改为鼓山白云峰涌泉院。宣和间，有僧体淳访经台遗址，创阁曰妙峰，楼曰频伸，斋曰东际，庵曰一多，又痴坐崇石，无寄轩，网珠镜台，芥瓶，憨睡室。门曰无尽，总名曰华严。谢肇淛《鼓山寺志》：“明复改为寺，宣德间重建，嘉靖壬寅，寺毁。”国朝顺治初，僧元贤重修，康熙间御书‘涌泉寺’额以赐。宋李纲《冬日观鼓山新阁》诗：“寻盟访鼓山，风物宛如昨。山中有开士，弹指成杰阁。应真飞锡来，一一有所托。翚飞骞栋甍，绚烂丽丹艧。峨峨大顶峰，孤影入檐角。乃知象教力，建立必卓荦。欲为灵源游，云木互参错。岩深松桂香，石鼓苔藓剥。冬温日清美，景短气萧索。天然资野逸，安用遮翠幕？快哉缅登临，及此小摇落。乘高望瀛海，南极露垠堮。蓬壶在跬步，谁谓仙山邈？苍茫杳霭中，万象恣磅礴。回头睇中原，郡国半沙漠。犬羊污宫殿，虫也豕穴城郭。畴能挽天河，一洗氛祲恶。我生多艰虞，久矣衰病作。君恩听言归，养拙侣猨鹤。忽忽岁将尽，平子殊不乐。幸同二三子，杖履遍邱壑。跻攀力尚强，谈笑心无怍。野鹿饱丰草，冥鸿在寥廓。翻思轩冕间，何异遭束缚。斯游信清绝，妙赏寄寂寞。晚来凄以风，远色秀增岳。泠泠钟磬声，随月度林薄。惄然感时心，未锡如陨箨。倘能驾云騧，岂复忧世瘼？会当期若士，相与踞龟壳。”白玉蟾《题鼓山寺超凡阁》诗：“输与黄龙第一筹，于今不到洞宾羞。九重城里圣箭子，三百年来粪扫头。山月扶疏龛石冷，天风浩荡海槎浮。我来会得谦公意，竖起拳头向赵州。”明王恭《鼓山寺》诗：“灵源飞鸟外，屴崱翠蒙葺。雪覆经春叶，云残度壑钟。逢僧留半偈，习静爱中峰。自笑红尘里，谁能寄远踪？夜宿白云半，风泉双籁鸣？厨花香外度，灯影竹间明。水月心方静，江湖梦转清。谈诗犹未已，东阁曙钟声。”徐熥《宿鼓山寺方丈》诗：“维摩丈室绝尘氛，坐对珠龛演梵文。松际窥人孤嶂月，山中留客半床云。疏钟出寺过林隐，怪鸟啼春彻夜闻。真性由来爱空寂，名香亲向殿前焚。孤峰天半削芙蓉，入夜遥看紫翠重。一井禅心千涧水，五更残梦数声钟。云生净土龙归钵，露冷空台鹤唳松。借宿僧寮经几度，苍苔埋却旧游踪。”马歘《宿鼓山禅房》诗：“禅房深闭绝嚣氛，宝篆烟销正夜分。深树啼猿初落月，小楼僧定忽归云。飘摇幡引灯前见，滴沥泉声枕上闻。尘梦不关心似水，独余花雨散氤氲。”陈仲溱诗：“寒灯寂寂掩禅房，绝壑松涛入夜凉。春鸟啼残孤嶂月，暮云湿断半炉香。磬传空界僧归院，寺隐深林虎近床。曙色渐分山渐出，千重烟树郁苍苍。”谢肇淛《宿鼓山禅院》诗：“上方寂寂锁苍藤，门掩双峰最上层。半岭松涛千嶂雨，数行香篆一龛灯。寒潮应月喧残寺，独鹤眠云伴老僧。尘梦欲醒钟磬动，冷然心地证三乘。”国朝潘耒《涌泉寺》诗：“山行不见山，深松覆如幄。滴翠沾人衣，晴云时满掬。修磴延清风，危亭肆遐瞩。忽闻钟鱼声，招提在岩腹。规制特崇宏，威仪殊肃穆。客至浩如归，旋汲新泉沐。院主法腊尊，道风闻九牧。软语接凡夫，剑锋不可触。山空月华朗，夜静天香馥。自然生道心，无劳遣尘俗。高斋凉如秋，一榻清寐足。可叹市朝人，纷纭梦蕉鹿。”

　　白鹿寺　在积善里。《三山志》：“旧记，白鹿山入十五里，号榕溪。永嘉僧道洪自温陵来居，诛茆日，白鹿适至，遂以名其寺，盖元和四年也，咸通中赐额，寺前有白鹿亭。”

　　瑞迹寺　在开化里甘泉山东。万历《府志》：“唐咸通元年建，明万历间重建。”[HT6SS]明林世吉《瑞迹寺》诗：“鹫岭摩青汉，鸡林隐翠微。山深僧住少，地远客来稀。野鸟衔花落，岩泉带雨飞。夕阳萝迳暝，愿乞一灯归。”

　　衡山院　在江右里。《三山志》：“唐景福二年置。”

　　宝月院　在易俗里。《闽都记》：“唐乾宁建。宋乾道间，陈枢密诚之请为功德院，改名广因报先院。永乐间为寺，今圯。”

　　真隐院　在永福里。《闽都记》：“唐光化二年建，地近西峡，往来必憩于此。有且止堂，今为公馆。”宋吴干《且止堂》诗：“无心终日看云飞，空幻犹如鸟迹遗。欲问堂中常住相，黄花翠竹已多知。”

　　东报国院　在易俗里。《三山志》：“天祐元年，闽王审知为唐昭宗建，名报国资圣。后主僧不谨，籍其业于官。太平兴国六年，太守右卫将军侯赟复建，有放生池。”久废。

　　圣迹院　在嘉崇里。《三山志》：“贞明二年建。昔南江有光竟夕，视之，得一浮木，已而梦一胡僧云：吾康僧，行化吴越，今将福汝闽，宜以是木立吾像。既寤，众异之。乃严精宇，饰晬容，榜以是名。”康僧者，康居人也。孙权时，言佛舍利事，乃置瓶于几，忽闻瓶中有声，果获舍利。权叹服，乃营塔。院久废。

　　龙德外汤院　在崇贤里。《三山志》：“晋天福间建。”地多燠泉，数十步必一穴，或迸河渠中，味甘而性和。热胜者气如琉黄，能熟蹲鸱，旱潦无增减。闽天德二年，占城遣其国相金氏婆罗来，道里不时，偏体疮疥，访而浴之，数日即瘳。乃捐五千缗，创亭其上，仍售田，鸠僧以司之。庆历二年修，有蕃书二碑，方塔五级。”久废。

　　枕峰寺　在归义里。《闽都记》：“宋建隆元年置，西峡渡之南。驿道往来，侯潮之所，正统九年重建。”国朝康熙已未重修。宋刘克庄《游枕峰寺》诗：“石磴招提古，松萝暝不分。排云双树转，隔水一钟闻。林影迎残雨，山光倚夕曛。醉来归路远，秋思正纷纷。”王十朋《枕峰院》诗：“门外峰如枕，宜眠清净身。禅僧自面壁，谁是枕峰人？饭罢匆匆别，劳生可奈何？不能留一宿，有愧此峰多。”明王应钟《枕峰寺》诗：“招提千仞俯高峰，上界平临浩劫空。万叠西来云海尽，一灯东度粤南通。山中乔木含秋意，天外昙花落晚风。试问元龙登眺外，新诗题遍几株松？”

　　太平兴国院　在光俗里。《三山志》：“太平兴国二年赐额，绍圣元年重建。”万历《府志》：“今圯。”

　　华严寺　在易俗里，地名浦头。《闽都记》：“宋太平兴国八年建，即地藏塔院也。本唐翁承赞故宅，有昼锦亭、狎鸥池诸胜。嘉靖间毁。”国朝顺治十三年重修。宋刘子翚《华严寺》诗：“浅水荷花开傍桥，晚钟楼殿碧山椒。松林绕路行不彻，野鸟避人飞更遥。喜有高情共邱壑，应须长啸混渔樵。老僧好事能延客，未觉山房苦寂寥。”明陈亮《华严寺》诗：“久耽邱壑胜，未历东山路。偶访招提居，兼谒郇公墓。云林更左转，始得栖禅处。落日寒蝉鸣，蔼然松下暮。真僧欣相接，况有平生故。秘箧散芸香，名卮酌甘露。常怀谈空理，喜捐平生虑。永愿依道林，惭非许玄度。”曹学佺《华严寺》诗：“梅花消息此城东，越壑寻邱逸兴同。疏雨乍催千片白，晚霞微映几枝红。萧条古寺无支遁，耆旧人家并德公。谁向窗前不尽醉，娇歌一曲度芳丛？”

