□范成泰

　　清江浦在明清五百余年中，一直是黄、淮、运河道治理中心，是“南船北马”的交通枢纽，随着封建文化的发展，宗教文化也相当发达。据调查，在原清江浦范围，佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教各种宗教的活动场所，如：寺、庙、观、坛、堂等不下200余处。直到建国以前，仅闻名于世的佛教寺庙，就有普应寺、慈云寺、觉津寺、诞灯寺等六大寺。

　　觉津寺位于里运河北岸的圩门外，从今天的圩北路南行至运河边，沿着原越河街一直向东行，离原东圩门外的铁路头（老的扬清公路转弯处），这里俗称臧家码头。觉津寺的遗址，在码头西约50米。觉津寺，又名檀度寺，民间俗称龙坛寺。建于明万历年间，寺内有水漂韦陀像，殿角有石刻吴道子漂海观音像，殿中又有旃檀佛瑞像，称为觉津三宝。过去，寺中佛事活动繁忙，香火旺盛。清宣统元年（1911）建成的杨庄、西坝至运河边的小铁路，绕觉津寺东墙外，1928年小铁路拆除，后铁路的路基被改建成清江浦到扬州公路，称扬清公路，今天的淮海东路直到臧家码头的铁路头，是该公路市区一段。两淮路建成后，由水渡口至铁路头的路基沦为一段小道。

　　传说，清朝康熙皇帝六次南巡，曾临幸过该寺。康熙二十三年（1684年）康熙皇帝第一次南巡，十月二十日到达清口（今淮阴区马头镇）天妃闸登岸，视察高家堰等河工后，又去江宁、苏州等地巡视。十一月从江南回鸾，到臧家码头登岸，再坐轿经陆路，再去清口视察河工。登岸后，见到码头不远处，有一座寺庙，雄伟壮观，随即去庙中看看，进门时并未留意庙门顶端的匾额，即进了山门，方丈闻言皇上驾到，即慌忙率领僧众跪接圣驾。此时康熙正抬脚行进，即问方丈庙名，方丈平时也习称龙坛寺，心想皇帝是真龙天子，若报龙坛寺名，意为龙钻入坛中，怕触怒圣驾而遭至杀身之祸，慌乱中看皇上抬脚将落地，慌乱中答道，万岁“脚勤”。皇帝误听为觉津寺，康熙随即命笔亲赐匾额“觉津寺”。十一月十日，康熙皇帝又巡视了高家堰（洪泽湖大堤）的武家墩等险工后，十一日即启驾回京。觉津寺，因系皇帝的赐名而名扬海内外。