作者：张敬岩

　　妙因寺，坐落在吉林省西部前郭尔罗斯草原的查干湖畔，是吉林省唯一一座藏传佛教寺庙。寺庙背靠青青敖包山，面对蓝蓝圣湖水，坐北朝南，榆柳松柏簇拥，从湖面远远望去，妙因寺在丛丛盛开的莲花中被托起，周围一派山光湖影，绿草如茵。湖岸芦苇摇荡，鸭雁齐飞，水面莲花盛开，荷香雀语。寺内每日晨钟荡漾，香烟缭绕，真可谓鹊和梵呗居士乐，柳拂湖波大地春之胜境。

　　妙因，取自佛家“绝妙之行因”，乃“菩萨之大行也”。佛经云：“妙因斯满，极果顿圆”，是菩萨修行的最高果位。妙因寺建于1755年至1775年间（清乾隆二十年至四十年），是郭尔罗斯前旗“沙布隆”（是呼毕勒干的藏语称谓，意为转世者，活佛的一种称谓）云丹扎木苏活佛为庆祝乾隆皇帝寿辰而建。当时报请清朝理藩院，赏赐满、蒙、藏、汉四种文字匾额——妙因寺。后几经修建，到清朝末年，附近的福兴寺迁来后，形成有佛堂、经堂、活佛斋院、北仓、东仓、西仓等建筑群体，共计房屋五百余间。佛堂、经堂都是九九八十一间的三层大殿，其中一为平顶，属藏式建筑，一为大屋顶，是汉藏结合式建筑。两殿各为一院，外有高墙相围。二殿前有山门殿，山门前有红、黄二匹泥马，殿内供有关帝伽蓝大护法，左关平、右周仓，威严而立。活佛斋院在佛堂经堂院后，是二层平顶小楼，内有小佛堂和活佛起居室，二楼藏经。北仓为总管喇嘛，负责活佛斋院及全寺经济管理，收地租，收布施，管理寺庙佃户、车马、畜群以及两寺支出等。西仓、东仓则由二位“扎甫”喇嘛住持，分别主持妙因寺、福兴寺寺庙宗教活动、法会、喇嘛日常管理等事宜。据清末所著《郭尔罗斯前旗报告书》记载，“妙因寺内住扎甫喇嘛1人，度牒喇嘛24人，小喇嘛27人，庙地605垧，由公爷府（即后来的王爷府）岁给香资钱100吊”。附近福兴寺“因庙宇倒塌，无力重建”，所有喇嘛移与妙因寺喇嘛同居，并“有扎甫喇嘛1人，度牒喇嘛14人，小喇嘛16人，庙地330垧，由公爷府岁给香资钱100吊”。这样，二寺合起共有喇嘛近百人，庙地近千垧。

　　据清宣统二年（1910年）哲里木盟盟长兼郭尔罗斯前旗札萨克辅国公齐默特色木丕勒报给理潘院关于“京外各呼图克图诺们罕绰尔济班弟”调查报告中记载，郭尔罗斯前旗诸喇嘛中，没有特授赐“呼图克图”（最高活佛）称号之人，也没有“班弟达”、“堪布”喇嘛。乾隆二十年，旗札萨克一等台吉阿喇布坦（乾隆二十年袭札萨克，六十年卒），将 “沙布隆”云丹札木苏请来我旗住寺，成为郭尔罗斯前旗最大的喇嘛。同时期报清朝理藩院，“被纳入（京师）六十呼图克图值班”，“参加《洞礼》经值班”。根据清朝制度，要在蒙古上层喇嘛中选出包括呼图克图、葛根、沙布隆等活佛在内的经文最佳者60人，参加洞礼经值班。这些上层喇嘛共分6班每班轮流进京谒见皇帝，专门为清朝皇帝“身心安康、万寿无疆”而诵念祝福经，得到清朝皇帝给予蒙古王公大臣同样的特殊优待。据《大清会典事例》记载，郭尔罗斯沙布隆云丹扎木苏活佛被排列为洞礼经第三班，与内蒙著名五当召洞科尔班智达呼图克图等10位高僧，为乾隆皇帝诵念祝福经。云丹札木苏圆寂后，经理藩院批准，允许其转世。按藏传佛教仪规，须高僧测算、寻访，用“金奔巴瓶”挚签确认后方可请住原寺。按清朝制度，转世的沙布隆每世“朝拜上主”，得到皇帝的召见，同时也参加洞礼经值班，列为（京师）六十呼图克图之列。在妙因寺，沙布隆转世佛共转世六世，其中第四世、第五世转世佛分别得到道光皇帝和光绪皇帝赏赐的绿幔车，独受殊荣，供其享用。六世转世佛如下：

