查玛舞, 蒙古族宗教寺庙舞蹈,藏语称“羌姆”，蒙语则称为“步扎”或“步踏”，民间俗称跳鬼、跳神, 是寺庙固定的活动内容。查玛，原是一种民间舞蹈艺术，后被藏传佛教吸取，并注入佛教内容，成为藏传佛教寺庙舞蹈。

　　前郭尔罗斯蒙古族自治县为古之秽貊、夫余故地。勤劳勇敢、朴实善良并又虔诚信仰宗教的蒙古族人民世世代代劳动、生息、繁衍在这块历尽沧桑的土地上，用自己的聪明才智创造、继承和发展了光辉灿烂的民族文化。查玛舞就是流传在郭尔罗斯草原上的宗教寺庙舞蹈。它就如一颗晶莹的明珠镶嵌在郭尔罗斯草原上，为古老悠久的民族文化增添了绚丽的光彩。关于查玛，还有一个传说。佛教传入西藏，在西藏建造第一座寺庙桑耶寺时，四面八方的鸟兽都来帮忙，其中有一头大青牛出力甚大。可是，寺庙建成后，在庆功会上却漏掉了大青牛。于是，大青牛气愤地对天怒吼之后，撞倒庙台死去。大青牛死后托生了人，他就是吐蕃王朝时三大法王之一赤热巴中的哥哥达玛。他继弟的王位后，下令杀戮僧侣，拆毁寺院，焚烧经书，佛教面临灭顶之灾。这时，有一个智能超群的名叫巴拉道尔吉的英雄，想出了跳查玛除暴君的办法。他头戴面具，身穿黑色袈裟，袖中暗藏弓箭，天天在皇宫附近跳舞，他优美的舞姿使围观的人赞不绝口。消息传到达玛耳里，他也想看看这个奇怪的僧人美妙舞姿。于是，他传旨巴拉道尔吉到皇宫楼台下来跳。巴拉道尔吉越跳舞姿越美，越跳越接近楼台。达玛不知不觉被优美的舞姿所吸引，身体便探出楼台，巴拉道尔吉趁机取出袖中的弓箭射死了达玛。他射死达玛后，摘下面具说，风可吹动土，土可盖过水，水可扑灭火，风可镇压龙王，佛可压鬼驱邪。同样，我也可以杀死罪恶的皇帝达玛。后来，人们为了纪念这个复兴佛教的英雄，每年都在寺庙跳查玛，旨在“打鬼驱邪”、“拔除不祥”。就这样，查玛便流传下来了。

　　查玛在蒙古族中的兴起，源于宗喀巴创建的格鲁派喇嘛教的传播，是蒙、藏宗教文化艺术相结合的产物。查玛始传于蒙古土默特部首领阿剌坦汗于1576年遣使至青海迎请三世达赖喇嘛之后，1579年明万历皇帝钦定在今呼和浩特建立内蒙古第一座黄教大寺??大召寺。为庆祝大召寺落成，迎请活佛到此坐禅，从青海请来高僧传播查玛并进行表演。

　　1645年，郭尔罗斯草原上建成了第一座寺庙“德寿寺”，约在1658年前后，北京“雍和宫”的一位喇嘛来郭尔罗斯传授查玛但没有跳开，只是制作了面具和道具。后来，清朝统治者为驯顺蒙古族，拨巨款在阿拉街建成“崇化禧宁寺”，俗称“阿拉街庙”，并将此庙定为旗庙。于是，便把“德寿寺”能跳查玛的喇嘛连同面具一起迁移到了“崇化禧宁寺”。查玛迁移到“崇化禧宁寺”后，跳查玛的规模不断扩大，整个郭尔罗斯五个大小寺庙都有不同数目的跳查玛人员，此外，还有乐队伴奏念经的喇嘛若干人，跳查玛的日期固定每年举行两次，为正月和六月的十四、十五两天。每逢庙会跳查玛，人们便从四面八方来到“崇化禧宁寺”拜佛、看跳查玛，农牧民们对喇嘛跳查玛的高超技艺赞不绝口。查玛的种类有“依和查玛”，“巴格查玛”，“弥勒查玛”等。这次庆祝大会上演出的就是“依和查玛”。

　　查玛的主题是镇邪除魔，传播佛教的普渡众生，改恶从善，促成太平盛世的思想。据说，这些上场表演的奇形怪状的角色，就是曾大闹人间的精灵，后被佛教点化皈依，反过来驱鬼除魔有功而成神。

　　查玛的表演者身穿各式各样的服装、头戴特制的牛、鹿、鹰、羊、鬼脸、蝴蝶、黑白无常等面具登场表演。伴奏的均是吹打乐，乐器有寺庙大号、羊角号、螺号、唢呐、鼓和大钹。道具有兵器和旗幡、罗、伞等，都是根据剧情和角色的特点制作的。

　　此次表演的“依和查玛”共分十一场，上场表演人数600人。情节完整，表演细腻，堪称一部精美的舞剧。

　　第一场:达茹哈（黑帽舞、菩萨舞）。该场表现了度母菩萨降临人间普察民情，时遇大旱，邪魔作怪，伤害百姓，度母大发慈悲，喜降甘露，普渡众生。

　　第二场:拉哈母（吉祥天母）。度母菩萨不慎将宝珠丢失人间，吉祥天母奉佛旨找回宝珠，并把吉祥洒向人间。

　　第三场:阿修罗（飞天使者）。飞天使者奉菩萨旨意，招集天地各路神仙到人间驱邪除魔。

　　第四场:贡布（六臂护法神）。六臂护法神贡布奉菩萨旨意来到人间，发放钱粮，救济百姓。

　　第五场:额尔布亥（蝴蝶神兵）。蝴蝶神兵舞动双翅，飞到人间，查找邪魔。

　　第六场:都吉扎拉布（图罗护法神）。图罗护法神都吉扎拉布奉旨施法与邪魔展开大战，收复精灵，抓住邪魔。

　　第七场:宝格玛赫（鹿、牛二神）。鹿牛二神谨尊佛旨，处死邪魔鬼怪，为人间除害。

　　第八场:浩迈（骷髅二使）。浩迈骷髅二使奉旨丈量收回的土地，分给百姓。

　　第九场:达茹哈额吉（度母菩萨）。度母菩萨再度来到人间，查看除去邪魔后人间的太平景象。

　　第十场:嘎茹迪（大鹏神鸟）。大鹏神鸟飞降人间四方，斩尽漏网邪魔，保人间太平。

　　第十一场:依和查玛（大查玛）。依和查玛众神，除尽人间邪魔欢庆胜利、祝人间太平吉祥。

　　查玛从西藏传入郭尔罗斯草原已有300多年历史，它是藏、蒙人民智慧的结晶，也是我国民族文化宝库中的瑰宝。郭尔罗斯蒙古族宗教寺庙舞蹈--《阿拉街查玛》，经过数位文化工作者多年的辛勤努力，已被编入《中国民族民间舞蹈集成?吉林卷》。这样规模宏大、人数众多、服装艳丽、道具精美、表演精彩的演出全国还很少见。