　　报恩光孝寺　在时升里。《三山志》：“崇宁二年，诏诸州建崇宁寺，王祖道守乡郡，创于浮桥之南，四年落成。政和元年，敕改天宁万寿禅寺。绍兴七年，以焚修故，改报恩广孝，十三年改为光孝。”国朝顺治初毁，康熙壬戌重修。

　　云门寺　在江左里洋屿云门山。《闽都记》：“宋绍兴初，大慧禅师宗杲居此。嘉定中建寺。明永乐间重建。”明林鸿《云门寺》诗：“龙宫临水国，鸟道入烟萝。海旷知天尽，山空见月多。鹤归僧自老，松偃客重过。便欲依禅寂，尘缨可奈何！”

　　海印庵　在遂圣里东禅寺傍。万历《府志》：“元至正间，僧云溪建梅边小隐，又曰水竹幽居，与客弹琴赋诗其间。贡师泰、陈高俱有记。”今废。

　　双龙庵　在桑溪里，又名双溪，旧神光庄也，明初建。明林敏《夏夜集双溪兰若》诗：“散帙栖鸟时，幽寻憩僧舍。天吟风满市，露影月侵夜。烟篠澄远心，云萝翳长夏。回看众壑阴，杳霭钟声罢。”陈椿《双龙庵》诗：“迷路叹西东，寻幽入梵宫。廛中喧乍息，物外思何穷。涧净龙湫落，檐虚鸟道通。坐携余兴返，花雨逐松风。”徐火勃诗：“信步冶城东，寻僧憩梵宫。草香闻不尽，松影踏无穷。溪势双流合，桥门七孔通。静看黄蝶过，随意领春风。”

　　栖云庵　在归善里，金鸡山巅，明嘉靖间，郡人王应钟募建。明陈椿《游栖云庵》诗：“梵宇栖云外，人天出世间。孤峰一以眺，双屐欲忘还。花雨沾衣细，松阴覆座间。何时捐物役，持偈傍兹山。”徐火勃《游栖云庵》诗：“竹掩茆房翠巘西，香灯清净托禅栖。孤城乱瓦迷榕叶，百亩平畴见稻畦。荒冢凄凉眠石马，空山零落绝金鸡。壁间试剔苍苔看，二十年前有书题。”谢肇淛《栖云庵》诗：“小寮幽竹绝尘氛，路入温泉野色分。地僻不闻僧院磬，山低时度女墙云。隔江烟火孤村屿，绕郭松楸十里坟。王气鸡声俱寂寞，曲池霜叶落纷纷。”

　　白云廨院　在鼓山里。《闽都记》：“本涌泉寺积谷处，嘉靖间，寺毁，遂拓而葺之，殿宇壮丽有加。”明吴兆《白云廨院》诗：“离舟十数里，入寺未云疲。树古知秋早，僧闲见客迟。泉声悬屋角，草色秽阶基，前路多登顿，山房话少时。”谢肇淛《宿白云廨院呈徐兴公》诗：“宝地枕灵峰，闲云逐户封。夜潮半江水，寒雨五更钟。野色不到寺，秋声多在松。风尘二十载，何意复相从。”国朝潘耒《白云廨院》诗：“暂歇篮舆步石梁，院门古树绿千章。僧来云窟衣衫润，客饭松阴几簟凉。百道飞泉归绝涧，一声清磬出新篁。人生岂合埋尘土，世味何如道味长？”

　　劈岩庵　又名劈石庵，在嘉崇里，九仙山之支，城外，岩岫林塘颇幽。明嘉靖间，有神像漂泊河滨，里人异之，因建庵。明林彦弼《夏日集劈岩庵》诗：“石阁崔嵬倚半空，炎熇不到绿阴中。林深昼润常疑雨，地迥凉生若御风。僧带残云归古刹，鹤听玄语出雕笼。回看河朔俱陈迹，对景清泠碧玉筩。”王应山诗：“理屐共追寻，因过双树林。清风起蘋末，烈日閟萝阴。促席闻高论，鸣琴接梵音。冷然鉴塘里，相对涤烦襟。”

　　福海庵　在方岳里常思岭，有亭以憩行者。明徐熥[HT6SS]《憩福海庵》诗：“白云深处梵王家，回望千层鸟道赊。满室空香薰贝叶，一声残磬落松花。听经野鹿群依草，出定山僧独施茶。礼罢瞿昙留偈别，寒鸦声里夕阳斜。”徐火勃诗：“踏遍危峰到梵家，白云流水望中赊。隔山断霭千重翠，满路东风二月花。座上焚香翻贝叶，佛前鸣磬供新茶。樵歌隐隐孤村外，回首平林夕照斜。”陈荐夫诗：“独寻双树叩禅关，身世无如云影闲。秋草自生僧定处，岩花故落水流间。天边西岭斜阳路，鸟外东林过县山。远树萧萧明月里，一声孤磬送人还。”

　　[HT5H]能仁寺　在易俗里，东岳庙西，明万历间建。

　　积翠庵　在鼓山里白云洞下，明万历间建。

　　元真庵　在鼓山里白云洞，明万历间都司许国威建。明屠龙《题元真庵》诗：“蕙帐屡邀元鹤下，明灯间与白猿谈，秋风铃阁军书暇，还忆琉璃火一龛。”

　　活佛庵　在嘉崇里苍霞洲。明末，有陈真升者，福清人。涅槃后，肉身不坏，至今犹祀庵内。国朝康熙初重建。

　　平楚庵　在鼓山里，卓锡峰西。国朝康熙间郡人李其蒙建。

　　九仙观　在九仙山巅。万历《府志》：“宋崇宁二年建，旧名‘天宁万寿观’，绍兴间，改‘报恩广孝’，寻更‘光孝’。元至正初，改今名。永乐间修，有寥阳殿，今存。喜雨楼，今圯。玉皇阁，旧圯。万历辛卯，郡人布政使林懋和重建。国朝康熙间重修。元陈旅《九仙观》诗：“力士持兵守绛宫，吹笙人去斗坛空。白榆城阙秋云上，红树楼台夕照中。鸿宝昔疑丹枕谬，龟泉今悟玉池通。他年不跨芝田鹤，曾向清虚学御风。”明林鸿诗：“仙山有楼观，虚爽轶浮埃。昔日九仙人，跨鲤兹山来。赤鲤去不还，仙人安在哉？空余弹棋处，白石生苍苔。至今羽人居，往往闻风雷。檄雨古坛瞑，礼星寒殿开。尝闻至人言，内景融春台。群生若刍狗，大道如婴孩。飚车与天接，岂但登蓬莱。”徐熥[HT6SS]《登玉皇阁》诗：“杰阁开灵境，瑶台接太空。层甍青嶂里，飞槛白云中。海上蓬莱岛，人间太乙宫。六鳌峰迢递，五虎势巃嵸。渐与尘寰隔，还于帝座通。天都低日月，地轴隘华嵩。远眺龙台古，回看雉堞雄。阶生苔草绿，炉伏火丹红。宝诀传金母，高幡拥玉童。骖鸾逢子晋，骑虎揖韩终。自识玄关妙，因知道教崇。九仙遗迹在，何必访崆峒?”

