淮安楚州区民族宗教志(佛教部分)
2014/9/8   热度:1329
淮安楚州区民族宗教志(佛教部分) 一 、佛教活动概述 约在东汉末期,佛教开始传入楚州。东晋大兴二年(319年)创建的龙兴寺规模宏大。唐宋时,楚州佛教兴旺,除龙兴寺外,又兴建了许多寺庙。如创建于唐代的湖心寺等,十分有名。新中国建立前,虽屡经战乱,仅淮城仍有80多座佛教寺庙,著名的有“八大寺”,“八小寺”。建国后,佛教活动日益萎缩,寺庙庵堂多被拆毁或改作他用。“文革”期间,佛教活动停止。1979年以后,宗教政策逐步得到贯彻落实。政府发还了拈花社的房屋产权,并批准其为合法的佛教活动场所。1991年,楚州区计有比丘僧(和尚)6人,比丘尼(尼姑)8人。从区域分布上看,信佛者东南方一带较多。1991年8月,成立楚州区佛教协会,选举会长1人(了僧),副会长2人(妙月、能福),秘书长1人(丁乃霁),理事4人。1997年,进行换届选举,选出会长1人(了僧),副会长2人(妙月、能福),秘书长1人(丁乃霁),副秘书长1人(昌智),理事17人。2003年,第三届佛协换届会议选举常务副会长1人(昌浩),副会长2人(昌智、仁祥),秘书长1人(隆慈),副秘书长1 人(欧天祥),常务理事9人。2005年,聘任增补济平法师为佛协会长。现有经政府批准开放的寺庙共 14处:城区有拈花寺、闻思寺、准提寺、慈济庵;农村有车桥镇太平禅寺、车桥镇观音庵、平桥镇东圣寺、施河镇观音庵、施河镇慈善庵、泾口镇如来寺、泾口镇广福寺、流均镇普福庵、流均镇兴隆寺、流均镇二桥观音庵等。现有宗教职业人员比丘僧 18人,比丘尼8人,沙弥1人,沙弥尼1人。 历史上的寺庙道观 概况 1985年春,楚州区有关部门对楚州境内庵观寺院做了初步调查,除了随着行政区划的改变划入淮阴的寺庙以外,建国前楚州区境内的庵观寺院约有140多座,房屋约有2000间。在这些寺庙中,由比丘僧掌管的约占总数的一半;由比丘尼掌管的约占总数的百分之十七;由道士掌管的占总数的百分之三十三。 楚州区境内有如此众多的寺庙,是在漫长的历史过程中逐渐兴建起来的。早在秦汉至晋代,淮安境内的淮城已建起了紫霄宫和玄妙观等道观,早于城池的建筑。随着历史的变迁,楚州在地理位置上逐渐显示出她的重要性。东晋时,龙兴寺,胜因寺相继建立。到了唐宋年间,建了天后宫,水陆寺,台山寺,观音寺,报恩寺,县城隍庙等等。到了明代,有了郡城隍庙,八腊庙,淮渎庙,龙王庙,文昌宫,三皇庙,三界寺,观音庵,碧霞宫,准提庵(后改准提寺),玄天宫,斗姆宫,湖心寺,定国庵及三茅道堂等。到了清代,不仅淮城和车桥等较大的集镇寺庙林立,连一些偏僻的乡村也建起了简易的寺庙。寺庙的修建大都受到官府的支持与资助。例如龙兴寺原来的规模并不很大,到了唐武则天天授元年(690年)西域的僧伽来到淮城,寄居于法华禅院(即龙兴寺)。景龙二年(708年),皇帝李显诏僧伽入官,称为大师,自称弟子,并敕龙兴寺为“龙兴万寿禅寺”,赐田1000亩,让僧伽回楚州修建龙兴寺。宋嘉佑年间(1056-1063年),僧伽被尊为“泗州大圣”。龙兴寺当时的住持和尚慧慈在龙窝巷北头的古井上为他建了“大圣佛堂”,并将半登桥改为“大圣桥”。明万历七年(1579年),住持和尚在龙兴寺后面增修了放生池,并建了文佛阁。清顺治十七年(1660年),总漕蔡士英又建阁筑桥,在寺外还陆续建起了九僧一尼的十个院堂。明代以前,淮城只有一座关帝庙。清代,利用原魏忠贤生祠在楚州一口气就建造了好几座关帝庙。 新中国建立前,寺庙的经济收入一般有以下几个方面:一是依靠田租收入。大多数寺庙都有一定数量的农田和菜地。有些寺庙的田自己种不了,就雇人或租给农民种。如湖心寺,龙兴寺,三界寺,海会庵等,土地比较多,特别是湖心寺,曾有“方圆十里地”之说,有万亩土地,田租是寺庙的主要收入。