碧云寺是北京香山最精美的一座古刹。这座寺院创建于元至顺二年(1331年)，距今已有600多年的历史了。元朝开国元勋耶律楚材后裔耶律勒弥“开山、净业始构”，当时称碧云庵。明正德年间(1514年)，太监于经在寺后山上修建了生圹改名为碧云寺。

　　碧云寺

　　碧云寺是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。坐西朝东，依山势而建造。整个寺院布置，以排列在六进院落为主体，南北各配一组院落，院落采用各自封闭建筑手法，层层殿堂依山叠起，三百多级阶梯式地势而形成的特殊布局。因寺院依山势逐渐高起，为不使总体布局景露无遗，故而采用迥旋串连引人入胜的建造形式。每进院落各具特色，给人以层出不穷之感。

　　相传此地原为金章宗玩景楼旧址，本名“碧云庵”。明代武宗正德十一年(l516年)，以佞幸得宠的御马监太监于经相中了这块风水宝地，利用税收和从皇帝处所得钱财扩建了碧云寺，并立冢域于寺后，又在冢上种植了青松作为死后葬身之所。据说这种做法叫做“青松压顶”，实际上也是墓葬的一种标记。大概是因为有过这样一段历史，当地的人们都把这座寺称为“于公寺”。后来于经下狱庾死，葬身碧云寺的打算也落空。

　　碧云寺

　　明熹宗天启三年(1623年)，魏忠贤也看中这块宝地，再度扩建碧云寺，又在于经墓圹屋础上加工扩建，作为自己死后墓地。但五年后魏忠贤也获罪，墓穴遂废。经过这两次扩建，富有明代建筑特点的碧云寺业已成形。到清代，绮丽壮观的碧云寺吸引了清帝王和后妃们。乾隆十二年(1748年)对碧云寺进行了大规模的修建，在保存原有寺院的基础上，又在寺后墓圹所在地新建金刚宾座塔，在寺右增建罗汉堂，寺左新建行宫院。由于对原有建筑无较大变动，因此该寺建筑和文物基本保留了明代风格。

　　“金风猎猎吹远松，青霞朵朵生残峰，西山一经三百寺，唯有碧去称纤侬”。碧云寺这座古刹，山川“景最佳丽”，地势“荡荡开朗，有大人威严”。晨昏、晴雨、四季的景致，别具一格，形成了春迟、夏短、秋早、冬长的季节规律，也形成了一处得天独厚的游览避暑胜地。

　　碧云寺

　　有人说“石头是会说话的，石头是有灵性的”。在碧云寺山门前有一对石狮子，蹲坐于须弥座上，身躯瘦长，威武如生。公狮子居左，踩绣球，母狮子居右，戏小狮子，相传为魏忠贤所造，是明代极有艺术性的石雕。近些年碧云寺出土了石像生各一对，据说是明代魏忠贤期间所造。

　　走进碧云寺，一种蕴涵着特别高雅与和谐的庄重感觉，立即触动了神经。但见古老高大的仓松翠柏森然挺立，浓荫蔽日，给人一种肃穆庄严之感。寺院自下而上，依着倾斜的山势建成，金碧辉煌的古建筑一层比一层升高，优美典雅的景致也一级比一级递进，六进的院落呈现出极强的艺术性，形成了一个别开生面的格局，所到之处都给人留下了很深的印象。

　　在弥勒佛殿的弥勒佛塑像前，人们往往感到压力是最小的，在神秘色彩极为浓厚的寺院中，也许这里更适合轻松的对话和默默的思考。“弥勒”本是梵文的译音，意即“慈氏”。据佛经所载，他住于上界的兜率天，后降生人间，在龙华树下继承释迦牟尼成佛。我国五代时期，浙江奉化也有一云游僧，身躯胖大，袒胸露腹，随身携一布袋，四处化缘，见物即乞，随处寝卧，人称布袋和尚。布袋和尚慈悲一生，端坐而逝。直到临终前还不断念道：“弥勒真弥勒，分身千百万。时时示时人，时人自不识”，表现了一种乐于济人，安于无我的高尚胸怀。

　　来碧云寺，一定要去看罗汉堂。这个罗汉堂也是我国四个著名罗汉堂中比较完美的一个。罗汉堂是佛教中功德高尚人的云聚之地，在这里矗立着神形毕肖、情态各异的508尊罗汉，有眉开眼笑的，有怒目圆睁的，有挥拳施脚的，个个都栩栩如生，有极珍贵的艺术价值。罗汉堂的布局是“田”字型，东、西、南、北各个道口分塑有护法神韦驮、地藏菩萨、接引佛、疯僧四尊罗汉。罗汉堂里还有一尊身着盔甲、气宇轩昂、庄重威严、与众不同的罗汉，这是清代乾隆皇帝自封罗汉所塑的佛像。乾隆皇帝亲笔所题一副对联。对联上联是：“果证吉祥云，三千已遍”，下联是：“观融功德水，五百非多”，横批是：“海会应真”。

　　中山纪念堂

　　把一个中国当代伟人的纪念堂设置在佛家寺院里，恐怕在世界上也是独特之举。据说辛亥革命成功后，有一次孙先生来北京瞻仰碧云寺。看见碧云寺塔顶有一棵松树，树的根部压着许多大石块，就立刻把碧云寺的和尚招呼过来，对和尚说：“树根被石头压着会很痛苦的，应该赶快搬开，这棵树才会有盎然的生意。”这充分体现了孙先生“民胞物与”和“仁民爱物”的精神。当年中山先生在北平病逝，有一段时间便停棺于此，至今苏俄赠的钢棺还停置堂内。佛寺的最高处有中山先生的衣冠冢，在冢上有九座元代石塔，名为金刚宝座塔，雕工甚精，并有奇树九龙柏一株，传与孙中山、孔祥熙等颇多渊源。

　　金刚宝座塔

　　水泉院位于孙中山纪念堂左侧石阶下。院内松柏参天，清幽安谧。有泉水从石壁隙中流出，潺潺有声。原是皇家的“听水佳处”和行宫院。 院内右侧峭壁下有个圆拱形山洞，名叫“三仙洞”。洞内极为清凉，为过去的供佛洞穴。 院南有棵“三代树”，得名原由是：在一棵枯老的柏树上，长出第二棵柏树；第二棵柏树枯老后，在腐朽的树墩上又生长出一棵白果树。“三代”树接续而生，为寺内的一个奇景。“三代树”的一侧，有一个诗碑，上面有诗云：一树三生独得天，知名知事不知年，问君谁与晨曦伴，惟有山腰汨汨泉。在这里放眼香山，到处是一望无际的秀雅翠林，也到处孕育出勃勃生机。