众多的寺院，素有“深山藏珍宝，古刹有名碑”的美誉。我们去寺院游览观瞻，也可将此列为一个项目，相信会很有收获的。

　　自古以来，受中华民族传统文化的熏陶，在一些重大事件之中或于其后，大多勒石为碑以记载；更有许多文人墨客在游览观瞻寺院浓兴厚意之中，挥毫题书，后将其刻之石崖之上。因此，直至今天在不少名山大刹的内外，都留有不少的碑林摩崖。而一些寺院珍藏着的许多极为珍贵的金石文物，如九华山所珍藏“九龙金印”、“玉狮方印”等，都是不可多得的无价之宝。

　　各地寺院内外的碑刻，大致可分为摩崖碑刻、诗文碑、记事碑等多种。摩崖石刻，内容较为精炼，意义却很为深邃。像江西黄龙山黄龙寺前，“三关”二字，每字一尺见方，笔力遒劲，刀锋清晰。据载为宋时所刻，但迄今仍清晰可读。读之，在品味其书法价值的同时，自然对于被誉为黄龙家风的“三关”之说的由来一探究竟，从中可得到很大的启迪。而在碑刻之中有不少是佛像或其他人物像刻碑。如九华山上的“金地藏刻像碑”，高达一米余，很是可观。又如江西庐山秀峰寺内的“观音像碑”，高有数米，观音像采用线条勾勒，层次分明，形态慈祥端庄，相传原作为唐代名画家吴道子所画，是不可多得的稀世珍宝。至于寺院内外的诗文碑与记事碑，数量之多，分布之广，尤可称奇。不少诗文碑选择了历代名人佳作秀章，复经大手笔书法家书写镌刻，读诗文品书味，韵味无穷。而众多的记事碑，则保存了不少的珍贵史料，如江西杨岐山杨岐寺内所保存唐代诗人刘禹锡所撰《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑铭》等，对于我们今天研究杨岐宗的发展历史，就有着极高的参考价值。

　　所以，到寺院游览观瞻，将金石碑刻鉴赏列为一个项目，是有其实用意义的。从中可开拓我们的眼界，增长知识，一定会获益匪浅。