二是佛事收入。一般寺庙都为群众做佛事,以增加寺斋和僧、尼、道的个人收入。有的寺庙田地很少乃至没有田地,专门依靠做佛事来维持生活。三是靠信男善女们的施舍。平常来寺庙拈香敬佛的人,一般随意施舍,称之谓“香火钱”。遇到佛、菩萨的纪念日,寺庙举行盛大法会,施主们一般都大施“功德钱”。至于寺庙铸炉,铸鼎,塑菩萨像,为菩萨装金或是修建寺庙房屋等等,施主们不仅自己竭力捐助,还动员亲属,朋友广为布施。有时寺庙还派出和尚、尼姑外出化缘。此外,还有些信男善女自愿投寺庙出家为僧为尼,把自己的田产和财物带进寺庙,作为寺庙的公产。更有少数豪富之家,祈求佛祖赐予“来生之福”,不惜为寺庙大量捐助,有的捐献田产几十亩,百亩不等。四是庙会收入。例如东岳庙会,出会前,除了向各行各业筹集费用外,出会时,在东岳大帝驾前的队列中,由四个年轻力壮的男子汉抬着一只木船。这条木船称之谓“瘟船”。相传,将钱物抛入船内,可以“驱瘟避疫”。“瘟船”所经之处,沿途群众纷纷将铜元,银角,甚至银元争先恐后投入船内。经过一天出巡,其数量确实可观。 影响较大的寺庙简介 龙兴寺 创建于东晋大兴二年。唐李显皇帝赐田1000亩,以做寺产,并敕额“龙兴万寿禅寺”,建文通塔,使龙兴寺大为改观。宋嘉佑年间,住持和尚慧慈建大圣佛堂。明万历年间,寺后增建放生池,建立文佛阁。清顺治十七年,河漕总督蔡士英建大悲阁,筑蜈蚣桥等。 湖心寺 始建于唐代末年。原址在“西湖”中,故名。明代中叶,寺被大水冲毁。明隆庆年间,在原址上建招隐寺。万历十年,在达观大师操持下,将草庵易为瓦殿,塑丈六金身及千叶宝莲如来像。后朗日禅师又修建了普光法堂,三佛巾展门,倚舟堂等,湖心寺遂远近闻名,并易名为“十方禅院”。清康熙四十四年(1705年),皇帝南巡,途径楚州,敕额“佑济禅寺”。湖心寺多次遭水灾,屡废屡兴。最盛时,其庙产田地多达7000余亩,有天王殿,大雄宝殿,藏经楼,椒堂,宝镜堂(法堂),方丈楼等建筑,大小屋宇130间。寺内回廊四通,四周筑有围墙。寺中有韦驮,四大金刚,释迦牟尼,药师,阿弥佗佛,迦叶,阿难,十八罗汉,文殊,望海观音等佛像。寺中还藏有历代名人如米芾,吴承恩,史可法,殷自芳,谈荔荪等人的墨迹。到本世纪三四十年代,寺院渐渐颓废。建国后,寺址建立了康复医院和淮阴农校,旧貌全无。 拈花寺 旧名拈花社,建于清初。该寺庙原有法卷及首位住持遗像等较珍贵的佛教器物,在“文革”中全被毁弃。“文革”后,该寺经政府批准为合法佛教活动场所。1989年以来,在住持了僧法师的操持下,该寺原有危房被翻建一新,并重塑了多尊佛像,添置了部分法器。1991年拈花寺计有平房19间,楼房8间,有比丘尼5人。1991年4月,台湾楚州籍人士杨建华等台胞6人捐款重建拈花寺大门。2005年,福建鼓山涌泉寺方丈普法大和尚出资150万对拈花寺进行改建。改建后的拈花寺占地面积4000多平方米,外墙呈枣红色,上书“南无阿弥陀佛”,青砖小瓦,线条流畅,是典型的两淮地区建筑风格。山门前端立着两尊威严的石狮。跨进山门就是威武的风调雨顺四大天王坐像。坐北朝南的大雄宝殿,宽12米,进深10.5米。 大雄宝殿前的立柱上镌刻着楚州宗教局长高乃昌撰文、书法家张筱林书写的对联,上联:“拈天镜照长空尼扮僧装皈金山修佛立禅心”,下联:“花莲台传佳话书露破绽依三藏建社度众生”。这是一副藏头联,“拈花”二字嵌在句首。这副对联精练地概括出拈花寺开山祖师佳慧的传奇人生。跨进大殿,宽敞的殿堂正中供奉着佛祖释迦牟尼。左右为迦叶,阿难,东西两侧供奉十八罗汉塑像。后面海岛为观音像。在大殿前的两侧新建了圆通殿、玉佛殿、送子观音殿等。穿过拱门来到西殿,西殿为法堂,法堂中间供奉千手观音法相,法堂南边耸立着高达3.48米的拈花寺的标志性石刻“天下第一花”,外形为佛手拈花,由底座和佛手组成,底座高六十厘米,佛手高两米有余。