　　嵩岳观　在左三坊，丁戊山南，称中山嵩岳崇福行宫，闽王时建，今废。

　　青都观　在左三坊，国朝康熙间，将军祖良璧建。

　　元妙观　在易俗里，东岳行祠东。万历《府志》：“闽时建，为东华宫。宋祥符中，称天庆观。”《三山志》：“先是，后唐长兴闽王建东华宫，时王鏻方信道士陈守元，既建宝皇宫，又建东华宫。大中祥符元年，诏以正月三日天书降为天庆节。二年，令天下建天庆观。五年，圣祖降，复令建殿。是岁正月，州乃以东华宫为之。”元元贞初，改今名，正德间重修。

　　侯官县

　　乾元寺　在左一坊，越王山麓，即无诸旧城。《三山志》：“晋太康三年，既筑新城，遂以为绍因寺。唐乾元三年，防御使董玠奏赐今名。[HT6SS]五代唐光化元年，闽王审知于寺开戒坛，奏度僧二千人。咸平六年，赐御制心轮偈颂等一百二十三卷，又草书、八分、飞帛、篆书。至和元年，赐《皇祐新乐图记》三卷。”万历《府志》：“今废为民居。”

　　大中寺　在左二坊钟山。《三山志》：“本梁太守袁士俊第，普通二年舍为寺，号袁寺。隋仁寿二年，始以舍利为塔。大业二年，改鸿业寺，寻为钟山寺。唐上元元年，更名福唐寺，会昌例废。大中四年复之，赐今额。天圣中，灾，元丰改元，始新之。有定慧塔、八百罗汉像、观音像。”万历《府志》：“今废。”国朝雍正十二年毁于火，今地改为“长福营公馆”。明曾仕鉴《宿钟山寺》诗：“宝地深双树，钟山匝一枝。莲灯供夜读，香积假晨炊。过懒僧留奕，消愁独咏诗。无心与俗混，名姓恐人知。”陈椿《憩钟山寺》诗：“微月淡娟娟，清风净四禅。地疑灵鹫涌，山似巨鳌连。烛影将分夜，钟鸣欲曙天。上乘何处悟？愿借一灯传。”

　　南涧寺　在右三坊，乌石山东。《闽都记》：“梁大通六年，居士苏清舍宅为之。唐乾宁二年，闽王建天王殿。三年，号南涧护国天王，合庵十二为寺，以居涧旁，故名。唐天宝八载五月六日，骤雨雷电，涌出佛像，欧阳詹记。详《古迹》。宋时，有安文头陀尝游寺，于榛莽中得岩石，侧足以入，燕坐其中。大观中为普眼庵。嘉靖间，寺为豪门侵没，仅余天正崎，依山屋数椽。万历初，邑令周裔先从里人请，始复为寺，视旧址不及半。”唐欧阳衮《南涧寺》诗：“春寺无人乱鸟啼，藤萝阴磴野僧迷。云蒇古壁遗龙象，草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗，柳烟历历见招提。为枕寂寞亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。”周朴《南涧寺阁》诗：“万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，尘里行人早晚休。晓日春山当大海，连云古堑对高楼。那堪望断他乡日，只此萧骚自白头。”黄滔《南涧寺》诗：“郭内青山寺，难论此窟奇。白云生院落，流水下城池。石像雷电启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐下，秦客会题诗。冈转泉根滑，门升藓级危。紫薇今日句，黄绢昔年碑。歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。啼鸟笙簧韵，开花锦绣姿。清斋奔井邑，元发剃熊罴。极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。信士三公作，灵踪四绝维。良游如不宿，明月拟何之。”明邓定《南涧寺》诗：“诸天台阁倚层空，下视扶桑积水东。山色润寒乌石雨，钟声低度海门风。万家井灶炊烟白，几处江城返照红。闻道讲师曾说法，昙花飞绕梵王宫。”

　　神光寺　在右三坊，乌石山麓。《三山志》：“唐大历十年，析南涧为金光明院。七年，改为大云，会昌例废。大中三年，监军孟彪亭池其间，号南庄，明年，舍为寺。又明年，观察使崔干请名于朝。宣宗夜梦神人发光殿庭，迟明，览奏异之，遂与今名。”《闽都记》：“成化间重修。有碧云禅窟、幞头石诸胜。”唐欧阳衮《神光寺》诗：“香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，兹塔绕归鸿。有法将心镜，无名属性通。从来乐幽寂，寻觅未能穷。”明徐火勃《过神光寺》诗：“宝刹摧残蔓草烟，居民争占古诸天。不看繁盛看销歇，恨我生迟二百年。”

　　报恩塔院　在右三坊，神光寺傍。《三山志》：“大中十一年，观察使杨发以隙游亭地，命僧鉴空创寺及塔七层。咸通九年，敕号神光之塔，院曰：报恩塔院。闽之浮图，始于萧梁，高者三百尺，至有倍之者，钅舌峻相望。乾符五年，巢寇焚殄无遗。开平中，闽王审知复其二：大中定慧及是也。是时复创万岁、定光、安福、崇庆及太平、开元塔。延曦又造石塔。谢郎中泌诗：“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。”太平兴国二年升为寺，明道中，始为禅刹。”《闽都记》：“王延曦又造石塔，已毁；又作小庵于寺后山麓，仍旧名‘絓月兰若’。”唐周朴《神光寺塔》诗：“良匠用材为塔了，神光寺与得高名。风云会处千寻山，日月中时八面明。海水常流倭国野，天文方载福州城。相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。”明陈亮《登神光塔》诗：“宝塔层层见，天灯面面红。玉毫光不夜，火树迥当空。七级高标壮，千门属望同。朱栏清映月，金铎远鸣风。弛禁逄元夕，焚修溢梵宫。游观多士庶，登陟有文雄。共喜超同品，应知仰六通。迷津如可照，于此息微躬。”林鸿《登絓月兰若》诗：“金人青莲宇，乃在白云里。久与名僧期，乘闲却来此。入门开经梵，絓壁见巾履。落涧泉影红，侵痕藓花紫。海天正南豁，一望见千里。独树川上浮，孤云鸟边起。余生况多暇，所性乐山水。真赏非外求，冥心巢居子。”又题《异上人絓月轩》诗：“迢迢青莲宇，寂寂野僧定。片月絓虚空，群崖破阴暝。云窗晃玉毫，露缦卷金镜。色映天影寒，光凝古坛净。尝闻止水观，可以喻禅性。夜久悟音闻，空山响烟磬。”林世璧《集神光兰若》诗：“夙枕玄览压区廛，落日乌山晚兴偏。结赏共邀莲社侣，追游幸忝竹林贤。风前梵影摇双树，月里仙歌下九天。夜静空香诸想寂，愿言乘醉欲逃禅。”王应山《夏日游神光寺》诗：“宝刹邻乌石，携尊忆旧游。兹山自名胜，我辈坐销忧。灌木长垂荫，昙花半似秋。悠然发幽兴，得句若为酬。清泠台下寺，一迳隔尘氛。野饮偏宜暑，寻山幸有君。山深稀见日，洞古忽生云。醉即依禅榻，何言已夕曛。”徐熥《游神光寺》诗：“薜萝深处入，一迳自逶迤。等月嫌林翳，看云怯石危。岩阴灯影晦，山静磬声迟。虽有重来约，重来知几时。”徐火勃诗：“破寺不堪游，新庵尚可投。攀松还倚竹，寻壑更经邱。地僻门休掩，岩倾字半留。晚风花落尽，吹上老僧头。”谢肇淛《元日登絓月兰若》诗：“春动冶城南，扪萝穴遍探。开年新蜡屐，絓月旧精蓝。野色青犹逗，林光绿已含。布沙初作迳，倚石欲成岚。寺废多余地，僧闲不出庵。香留残岁火，树剩晚冬柑。柏叶杯应禁，莲花漏可参。欲将余愿足，长日傍瞿昙。”

