□林俊聪

　　新近，笔者在采访南澳岛深澳镇金山寺时，发现寺内重录碑刻，清代潮州海阳县 今潮安县 人、《韩江闻见录》作者郑昌时 又名重晖 ，于嘉庆庚午十五年 1805 ，到南澳夜宿金山寺，所作《南澳金山寺夜读》诗四首及序。它索于《南澳志》、1945年《南澳县志》失载，从中又可考证出才子郑昌时应出生于嘉庆年前而不是“嘉庆道光时生”，南澳海防军民府同知表中应增补傅遵陔 又名修孟 于嘉庆庚午年署同知的史实，故特予介绍。郑诗抄录如下：

　　南澳金山寺夜读

　　予每临事处境，仿佛间似尝经过，又或若尝于从前梦中得之，殊不可解。庚午冬杪，傅公署南澳军民府事，延予下帐金山寺中。及夜读，则分明履前所入梦景也。爰题四律云：（一）入世行踪出世心，地轮尽处水轮侵。泱泱碧海环空阔，滚滚红尘混古今。眼界清时见风色，耳根静处觉潮音。瀛南一角梵王宇，墨客好参双树林。 二 从前绮语洗来空，听水无声许听风。波外微茫鸥泛白，林间寥J叶飞红。欲将画意归摩诘，总把诗心属长公。解扫尘氛仙即佛，将毋兜率海山同。 三 兹游亦说冠平生，苏海文澜老更成。敢为心源穷浩荡，宁于世路侈纵横。风波惯坐舟能使，云壑忘机鸥可盟。拟学成连水仙操，抱琴不鼓已移情。 四 莲在峰下水浮天，忆我尝题观海篇。觞咏放怀重九日，光阴弹指十三年。蜃楼屡换空中色，杯渡旋添世外缘。风景何时先入梦，慧灯分照夜依然。

　　上述序中的“傅公署南澳军民府事”，是指傅修孟从饶平县令，署南澳同知。傅是位清官，在光绪九年惠登甲重修《饶平县志·卷之六名宦三十》载曰：“傅修孟。闽省名进士也，为政宽严，并用试士遴选。维公自莅任后，三饶百姓无不共沾惠泽。自卸任数载，有举人钟英知县事，极贪酷，民咸怨之，愈念傅公德政。曾有歌云：‘傅公再来天有眼，钟某不去地无皮’一时传播乡间，迄今访故老遗闻，犹有志及其事云。修孟禄位，现亦配祀于万公祠中。”

　　诗人生平，据《潮汕百科全书》载曰：“郑昌时。又名郑重晖、郑平阶。清代嘉庆、道光时生于海阳淇园乡(今潮安县的凤塘镇 。《海阳县志》说他：‘幼聪敏，读书过目成诵。’年弱冠补博士弟子员。知府黄安涛曾问及疏治韩江水道之事，他即绘图并提出疏浚意见，得到黄安涛的赏识器重，聘任他主持东隅义塾。广东巡抚祁到潮州视察，他又上时务万言策，祁提出他充任幕府。著有《说隅》、《开方考》、《岂闲居士吟稿》、《韩江闻见录》等。”

　　文中说“嘉庆、道光生”欠妥。现据郑氏南澳诗自序可作为例证。综上所述，郑昌时南澳寺诗及序具多方面价值。