佛手中“万”字清晰可见。佛手与金色婆箩花四周祥云缭绕,一派清新瑞气之像。因为是世尊佛祖所拈之花,佛教界号称为“天下第一花”。在西殿西边的墙壁前,有石刻“知恩报恩五龙壁”一座。照壁中央四个大字:“知恩报恩”,高1米,宽0.8米,为楚州籍福建涌泉寺方丈、具有较大国际影响的一代名僧普法大和尚亲笔书写。在四字间隙祥云缭绕,五条巨龙上下盘旋飞舞,龙须飘飞,龙爪遒劲有力,整个雕刻栩栩如生。四周是中国古代的二十四孝图。四角是莲花图。照壁总长7.8米,高3.5米。佛教和中国儒家思想有许多相通之处,传入中国后彼此相互交融,逐渐汉化。佛教的善举和中国的孝道有异曲同工之妙。这副照壁就是中国孝道与佛教的充分融合。西院还有放生池一座,呈花瓣状,中间矗立一座颇具印度特色的喷泉,水珠四溅,和池中放生的鱼儿相映成趣。 改建后的拈花寺雕梁画栋,佛香缭绕,成为楚州城区一处重要的佛教活动场所,是楚州区对外开放的一个亮点窗口,在把楚州区打造成旅游大区的工作中发挥着越来越重要的作用。 闻思寺 闻思寺位于淮安市楚州城西北隅古运河堤岸的河下古镇,始建于唐朝末期,原名“大悲庵”,清康熙帝南巡淮安时赐寺名为“闻思寺”。历史上的闻思寺规模恢宏,香火旺盛。后因多次水患兵灾,逐渐衰败。改革开放,落实宗教政策以来,应佛教界信众的需求和河下古镇的开发,政府批准复建千年古刹闻思寺,以繁荣祖国的多彩文化。香港虚云和尚纪念堂住持、楚州籍大和尚济平法师应邀重建闻思寺,在他的操持下,投资两千余万元、占地36亩的闻思寺已于2008年9月初步建成。沿运河堆堤而下进入大门,经广场入天王殿,天王殿里弥陀佛端坐中间,四大天王侧立两旁。穿过天王殿是一个四合大院,两旁是钟楼和鼓楼,迎面是坐北朝南上下两层建筑的大雄宝殿。大殿巍峨壮观,雕梁画栋,大殿上方悬挂着由中国佛教协会会长一诚亲笔题写的“大雄宝殿”匾额。殿正中一尊释迦弁尼玉佛端坐莲花宝座之上,慈眉善目,宝相庄严。两旁阿难迦叶,双手合十,心意虔诚。背后海岛南海观世音菩萨,手捧杨柳净瓶,栩栩如生。殿内两侧十八罗汉,形态各异。在大雄宝殿前方东西两侧,建有18间侧殿。整个寺庙建筑颇有巴蜀地区的寺庙风格,在华东、华中地区可谓别具一格。庙中各殿所有数十尊佛像均是从缅甸定制的汉白玉雕刻而成,堪称全国第一玉佛寺。闻思寺不仅承继传统,凸现佛教文化精髓,而且融宗教文化艺术、古建筑艺术、旅游景观艺术为一体,是一处高品位、上档次、具有独特风格的佛教丛林。 附:历史上淮城寺庙道观名称及其概况一览表
寺庙道观名称
建造年代
类别
方丈住持或代管人
原有房屋间数
所在地址
彤华宫(火星庙)
道
陈步洪
12
南门外珠市街67号
观音庵
明
僧
澄舟
7
南门外堂子巷150号
玄天宫
明
道
照奎
28
南门外沿河街45号
大王庵
僧
寂明
22
南门外沿河街99号
龙光阁
道
本厚
20
南门外龙光阁居民点
白衣庵
道
14
南门外公路洞东
花缘庵
僧
14
南门外珠市街南头
地藏庵
僧
13
南门外大吊桥东侧
三元宫
道
14
南门外堂子巷区粮库内
准提寺
明
僧
21
路东村
延寿庵
尼
10
路东村
古拈花寺
明
尼
了僧
17
莲花巷11号
三界寺
明
僧
惠融
东长街南头
彤华宫
道
许坤
17
大鱼市口东街57号
雷斗宫
道
王华
5
大鱼市口东街98号
三台阁
道
21
三台阁巷内
古莲庵
尼
妙果
6
东岳西街11号
东岳庙
唐
道
23
岳庙东街
紫霄宫
汉
道
吴九华(三峰)
3
区老汽车站现址
弥陀庵
尼
广龙
5
区医院门诊部内
寺庙名称 | 建造年代 | 别类 | 方丈住持或代管人 | 原有房屋间数 | 所在地址 |