　　石塔寺　在右三坊南涧寺东，唐贞元十五年建。《闽都记》：“德宗诞节，观察使柳冕以石建塔，赐名贞元无垢净光塔，庾承宣为记。五代晋天福二年，王延曦重建，名崇妙保圣坚牢塔。林同颖为记。永乐、宣德、成化间屡修。嘉靖间寺地为居民干没，一塔仅存。国朝顺治六年重兴。”林同颖《崇妙保圣坚牢塔》记：“夫古之塔者，儿童聚沙，授记闻诸金仙子，鬼神碎宝，成功归彼铁轮王。今之塔也，非宝非沙，弥坚弥大，凿鞭来之巨石，状涌出之浮图。是故人但有心，物非无体。心以不贪为戒，宝即同沙；体以不磷为名，石还胜宝。我当今睿明文广武圣光德降道大孝皇帝君临城内，佛在王中。虽日总万几，且躬行十善，尝曰植福靡因乎地，赋命弗自于天，犹吾基构之肯承，亦我梯梁之夙设。而今而后，念兹在兹。永隆三年岁次辛丑，冬十一月，上视朔之暇，顾谓南面城中，西来山左，林繁檐蔔，薰满国以馨香，草偃苾�к驰华В�占度年之苍翠，可安之窣堵，镇此高岗。是月八日，峻址环开，贞姿片合，层一至九，样独无双。口年口月，良工告成。凡一十六门，七十二角，并随层隐出诸佛形状，共六十二躯。由是影笼千室，犹趋润础之隅，势入重霄，已戴补天之色，壮矣哉！寿岳因之永固，他山为之一空。设使王曰：毗沙擎应不动，台称垒土，比则非牢。作之者莫与争功，目之者自然生善。臣叨承出纟孛，俾属受辛，瞻八面之贞明，相高圣德，举一隅之磨琢，略数微才，将何确论宏规虚忝，坚令善志，却于文罢，特地魂惊。盖不容揖让洪儒，雕镌翠琰，惟深幸矣，敢直言之。”明曹学佺《石塔寺点灯》诗：“浮图初建自贞元，埋没人间废址存。石室尚镌朱仲晦，碑文曾读庾承宣。百枝灯火悬空界，四顾河山绕郭门。漫嘱老僧勤课诵，向来兴复若谁论？”洪士英《登塔寺》诗：“寺废塔犹存，经年不启门。邻梯间借上，石磴始能扪。鸡犬烟中市，桑麻雨外村。残碑虽剥蚀，仿佛辨贞元。”

　　千福院　在右三坊，《三山志》：“乾化三年建，有长乐台。宋程师孟以台名刻石。飞燕亭。今俱废。宋陈襄《长乐台》诗：云暗驺鸣出谷时，一方生齿庇余辉。知君才业非张翰，莫为鲈鱼有意归。”曹颖叔《长乐台》诗：“兰姿水骨与秋辉，疑作危岑磴翠微。向晚山僧苦留我，层层寒看乱云归。”

　　五百罗汉寺　在右三坊，乌石山麓，本雪峰廨院。《三山志》：“梁贞明五年，闽王审知梦梵僧数百，奕奕有光，光所至处，有双桧并池而秀。一僧擎跽而前，曰：王能饭吾于此乎？及旦，图而访之，得今寺地百步，池桧皆如梦中。乃为堂环之，命池曰：“浴圣”，桧曰：“息圣”，改今名，有放生池。”万历《府志》：“今废为常丰仓。”

　　仁王寺　在右三坊。《闽都记》：“天福三年，闽连重遇建，初名道清天王院，后更今名。有雨花阁、横山楼，颓废。万历间，僧真庆募缘重建。”宋郑侠《仁王寺横山阁》诗：“案俯横山跨海来，拂云高阁为谁开？荒溪古木闲猿洞，明月白沙空钓台。晓日东风龙夭矫，秋风西峡凤徘徊。居然静卧江南岸，天堑波涛亦壮哉！”曾巩《过仁王寺》诗：“杂花飞尽绿阴成，处处黄鹂百啭声。随分笙歌与尊酒，且偷闲日试闲行。”李弥逊《横山阁对月》词：“清夜月当午，轩户踏层冰。楼高百尺缥缈，天阙敞云扃，万里风摇玉树，吹我衣裾零乱，寒入骨毛轻，径欲乘之去，高兴绕青冥，神仙说、成名事、两难成。苇汀筠岫深处，端可寄余龄。身外营营，姑置对景，掀髯一笑，引手接飞萤。且尽杯中物，日出事还生。”元萨天锡《登仁王寺横山阁》诗：“千尺青莲座，烟霞拥地灵。山川几革两[HT6SS]屐，日月两浮萍。鸟没天垂海，龙归水在瓶。深堂说法夜，应有石头听。”

　　延祥院　在右三坊乌石山阴，晋天福五年置。《三山志》：“本闽之邮馆，王延曦以为永隆院，名，以其年号也。祥符四年赐今额。绍兴五年，屯驻水军，改为延祥寨。”

　　法祥院　在右三坊，宋初建，旧号闽山保福寺。《闽都记》：“宋建隆三年，镌观音像，有刻云：寺虽新号，山则旧名。熙宁三年，程师孟以光禄卿知郡，游此，僧为镌‘光禄吟台’四字于石，今入民居。其山铲削殆尽，所存巨石巍然，游客罕至。”宋程师孟《光禄吟台》诗：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台。无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。”明陈朝锭《登光禄吟台》诗：“薛老峰前返照深，名山高绝敞云岑。偶过光禄吟台处，聊与高人说道心。花影满庭香气散，凉飔吹树月华新。王猷最有探奇癖，何日重邀过竹林？”

　　华林寺　在左一坊，旧名越山吉祥禅院。《闽都记》：“在乾元寺东北，无诸旧城处。晋太康间，既迁新城，其地遂虚。隋、唐间，以越王故，禁樵采。钱氏十八年，其臣鲍修让为郡守，诛秽夷巇，始创寺。西廊有转轮经藏，今圯。东廊有文昌祠、普陀岩，正殿之后为法堂，法堂西祖师殿，以越王山为斧扆。正德间赐额。国朝顺治初，修，康熙七年重修。今寺僧散，改为普济堂。明王应山《华林寺避暑》诗：“琴樽酬夙约，选胜入旃林。兰馥通禅未，松涛接梵音。诸天同水月，一片共冰心。即此俱为乐，炎蒸迥莫侵。”曹学佺《华林寺看梅》诗：“路回城北思凄凄，寺倚屏山信仗藜。疏雨不曾妨客入，闲云元自任僧栖，参差兰若香分迳，高下松根翠作梯。只惜梅花飞欲尽，不知春色在桃溪。”王毓德《赠华林禅师》诗：“宝刹越城边，千花绣佛前。翻经同白昼，持戒各青年。灯影散疏雨，钟声寒暝烟。更怜阶树古，萝薜断仍连。”徐火勃《华林寺》诗：“越王一片削芙蓉，同扣禅扉紫翠重。茶灶远携烧落叶，蒲团分坐选青松。危城半倚高低石，宿霭全迷缥缈峰。为惜春光今日尽，淹留应到夕阳钟。”

　　叫佛庵　在左一坊，越王山麓，明初建。明陈椿《憩叫佛庵》诗：“萧然古刹傍城栖，茗碗匏樽为客携。半榻松风朝市远，一帘花雨景光迷。山当绝处多猿穴，路出前林即虎溪。妙悟由来归白社，试将真诀石间题。”徐火勃《叫佛庵》诗：“城北青山喜共寻，一尊闲憩小祗林。花飘法雨参差影，松卷惊涛远近音。梵刹暗随斜日转，僧房长锁暮云深。空山自与红尘隔，相对偏宜静者心。”

　　越山庵　在左一坊，旧华林净室，明万历二十八年重建。明徐火勃《憩越山庵》诗：“净室翠峰前，经台怪石边。竹繁删几亩，松老种何年？破衲披林霭，残钟出岭烟。淹留忽弥日，闲坐又闲眠。”陈鸣鹤《集越山庵》诗：“半亩精庐傍越山，荔枝林掩坐禅关。鸟随花雨闻经下，僧在绳床入定还。欧冶池塘烟霭外，无诸宫殿薜萝间。白莲结社休归去，才出空门便不闲。”谢肇淛《集越山庵》诗：“严城高控万松间，草结团瓢竹映关。一片落花林外路，数声啼鸟雨中山。僧来共证三生果，客过时偷半日间。霸气销沉王气尽，寒云空逐夜钟还。”

　　太虚庵　在右三坊邻霄台。明嘉靖初，有僧北来，顶大石趺坐乌石岩。后作庵于此，号太虚上人，因以命名。明王应钟《太虚庵》诗：“一卧沧洲白板扉，乌山风景与心违。偶随刘阮寻真去，正遇维摩讲法归。霜叶故深鸿雁候，雨花时点芰荷衣。因悲火宅无穷累，羡尔横空一鹤飞。两年不及到乌山，风壑霞峰杳霭间。野客往来寻白社，禅师依旧卧柴关。竹疏不碍流云度，僧定从教夕鸟还。一径烟萝人境别，分明世外得幽闲。”陈椿《过太虚山房》诗：“虚公遁迹俯危岑，双树微衔水石阴。灵鹫寺边秋籁发，宿猿洞口夕阳沉。偶同白社攒眉客，来问空门出世心。相送不知归路晚，虎溪明月上东林。”徐熥《乌石访虚公》诗：“飞锡何年住此山？长松修竹掩禅关。斜阳影里暮钟发，三十六峰烟霭间。”

