解维汉

　　从终南山北麓天子峪口往南走不远，就来到一个村子里，在一大片农家院包围中间，有一座小小的袖珍寺院，这便是始建于西晋太康二年（公元281年）的百塔寺了。

　　百塔寺很小。门楼矮矮的，跟相邻的农舍一般高低，老远压根看不出是一座寺院。走近了，要不是门前那两个形体较小的石狮子，要不是藏在房檐下的一块门匾，谁也想不到这里竟会是一座佛寺。它可不是一般的荒村小庙，它是有来历的，也是有年头的，说出来怕吓着你，庙龄1729岁，华严宗至相道场，三阶教祖庭！进了门，院子也很小，方方正正一块子，不比农家院大多少，却栽着两棵落叶松，还有木槿花树、棕树，浓荫蔽地，凉凉爽爽的。院子北侧是一座大雄宝殿，也不大，门上有对联：“梵刹庄严荣显功德讲天；道场成就妙含寂光真境。”里面供奉的三世佛，也朴朴素素，不是金碧辉煌。

　　绕过殿旁，来到后院，照旧很小。可是你很快就发现小寺的另一处不同凡响了。后院院心一圈铁栅栏中有一棵很粗很高的古银杏树。看旁边的铜牌，为隋代栽植，距今1500余年，依然枝繁叶茂，生机勃勃，时值仲秋，枝上挂满白果，随风摇曳，窸窸窣窣。它高约30米，树冠面积100平方米，树围18余米，得十几个人手拉手才能合围，被称为“千年活化石”、“中国第一银杏树”。

　　我仰树叹息，别看百塔寺小，却小得实在，小得有特色，小得有内容。地儿小，精华浓缩着，让人一看，一辈子也忘不了。

　　问过寺中僧人，方知百塔寺当初并不小。它原名淳化寺，盛于隋唐，衰于宋明，毁于民国。原来规模很大，殿宇雄伟，寺僧众多，占地千亩，向有“骑马关山门”之誉传。唐代华严宗二祖智俨法师，曾随杜顺大师居住此寺。后来智正法师在此寺居住28年，著《华严疏》十卷。

　　游完整个寺院，未见一座小塔，便问寺僧“百塔何在”？寺僧回答，到寺里来的游人多半都会问到这个问题。“百塔”并非子虚乌有，绝对是有来历的。隋初信行法师创立三阶教，隋开皇七年（公元587年），隋文帝召其入京，先后在真寂、光明、慈门、慧日、弘善等建立三阶道场，以后又在长安五十五寺相继建立了别院。隋开皇十四年（公元594年）信行法师圆寂于真寂寺，葬于楩梓谷口，也就是现在的天子峪口，其弟子数百人圆寂后皆葬于信行墓塔后及两侧，形成以信行墓塔为中心的数百塔院，远远望去，十分壮观。唐大历六年（公元771年）淳化寺改为百塔寺。

　　那么现在那些百塔怎么就无影无踪了呢？明代赵崡《游城南记》中曾有诗句：“遥望百塔寺，寺边塔累累。”说明当时寺旁塔还是很多的。到清朝时毁于兵燹便荒凉凋敝了，有王弘度《游百塔寺》诗证：“谷口逶迤百塔深，望中烟雾费招寻。荒芜蒙蔽千年迹，新碣又留一代新。”进入民国，百塔寺尚余僧舍、唐槐、古钟、铁锅和数十座大小石塔。后来驻扎在王曲的国民党军队为修营房，将百塔寺拆毁洗劫一空。寺僧指着前院墙边散置的几件残存石塔说，这些就是千年塔林的最后遗存了。

　　从院里简介看，许多名人到过百塔寺。东晋王羲之曾在此写过《心经》石碑，存于西安碑林；唐代李世民到至相寺上香，到楩梓谷避暑，路过百塔寺歇息，随行的尉迟敬德曾在百塔寺内古银杏树拴马；北宋苏轼游南五台诸寺及草堂寺，曾住宿于百塔寺，草堂寺有碑记载。俱往矣，风流人物都化为过眼云烟，只有永恒的古银杏树还在顽强生存，以它的伟岸身躯印证着朝代更替的沧桑岁月。

　　(本文来源：西安晚报 )