定国庵 | 明 | 僧 | 昌颐 | 6 | 区医院门诊部内 |
华严佛堂 | 僧 | 钟润文 | 区医院住院部内 | ||
万寺庵 | 僧 | 太平街织造厂内 | |||
玄妙宫(太清宫.) | 汉 | 道 | 阎永珠 | 30 | 太清观街 |
观音庵 | 尼 | 10 | 驸马巷停车场 | ||
都土地祠 | 道 | 许久如 | 40 | 西长街镇淮西路交汇处 | |
眼光庙 | 道 | 2 | 老西门大街 | ||
火神大王庙 | 僧 | 宇庆 | 20 | 运河南 | |
毗卢庵 | 尼 | 净源 | 9 | 老西门外小街 | |
如来庵 | 僧 | 昌喜 | 19 | 北角楼 | |
送子观音庵 | 尼 | 云波 | 9 | 西长街北段 | |
地藏寺 | 僧 | 20 | 地藏寺巷内 | ||
斗姆宫 | 明 | 道 | 本善 | 18 | 迁至草楼巷45号 |
水陆寺 | 宋 | 尼 | 寂禅 | 15 | 淮安第一中学内 |
文通寺(千佛寺) | 僧 | 20 | 淮安第一中学东侧 | ||
龙兴寺 | 晋 | 僧 | 妙高 | 12 | 淮安第一中学西部 |
海会庵 | 僧 | 德康 | 30 | 龙窝南巷头东侧 | |
五神庙 | 道 | 隆庆 | 五神庙巷内 | ||
都火星庙 | 道 | 勺湖公园万寿桥北 | |||
复兴庙 | 僧 | 勺湖公园内 | |||
老君殿 | 道 | 丁广富 | 勺湖公园内 | ||
百子堂 | 道 | 5 | 大圣桥西堍门朝南 | ||
济既院 | 道 | 12 | 龙窝北巷头门朝东 | ||
大圣堂 | 僧 | 慧慈 | 龙窝北巷头门朝南 | ||
金刚社 | 僧 | 金刚社巷内 | |||
楚元王庙 | 宋 | 道 | 3 | 上坂街 | |
善缘庙 | 僧 | 仓仁 | 18 | 镇淮楼东路71号 | |
优昙庙 | 僧 | 12 | 夯轮寺巷中段 | ||
夯轮寺 | 僧 | 夯轮寺巷中段 | |||
大观音寺 | 唐 | 僧 | 韩江 | 60 | 大观音寺巷内 |
报恩寺 | 宋 | 僧 | 仓仁 | 30 | 区电影院现址 |
台山寺 | 唐 | 僧 | 行有 | 27 | 窦娥巷39号 |
火星庙 | 道 | 2 | 窦娥巷东头 | ||
药王庙 | 道 | 8 | 北门大街68号 | ||
城隍庙 | 宋 | 道 | 胡天培 陈外仙 | 区总工会现址 | |
文昌宫 | 明 | 道 | 心正 | 14 | 青龙桥东堍 |
福田庵 | 尼 | 仁慧 | 27 | 范巷内 | |
二郎庙 | 道 | 围墙巷南头东侧 | |||
极乐社 | 僧 | 志安 | 15 | 七家弯巷15,16号 | |
波若庵 | 尼 | 隆静 | 22 | 东门水巷口北 | |
凌云道院 | 道 | 东门水巷口北 | |||
虹飞阁 | 道 | 东门水巷口北 | |||
送子观音庵 | 尼 | 隆静 | 12 | 东门北近城巷内 | |
吕祖殿 | 道 | 李明清 | 区纺机厂现址 | ||
大营关帝庙 | 道 | 区农机厂现址 | |||
茶济庵 | 明 | 僧 | 北门子城内 | ||
棠雨庵 | 僧 | 照坤 | 水洞巷西头北侧 | ||
观音庵 | 僧 | 12 | 胯下南街3号 | ||
碧霞宫 | 道 | 八桥小街北段 | |||
文寿庵 | 道 | 胯下北街童王桥东 | |||
天妃宫(天后宫) | 唐 | 道 | 西长街南飞跃巷内 | ||
卫庙 | 僧 | 飞跃巷内 | |||
开元寺(胜因寺) | 唐 | 僧 | 飞跃巷内 | ||
火星庙 | 道 | 飞跃巷内 | |||
二帝祠 | 明 | 道 | 周眀成 | 17 | 蒲葭巷9号 |