　　灵鹫庵　在右三坊，乌石山阳，明嘉靖间建。学道姜宝废之，为方伯陈洙别业。国朝顺治初，改为斗姥宫。明林濂《春日乌石山庵》诗：“禅室倚层巅，逶迤石迳悬。居然在城市，迥自隔人烟。百雉窗中出，群山户外连。微茫辨海岛，缥缈接云天。谷静应清响，林香袭梵筵。布金知往日，卓锡问他年。暂息尘寰扰，聊依净土偏。无生心已悟，不住法谁传？嘉遁遗朱绂，冥搜结白莲。追陪曾谬忝，高论一怀贤。”

　　灵塔台　在十都，晋太康三年置。唐武德间赐额，今圯。

　　保福寺　在二都郡厉坛之北，初名唐安，陈天嘉二年建。明洪武初重建，更名“隆寿保福”。明林火乔《游保福寺》诗：“古寺萧萧傍郭门，周回间砌长苔痕。高秋风送诸天雨，落日人归何处村。诗句每从初地觅，蝉声偏向静中喧。不须辛苦营生事，衰草荒丘总断魂。”

　　昇山灵岩寺　在三十九都。《三山志》：“陈天嘉三年置，以其西岩石间，时闻鼓磬之音，故曰：灵岩。唐天宝中，任放昇举于此，乃号昇山。兴元初，僧雅操居之，观察使孟[HT5，6”SS]皞请于朝，为立额。”旧记云：“皞始移今所，乃任公上昇处。”操尝与谈经于此，今寝堂榜曰紫云，其遗迹也。万历《府志》：“嘉靖中重修。”宋钱昱《紫云台》诗：“杉松匝寺廊，栏槛倚高冈。郡国晓云灿，禅斋春草长。涧青连竹色，山静带茶香。更有名僧在，茆庵住上方。”明陈亮《昇山简初上人》诗：“出自北郭门，村村好林薮。我行访精庵，百折度溪口。篮舆方济胜，拄杖还入手。幽深足探讨，十步停八九。飞甍共可睹，尚觉登顿久。乃知地位高，上可挹星斗。灵岩下窥瞰，众峰皆培土娄。千村绕城郭，白水争奔走。茫茫浩劫中，万象俱摧朽。名山自千古，半为空门有。吾师智力大，叱咤龙象吼。经行閟幽绝，为我开户牖。未论清净理，且进醍醐酒。居然物外心，解脱超尘垢。明晨下烟阁，怅望空回首。”王湛《宿昇山寺》诗：“松桧阴阴昼掩扉，深山古寺到人稀。花飘碧涧孤莺啭，烟锁青林独鹤归。松下月华清客梦，竹间云气湿禅衣。明朝又与幽僧别，遥听钟声恋翠微。”曹学佺《昇山寺》诗：“废址颓垣古道场，祗余乔木有千章。山多一任支公隐，茶熟先经陆羽尝。眼界忽为烟雾晦，心期难得伏天凉。北丘更指前朝刻，泥湿青鞋踏上方。”马森《灵岩寺》诗：“乘兴临真境，凭虚眺远空。仙台浮法水，宝塔涌龙宫。竹响千条玉，山鸣万壑风。坐来还入定，落照有疏红。”张经《宿灵岩》诗：“忽到山佳处，悬岩抱夕阴。石桥横玉[HT6，7”SS]□，梵宇控珠林。鸟下云间语，僧明尘外心。空庭霜叶脱，笙磬渺清音。行迈驱尘鞅，幽栖惬寺门。甘泉浮石髓，古洞吐云根。木落千峰净，风回万壑喧。天鸡啼夜半，带月过前村。”

　　寻山庵　在七都。万历《府志》：“陈太建元年置，今废。”

　　活泉院　在观风里。《三山志》：“越王山之北。石壁峭立，泉出其下，即苔泉也。元和中，僧绍先表请院于泉侧，敕号‘石泉’。”《闽都记》：“今废。”

　　芙蓉寺　在四十都。万历《府志》：“唐太和七年置，咸通八年，赐额‘延庆禅院’。宋太平兴国间，改名兴国禅院，今废。国朝康熙四十二年，僧惟括重修。”宋黄榦《宿芙蓉寺》诗：“万叠云山踏雨来，白云依旧冒山隈。尊罍罄尽客怀恶，衣屦沾濡僧意猜。默坐香炉烟起伏，喜闻灵洞石崔嵬。五更清磬丁东响，参斗横空天四开。”明林鸿诗：“香刹瞰林丘，逢僧信宿留。风帘乘月动，露簟犯凉收。宿鸟微喧曙，明河澹泻秋。一经空寂境，人世漫沉忧。”徐火勃《寻芙蓉寺故址》诗：“先朝名刹总凋零，野鸟哀呼不可听。禾黍几多经雨绿，芙蓉依旧插天青。开山缁衲谁为嗣？护法伽蓝尚有灵。遗址荒芜寻未得，屡将岐路问园丁。”谢肇淛诗：“峰回路断莽萧萧，一片平田长绿苗。薜荔村深祗树尽，芙蓉峰在化城遥。雨中草色侵苔础，竹里泉声咽石桥。野鸟啼春猿啸夜，居民犹自说前朝。”

　　竹林庵　在四十二都，与芙蓉院同建于唐。国朝康熙六年，僧应瑞重建。

　　玉泉寺　在三十七都，万安桥西。万历《府志》：“唐建。宋景祐二年重建，有荔枝轩，今废。”唐周朴诗：“野寺度残夏，空房欲暮时。夜听猿不睡，秋思客先知。竹迥烟生薄，山高月上迟。又登尘路去，难与老僧期。”宋杨月出[HT6SS]《荔枝轩》诗：“曾观荔枝图，几费丹青妆。能红能紫亦能绿，不能写得天然香。曾读《荔枝谱》，品品堪第一。较量滋味论高低，大抵闻名不闻实。我疑真宰推化工，安排百果分番红，杏梅桃李不足数，先教碌碌随春风。锦囊玉液相浑沦，百果让作东南元。别有真香与味色，一时分付荔枝轩。”

　　九峰寺　在四十都。《闽都记》：“在府北七十里。大中二年创，咸通二年号九峰镇国禅院。柳公权书匾。大顺元年，赐僧慈惠禅师并紫衣。万历中，僧真灿重建。”国朝康熙十八年，僧觉华重修。宋黄榦《九峰寺》诗：“暝逐归云入远山，九仙环立似人间。摩挲石刻元和体，矍铄僧谈宣政间。往古来今浑作梦，只鸡斗酒强开颜。明朝酌取龙湫水，真上层霄不复还。”明陈鸣鹤《宿九峰寺》诗：“入山便觉意欣然，定与山灵有宿缘。断续九峰都绕寺，住持几众尽耕田。树围绝□莺声外，水咽危桥鸟道边。行遍空廊闻击竹，何人参破祖师禅。空蒙山色雨中奇，百里看山策杖迟。苔迳莺花唐宝刹，石坛香火慧禅师。云边坐看长流水，松下间抄半折碑。萝磬数声功课后，观心最是倚栏时。”徐火勃[HT6SS]《宿九峰寺》诗：“遥望危峰九点苍，寺门名额自残唐。庄严佛相新兰若，兹惠禅师古道场。风送茗花香半岭，雾蒸松翠染空廊。东山月晓声闻寂，卧听钟鱼出上方。”“法祖开堂七百年，古坛元不断炉烟。金钱岁久销初地，宝磬风高咽暮天。野衲躬耕青嶂外，游人梦绕白云边。沧桑几变空门劫，没尽先朝供佛田。”谢肇淛《宿九峰寺》诗：“历遍崎岖翠万重，夕阳已挂寺门松。窗前平楚诸天界，云里青莲九叠峰。宝地半区谁布席，残僧数口尽为农。开山尚有宗风在，凄断斋堂五夜钟。”“千盘鸟道数重溪，荒黑藤萝路欲迷。门榜尚题前甲子，山云犹护古招提。松翻暝雨当空落，瀑卷晴虹绕寺低。隔尽万峰谁得到，平林一片鹧鸪啼。”

　　龙龛院　在十都，唐大中七年置，今圯，有龙龛井。或传旧有龙攫井甃而上，其迹犹存。

　　灵隐院　在八都，唐咸通二年置，今圯。明陈亮《灵隐寺》诗：“世路多喧嚣，春山自幽静。偶从澹荡人，共陟招提境。沙明日在野，林暝云起岭。憩石歌且吟，倾瓢醉还醒。方欣灵府旷，渐觉尘虑屏。预恐解携归，愁襟复难整。”林鸿《灵隐寺》诗：“灵隐知名刹，龙宫最上方。越山当户翠，海树到楼香。说法观心妄，县灯共夜长。浮生一何幸，乘此礼医王。”

　　双峰院　在二十四都。《三山志》：“唐咸通五年置。初，僧师复与林衮同业儒赴举，至扬子渡口，师复有出尘之兴，因赋诗，有‘君自成龙我成道’之句。浩然而归，卜筑于双髻峰下，久之，移建今所。六年，以观察使李瓒请锡号“护圣禅院”。绍兴三十一年，以富枢密直柔功德院，号“崇因荐福”。富公居福州，日久爱之，子孙以其遗意，请为功德院。有四悦堂，后人像瓒、衮、师复及周朴，以其同游，且同趣也。山堂。堂前一峰秀拔，下有小溪，宛如临安灵隐寺前飞来峰之状。”

　　吉祥院落　在四十七都，唐咸通六年置，今圯。宋蔡襄《奉慈亲吉祥院看花》诗：“天意应偏与，春工已尽归。来如从月下，去似逐云飞。艳绝声名远，清多香气微。轻阴滋润泽，斜照动光辉。剧饮千钟酒，相传五彩衣。曾非重芳物，庶以奉慈闱。”

　　西禅寺　在二都。《三山志》：“古号信首，即王霸所居。隋末，圯。咸通八年，观察使李景温招长沙沩山僧大安来居，起废而新之。十年，改名‘清禅’，寻又改‘延寿’。后唐长兴中，闽王延钧奏名‘长庆’。淮兵焚毁，独佛殿、经藏、法堂西僧堂仅存。天圣中，营葺始就。景祐五年，敕号怡山长庆，有奎华阁、明远亭，嘉祐八年，元给事绛留诗：“野色远函天盖转，山围高捧斗车来。”宣和七年，陆侍郎藻更名斗车，寻仍旧。紫翠亭、放生池。《闽都记》：“宣德三年重建，屡修。兹寺为侯官第一禅林。国朝顺治中重修。”按国朝沈涵《长庆寺志》，宋明远亭，今山门是其遗址。奎华阁、紫翠亭今俱废。又寺内外有七井，号七星井，俱唐开山僧懒安浚。四围荔树甚多，宋时栽者百余株。其法堂前后四株，为五代僧慧棱手植，至今犹存。宋蔡襄《和王介夫游西禅兼呈黄待制》诗：“山城只有四围青，野寺都无一点尘。荔子丰标全占夏，荷花颜色未饶春。水边清吹传觞久，路上残阳立马频。不是闲来夸景物，欲将谣俗寄何人。”李觏《游怡山长庆寺》诗：“行行金碧里，气象恍如春。不记年时路，自嫌上衣尘。院香知有佛，僧静似无人。十载京华梦，相逢一欠伸。”李纲《西禅斗车堂》诗：“杰阁雄楼杳霭间，佳辰良夜共跻攀。斗回高柄临华栋，月涌清光出远山。急景行将悲晼晚，此身难得到宽闲。世间百虑何时了？且对金樽一解颜。”黄裳《题西禅寺》诗：“谁是怡山不灭仙？定光来应此方缘。龙骧风翥三宗子，狮吼雷鸣六祖禅。鱼佩独垂聊徇世，藕丝相感为开天。自从日月归真后，衣钵何人已得传。”明王偁《秋夜宿怡山古刹》诗：“别路绕珠林，秋来落叶深。一灯今夜雨，千里故人心。已觉空门幻，还惊旅况侵。坐闻钟鼓曙，离思转沉沉。”郑善夫《病起步西禅》诗：“一春伏枕莺可怜，病起野池生白莲。偶尔梳头出城郭，便因看竹到西禅。天晴求食鸟双下，日午闭门僧独眠。明发螺江有行役，红尘白雁异风烟。”谢肇淛诗：“城西十里路，春树变鸣禽。远寺寻钟入，山僧避客深。雨花天外落，石塔洞中阴。悟得空门意，吾生已陆沉。”黄道周《宿怡山招提》诗：“路折城西地已幽，寒云更绕寺门流。深林何处堆黄叶？老衲无心任白头。山近重阳常欲雨，人经多难易悲秋。偶然坐觉蒲团稳，谁拟闲身几日留。”国朝朱彝尊《长庆寺噉荔》诗：“长庆古僧寺，独公新道场。重来疑梦寐，六月转清凉。老喻苦瓜苦，渴思香荔香。七星空有井，不用汲寒浆。鱼网船船漉，(土人伐荔子木，浸水以漉鱼网)。樵柯岁岁残。连根移上苑，重马走麁宫。再至双林少，寺中荔子旧有五百株，今只百余。他时一饱难。山僧会客意，临别更堆盘。”

　　雪峰崇圣禅寺　在二十八、九、三十都之中。《三山志》：“唐咸通十一年置。初，僧义存与里人谢亻放辈诛茅为庵于凉映台北，其徒益盛，舄衲无所容，乃去庵三百步，营所居。乾符二年，号应天雪峰禅院。乾宁元年，复于陈洋造法堂。王氏倾资给之，厦屋弥山，铸用像设悉具。《闽都记》：“里人蓝文卿舍田七千余亩，屋五百间，诸物称是，遂为南方丛林第一。”光化三年，改号应天广福，三堂巾钵去来，率一千五百人。太平兴国三年，赐号崇圣。万历《府志》：“宣德间重建。”元刘弇《赠雪峰长老守超》诗：“仰窥玉奁天面窄，顽碧颠青自天掷。祖师不管地祗悭，千五百徒此其宅。流水声中换今昔，粉抹赤[KG-*3]页糊老椽壁。枯木庵回旧日春，难提塔寺重来拆。超公最后法席张，全机朴落辊毬场。曾令天花倏飘坠，况有庭桔符青黄。乌藤横膝傲佛祖，熟识眉宇瞬且扬。天吴吹澜洗霾垢，方诸挹月来清凉。东瓯万刹尽金布，咋舌谁堪论妙悟。曾教参儿走衲云，高枕无乃林泉负？庐峰南远真西材，叩寂丈室惭宗雷。秀巅庞眉遍人爽，反疑不自尘中来。山来山兴复不薄，畏途何计挥尘缚。诘朝走马汗修颜，又作杨花无止泊。”明唐泰《雪峰寺》诗：“微霜落叶度关河，古寺深秋掩薜萝。轻策独随飞鸟去，好山偏向夕阳过。三花祗苑逄僧少，独树空林积雨多。暂盍朋簪耽胜果，下方尘土易蹉跎。”王恭《雪峰歌送雪上人》：“七闽山多如蜀川，千岩万壑疑登天。六华峰欹雪作顶，五月夜半闻寒蝉。芙蓉石窄人飞过，莲宇经台尚经火。无字碑横鹿任眠，磨香石冷从猿卧。忆作法园初布金，三千缁锡绕丛林。经行龙象诸天影，禅寂蛟鼍万籁音。杉枝青青低覆地，木人也悟西来意。五百年光转眼休，重见真僧出凡世。镡津法侣解楞枷，却下九峰登六华。枯木庵前挂如意，留香堂上搭袈裟。去曷[HT6SS]来下界相逄处，幸接微言沃甘露。凿齿由来识道安，远公自是奇元度。法舟今去几时逄？尘世空瞻象骨峰。归见住山相问讯，西江一派是禅宗。”叶向高《游雪峰寺》诗：“障日太峻嶒[HT6SS]，炎天散郁蒸。峰寒犹带雪，径仄半垂藤。卧病君恩隔，安禅世态憎。留连不能去，觉路尚堪乘。招提开宝地，振锡自何年？绣柱围苍藓，虚廊响瀑泉。布金人已去，说法事空传。辛苦催租吏，豪门半寺田。青山看欲遍，兹地喜初游。洞古松杉翳，堂倾鼠雀愁。法云时作雨，僧腊不知秋。分得伊蒲供，还为信宿留。存公振宗教，遁迹到兹山。枯木犹藏钵，经年只闭关。斯人不可作，流水自潺[HT6，7”SS]湲。一脱微名累，超然心境闲。”徐火勃《游雪峰寺》诗：“踏遍危峦翠霭重，寺门金榜署唐封。三冬积雪埋孤嶂，百尺春潮战万松。石卵爆残成谶纬，木毬趯后露机锋。一轮皓月方池照，影出云端象骨峰。路人云边少客来，翠微深处竹房开。断碑岁久摩无字，古镜尘封挂有台。钟为缺余唇齧土，井因眢后幕生苔。佛田一半归豪主，谁舍蓝家长者财？”谢肇[HT6，7”SS]淛《游雪峰寺》诗：“古刹高临象骨峰，客来下界已闻钟。摇空塔影依双树，卷雨涛声吼万松。百里远山皆贴地，四时积雪尽成冬。木毬不动香台冷，犹有残碑藓未封。”“一从飞锡乱峰巅，宝地香灯七百年。水转山田无雀耗，云归石洞有龙眠。窗前池蘸千林月，海外潮通半壑泉。胜事只今俱寂寞，残经空锁讲堂烟。”