园灵道院(昭忠祠) | 道 | 蒲葭巷内,二帝祠东侧 | |||
都火星庙 | 道 | 二条营巷内 | |||
留云道院 | 道 | 三条营巷内 | |||
三仙楼 | 道 | 孙宗德 | 三条营巷内 | ||
三皇庙 | 眀 | 道 | 丁仲秋 | 11 | 小鱼市口西街 |
马王庙 | 道 | 6 | 马王庙巷内 | ||
慈济庵 | 尼 | 圣修 | 8 | 东坎门56号 | |
地圣庵 | 僧 | 城北大队 | |||
北极庵 | 道 | 城北大队 | |||
青龙庵 | 僧 | 城北大队 | |||
天宁庵 | 僧 | 城北大队 | |||
延寿庵 | 尼 | 妙广 | 城北小学现址 | ||
雷祖行宫(雷神殿) | 道 | 城北小学西北隅 | |||
千佛寺 | 尼 | 9 | 新城西长街 | ||
圆明寺 | 僧 | 善法 | 99。5 | 新城六队 | |
清凉庵 | 尼 | 9 | 新城六队 | ||
北门关帝庙 | 清 | 道 | 新城北门 | ||
南门关帝庙 | 清 | 道 | 天华 | 14 | 新城南门 |
西门关帝庙 | 清 | 道 | 9 | 新城西门 | |
城隍庙 | 道 | 严焕珠 | 23 | 新城 | |
高神庙 | 僧 | 12 | 新城 | ||
火星庙 | 道 | 新城 | |||
普惠院 | 僧 | 新城 | |||
贞女祠 | 尼 | 能福 | 16 | 北门大街338号 | |
碧霞宫 | 明 | 道 | 24 | 穿运大队 | |
大王庙 | 僧 | 魏玉贵 | 14 | 穿运大队 | |
观音庵 | 僧 | 棉泽 | 26 | 穿运大队 | |
将军庙 | 僧 | 棉泽 | 8 | 穿运大队 | |
湖心寺十方禅林 | 明 | 僧 | 梦初 | 180 | 公园村淮阴农校现址 |
青莲寺 | 僧 | 18 | 公园村 | ||
大王庙 | 僧 | 9 | 公园村 | ||
湛真寺(绍隆寺) | 僧 | 城郊乡河北村 | |||
广福寺 | 僧 | 了埃 | 100 | 河下竹巷街99号 | |
闻思寺(大悲庵) | 僧 | 仁生 大慈 | 50 | 河下腌制厂 | |
长寿庵 | 僧 | 志安 | 12 | 河下竹巷街 | |
接引庵 | 僧 | 觉静 | 29 | 河下文昌街 | |
帝君庙 | 道 | 10 | 河下文昌街 | ||
玉皇殿 | 道 | 12 | 河下文昌街 | ||
波若庵 | 尼 | 叶幼兰 | 2 | 河下仓桥街 | |
善济庵 | 尼 | 3 | 河下仓桥三条巷 | ||
三元宫 | 道 | 3 | 河下琵琶刘 | ||
淮渎庙 | 明 | 僧 | 3 | 河下琵琶刘 | |
关帝庙 | 道 | 6 | 河下琵琶刘 | ||
火星庙 | 道 | 3 | 河下琵琶刘 | ||
八佛庵 | 僧 | 10 | 河下琵琶刘 | ||
药师庵 | 道 | 河下琵琶刘 | |||
都天庙, | 道 | 18 | 河下琵琶刘西南 | ||
三官殿(天兴观) | 唐 | 道 | 30 | 河下茶巷37号 | |
白衣庵 | 僧 | 6 | 河下中街三板桥 | ||
彤华宫 | 道 | 2 | 河下乾鱼巷 | ||
善光庵 | 僧 | 11 | 河下城河街 | ||
三茅道堂 | 明 | 道 | 河下城河街 | ||
都帝庙 | 道 | 河下粉糚街 | |||
联云道院 | 道 | 河下粉糚街 | |||
得胜庵 | 道 | 环城路 | |||
普陀庵 | 尼 | 刘延贞 | 19 | 环城路5号 |
温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!