　　寿山广应院　在四十都。万历《府志》：“唐光启三年创，万历初重建。”《闽都记》：“今废。”明徐火勃《游寿山寺》诗：“宝界消沉不记春，禅灯无焰老僧贫。草侵故址抛残础，雨洗空山拾断珉。龙象尚存诸佛地，鸡豚偏得数家邻。万峰深处经行少，信宿来游有几人。”谢肇淛《游寿山寺》诗：“隔溪茅屋似村廛，门外三峰尚俨然。丈室有僧方辨寺，殿基无主尽成田。山空琢尽花纹石，象冷烧残宝篆烟。禾黍鸡豚秋满目，布金消息是何年？”陈鸣鹤《寿山寺》诗：“香灯零落寺门低，施食台空杜宇啼。山殿旧基耕白水，阪田新黍啄黄鸡。千枚石昔王業多藏玉，三日风烟半渡溪。康乐莫辞双屐倦，芙蓉只在九峰西。”

　　莲华院　在三十九都。《三山志》：“大顺二年置，有铜铸闽王像一躯。”今圯。

　　安国寺　在三十八都。《三山志》：“始曰龙丘，会昌间废。乾宁三年，忠懿王复之，馆徒常千人。晋开运中，淮兵入寇，蹂为荒墟。祥符四年，仍故址新之。”今圯。

　　玄沙寺　在三十九都昇山下。《三山志》：“梁开平元年置，本安国宗一禅师塔院也。[HT6SS]宗一碑云：开平二年十二月灵龛归于怀贤里飞山之源。即此。晋开运三年，淮兵寇闽，焚掠几尽。天禧二年，僧戒珠始葺而新之。绍兴三十一年，朱丞相倬奏请为功德院。”《闽都记》：“永乐间重建，今废。”宋曾巩《玄沙寺》诗：“昇山南下一峰高，上尽层轩未厌劳。际海烟云常惨淡，大寒松竹更萧骚。经台日永销香篆，谈席风生落尘毛。我亦有心从自得，琉璃瓶水照秋毫。”叶棣《玄沙寺》诗：“乱山深处款禅扃，十里松阴步障行。翠竹黄花几开发，南星北斗自高明。楼台日转天边影，钟磬风回地底声。为问闲江钓船客，谢家谁更未知名。”李纲《游玄沙寺》诗：“招提高拥碧崔嵬，携客登临到此回。寺北道林多掩抱，峰如灵隐解飞来。薜萝深处钟声响，杉桂香中殿阁开。莫道钓鱼人已寂，至今说法尚如雷。”元贡师泰《玄沙寺》诗：“十里青山马上看，东风指面尚微寒。偶随芳草来僧寺，欲笑飞花落客鞍。东野先生方载酒，西方博士亦弹冠。莫怜白发江湖远，且为诸公一尽欢。”明刘大夏《玄沙寺》诗：“清时作宦得闲游，更喜祗园景物幽。山色连云迷晓径，松声绕涧接喧流。僧台翘首诸天近，午日凭阑百感休。薄暮归来心更乐，盈畴禾黍万家秋。”许天锡诗：“芙蓉面面拥飞峰，地布金沙一万松。鸟语隔窗呼醉梦，山光入座荡吟胸。云缄贝叶函函润，苔蚀碑文字字封。瘦马东西十年事，几回来此益疏慵。”王文旭《飞来寺》诗：“古寺藤萝外，秋山落叶纷。水流双树暝，花寂半楼云。载酒思渔友，留题忆雁群。明当采黄菊，谁与共幽芬？”陈椿《经元沙废寺》诗：“琳宫何处觅，一迳望中迷。古洞喧猿语，前蹊印虎蹄。桥经流水断，岸带夕阳低。别欲寻僧去，空门试共栖。”曹学佺《过玄沙寺》诗：“寺没为田生野花，曾无一掌晒袈裟。重兴功德真稀有，乍感沧桑亦足嗟。半衲头陀真苦行，五宗酬唱最当家。空门固是无长物，瓶笠萧萧度岁华。”徐火勃[HT6SS]《玄沙废寺》诗：“欲问前朝帝释家，村童遥指古玄沙。田间掘土铜钟出，路口铺桥石阙斜。说法台空秋啸虎，放生池涸夜鸣蛙。半龛残火金身剥，墙角西风鼓子花。”谢肇淛《玄沙废寺》诗：“断钟古瓦掩颓垣，百亩檀林尽蔗园。人向乱芦寻野迳，僧同病叶卧山门。香烟夜烬金猊冻，禾黍秋高石虎蹲。布地开坛消息断，一溪霜月照啼猿。”

　　仙宗寺　在五都。《闽都记》：“五代唐同光二年建。元至正二十三年重建。寺有历[HT6SS]一作宝。峰亭、白鹤岭、洗钵池、昙花磴、枢松关、金鸡岩、卓锡泉、垂萝迳，号八景。”明王湛《仙宗寺》诗：“独有秋山色，能清物外心。泉临幽谷落，路入暝云深。樵客踏黄叶，岩僧住绿阴。何时与公等，蹑屐此登临?“王应钟和诗：“言访招提境，能生般若心。白云随处合，黄叶落阶深。地僻秋先到，山高景未阴。欲同王子敬，世外一登临。“陈仲溱《过仙宗寺》：“古寺沿溪转，高幡隔树飘。竹阴斜映水，松色倒侵桥。孤鸟入林没，残僧归路遥。磬声烟霭里，静听欲魂销。”徐[HT6，7”SS]火勃《仙宗寺》诗：“云际前朝寺，凄凉不可寻。僧应少来往，佛亦有销沉。大地黄金散，空廊碧草深。惟余堂上磬，还似昔年音。”

　　翠微院　在兴城里。《闽都记》：“唐天成元年置。宋至和三年重建。今颓废。”宋黄榦《翠微院》诗：“古寺残僧少，孤村碧树围。明朝山下路，愁绝望烟归。”

　　林洋寺　在三十九都。《闽都记》：“晋天福元年创”。《三山志》：“长兴二年置。”万历间重建。国朝康熙十二年重修。明陈鸣鹤《过林洋寺》诗：“绝蹬崎岖雨气凉，桃枝岭外访林洋。山围法界微基在，路绕平田故业荒。忍草入帘新卓锡，昙花满地旧开堂。空庭尽日无人过，卧数千峰到夕阳。“徐火勃诗：“故院犹存旧日名，茅茨重结两三楹。鸡碑折断摩无字，鸱尾颓残踏有声。地僻久虚游客到，山荒都属老农耕。林间留得迦陵在，飞去飞来吊月明。”谢肇淛诗：“丛林一片掩垂藤，败铁生衣石阙崩。夜雨孤村闻断磬，春畦隔水见归僧。山荒荆棘无邻近，影隔桃枝少客登。寂寞茅茨余四壁，霜风时打佛前灯。”

　　精岩寺　在七都。《三山志》：“唐长兴二年置，初号“浔湖塔院”。大中祥符六年，升为精严。元符间，始大辟土莽，为游人憩息之所。”有指柏堂、妙观亭、普照轩、罗汉洞、独露庵。上有小台、金界亭、又北有台山、普现庵、万圣台、盘陀石、金刚窟、清凉台、月华庵、华峰亭、竹洞、绿阴亭、喜见亭，杨月出[HT6SS]为记。《闽都记》：“寺后颓圯，洪武间重建。”明林鸿《游精严寺》诗：“香刹象天界，名僧辞世氛。一峰独耸削，众壑相氤氲。作礼向金仙，仙林投鹤群。群犬衔人衣，却走避腥荤。於时春向暮，林亭霭浮日重。苍然草木气，尽湿西江云。登阁见千里，渺怀沧海濆。山钟忽播荡，因此悟音闻。”

　　竹林庵　在四十二都，唐时建，国朝康熙六年，僧应瑞重建。

　　佛国院　在二都，宋太平兴国二年置。《三山志》：“陈守元以左道事王鏻，因筑宝皇宫，此其地也。后废之，至是为寺，”今圯。

　　石松寺　一名石嵩，在三都。《闽都记》：“宋大中祥符三年建，初名灵凰。绍兴十年，僧天石于石上种松，因易今名。成化九年重建，后多颓废，万历间兴复。”天石种松三本，自刻诗云：“偃盖覆岩石，岁寒傲霜雪。深根蟠茯苓，千古饱风月。”明林春泽《石松寺》诗：“翠旂峰下丛林晚，有客相携眼倍明。天迥风高双鸟逸，江空木落万山清。岗光未纵烟霞老，野兴偏随仗屦轻。谁信昨非今更是，我今方得古人情。”陈价夫《晚过石松寺》诗：“看山不觉深，拄杖入双林。古意坐来澹，秋云行处阴。白莲重结社，芳草自知心。却恐归时路，明朝不可寻。”

　　妙峰寺　在二都洪塘妙峰山颠，宋天圣间建。明成化间修，国朝顺治间重修。

　　安元院　在五都，宋天圣间置，明正统中修。国朝康熙已未重修。

　　灵峰寺　在三十五都。《闽都记》：“宋庆历间建，今废。”明马歘《灵峰院》诗：“但闻钟磬声，宝地隐山岑。石塔生青草，经坛引绿阴。逄僧休问腊，听梵自观心。一点琉璃火，夜来风雨深。”

　　崇福寺　在四十都，宋政和间置。国朝康熙甲戌僧等传锄园得石镌“古崇福寺”四字，因重兴。

　　超山寺　在十三都超山，元泰定初建。《闽都记》：“山隔大江，沿浦而入，有孤阜突起，故名。”明王湛《超山寺》诗：“朝踏山上云，夕宿山中月。禅扉閟寂廖，尘想于焉绝。阴廓翳乳藤，石磴埋残雪。达曙澹无眠，钟声在林樾。”陈椿《重游超山寺》诗：“扁舟一叶氵斥江潮，石寺风幡影动摇。门掩白云行处近，林含青霭望中遥。月华隐映三千界，水气浮沉十四桥。因向支公重证果，便思脱屣谢尘嚣。”

　　金山塔庵　在洪塘江心，有小阜，砌石为桥，以达于庵，中有塔。元王翰《金山塔》寺：“胜地标孤塔，遥津集百船。岸回孤屿火，风度隔村烟。树色迷芳渚，渔歌起暮天。客愁无处写，相对未成眠。”明林火乔《塔庵诗》：“崔嵬一刹俯重溪，烟树千重欲望迷。渔火光中乍明灭，风帆浪里互高低。白蘋引蔓初凝露，紫燕将雏半落泥。名利由来在身外，何如此处得幽栖。”

　　洪山寺　在二都，洪山桥西，明正德间布政使陈珂建，万历六年修，寻圯，甲寅年重创。明谢肇淛《洪山寺》诗：“山下洪江江上村，江云山霭共黄昏。早潮归去暮潮到，一片寒声绕寺门。”

　　灵云寺　在十九都，明嘉靖间建，国朝康熙间重修，今圯。

　　转华庵　在五都石山岭，明万历间建，今圯。明徐火勃《憩转华庵》诗：“精庐傍人境，虚寂无垢氛。食施林间鸟，衲挂前山云。池光既澄洁，香气尤氤氲。猕猴设戒律，狸犬嫌腥荤。谈深不顾返，西岭将斜曛。终当远城市，高卧辞人群。”

　　华峰寺　在四十都，一名石牌，与黄勉斋墓道石碑相近，以名庵。万历初建，国朝顺治间，僧等昱重建。明徐火勃《石牌寺》诗：“路出先贤古石碑，小庵高处竹阴埋。木横略彴通危涧，草结团瓢倚断崖。五沸瓦铛春后茗，数声云板午前斋。从来幽僻无邻近，风扫藤花落满阶。”陈鸣鹤《华峰》诗：“雨细风斜过石碑，精庐犹隔数重崖。云中客路高于鸟，竹里僧寮小似蜗。行道共持诸品咒，随堂同赴八关斋。夜阑露坐心如水，落尽松花月满阶。”谢肇淛《华峰寺》诗：“小寮低对远山佳，犹记先贤旧石碑。五尺圆瓢依绿阴，半林方竹俯丹崖。木鱼夜动间僧课，蔬甲春肥共客斋。漏转莲花心地寂，一天霜月满苔阶。”曹学佺《华峰寺》诗：“一雨悬秋意，孤灯接夜谈。道粮资茗笋，僧爨杂烟岚。法叱山神护，禅容石丈参。开堂人已老，休念学瞿昙。”

　　开化寺　在西湖中孤山。有宛在亭，后改为湖心亭，寻废。国朝康熙间重建。

　　紫极宫　在右三坊。《三山志》：“唐天宝元年，田周秀言：老子降于丹凰门，以锡灵符，因置混元皇帝庙。二年，改庙为宫。三年，以在京为太清宫，东宫为太微宫，诸州为紫极宫。闽光化三年重创。久废。

　　烟霞观　在子城坊。明林鸿《同王博士宿烟霞观》：“昔人炼金鼎，此地余还丹。至今凰篁鸣，犹疑下笙鸾。出岭访灵异，投山宿天坛。一片月色古，千秋松影寒。醴泉为我洒，丹霞为我餐。都无世人梦，但貯风中翰。夫子苟有意，相期此投冠。到家兴未已，更取吾琴弹。又“入山尘念空，清夜宿琳宫。高枕薜萝月，衔杯松桂风。衣冠人世外，天地玉壶中。君但频来此，应逄洗髓翁。不作南宫吏，来从物外游。闲倾松叶酒，醉度菊花秋。谷响疑天籁，霞销结海楼。下方廛市近，俯槛知蜉蝣。”王偁诗：“累月看花奈醉吟，不知春树变鸣禽。偶随芳草同闲屐，静拂孤云响素琴。尘世关情人事少，松坛期宿夜灯深。明朝入洞观棋去，未许樵夫得见寻。”

　　冲真道观　在右二坊，元至正二十年建，有瀛航亭。明正统初知府张徽修。成化十六年，知府唐珣重修。

　　道山观　在右三坊，乌石山东南，旧有玉皇阁。

　　冲虚宫　在二都，西禅山东。《闽都记》：“梁时王霸父增，自齐朝渡江入闽，善黄老术。霸幼习之，每登怡山，经宿乃返。山南凿井，有白龟吐泉，炼药既成，点瓦砾为金，后忽于所居皂夹树下，蝉蜕而去。唐贞元中，观察使李若初登楼西望，有五色云当其宅，遂以为冲虚宫，并祀徐登、董奉、任放《三山志》作“敦”。为四仙祠。[HT6SS]《三山志》：宫在西禅寺南，闽王延翰重创。俗呼西宫。万历初，尚书马森卜兆其地移建今所。国朝康熙间重建。唐周朴诗：“王君上升处，信首故居前。皂荚即须朽，白龟仍亦全。云间犹一日，尘里已千年。碧色坛茆黛，今时谁可仙。”宋王逵诗：“修炼曾居此，传闻实异常。坛留皂荚树，人去白云乡。龟得胎中息，神藏肘后方。辽东鹤未返，华表夜苍苍。”陈植诗：“鼎边鸡犬知何在?云外龙鸾去已赊，惟有黄金如瓦砾，贫民时复拾些些。”

　　迎仙道院　在浦尾官园前，宋时白玉蟾居此，嘉定二年赐额，今废。