　　一世　云丹扎木苏，于乾隆二十年（1755年）上奏理藩院，请住妙因寺。

　　二世　洛布桑普日来丹津，于乾隆四十年（1775年）上奏理藩院请住原寺。乾隆四十四年因病圆寂。

　　三世　洛布桑旦巴拉布杰，于乾隆五十二年（1787年）上奏理藩院，请住原寺。乾隆五十七年因病圆寂。

　　四世　玛尼扎布，于嘉庆二十一年（1816年）上奏理藩院，请住原寺。道光二十九年（1849年）因病圆寂。

　　五世　耶熙索德巴，于咸丰十一年（1861年）上奏理藩院，请住原寺。光绪十三年（1887年）因病圆寂。

　　六世　宝音达赖，于光绪十九年（1893年）上奏理藩院，请住原寺。宣统二年时二十二岁，是新中国成立前最后一代转世佛。

　　光绪三十二年（1906年）六世转世佛宝音达赖向理藩院报请六年假期，赴西藏拉萨藏传格鲁派寺院深造学习经法，并于光绪三十三年起程赴藏。宣统二年时（齐默特色木丕勒调查寺庙时）仍学经未返。直至民国二年（1913年），佛法精通、功成德满的宝音达赖活佛才从西藏返回，仍住妙因寺。宝音达赖活佛于民国二十八年（1939年）圆寂，终年51岁。

　　宝音达赖活佛圆寂后，时值日寇侵占东北三省，七世活佛转世活动搁置。

　　原妙因寺是解放初土改时被破坏的。2000年，经吉林省人民政府批准，2001年初，重新恢复建筑妙因寺，2002年7月一期工程竣工并开光，成此胜景。

　　妙因寺新、旧址相距约1.5公里，旧址一带已成为民房，现为妙因寺村。

　　妙因寺新址是由北京雍和宫拉西仁钦大师所选。依照藏传佛教仪规，仁钦大师来到查干湖畔，择吉日摆香案，诵经祛邪，洒圣水，祭告天地，选定此址。2001年6月9日，寺庙奠基，2005年末，二期工程也竣工，前后历经四年（2003年没有工程）。

　　新建妙因寺，殿堂采用汉藏结合特点，依照中国传统中轴对称式建筑格局，依次建有山门、天王殿、大雄宝殿、万佛殿，左右建有钟楼、鼓楼、东西僧房、东西配殿。大雄宝殿两旁建有藏传覆钵式白塔，左为长寿塔，右为平安塔，塔前安放着象征寺庙天长地久的古树化石。前院有白音敖包，寺后有额尔德尼敖包。院东南隅为龙王庙。整座寺庙占地6公顷，建筑面积为8127.5平方米。

　　整座寺庙白墙、绿瓦、金顶，棕红色的边玛墙映衬着金色的铜镜、庙徽、宝顶和法轮。从湖岸广场拾阶而上，高高的山门上悬挂着有蒙、藏、满、汉四种文字镌成的“妙因寺”木雕斗匾，两侧高耸的玛尼杆上经幡招展，两尊石狮伫立左右。山门为二层汉藏风格建筑，宏伟壮观。山门殿中央立一大型转经筒，供信众与游人转动。

　　进山门第一座殿是天王殿，左右是钟楼鼓楼。天王殿前16级台阶，殿上横匾前书“法轮常转”，后书“吉祥安康”，“聚财有余”。殿内供奉着大肚弥勒佛，笑口常开，腹中容事，手提布袋，迎接着每一位信徒。两侧四大天王各执法器，凶凶而立。韦驼护法面朝佛祖，横杵立于弥勒佛后。

　　大雄宝殿是妙因寺的主体建筑，在白色的台基上耸立着三层大殿，总高19.99米。通过殿前陡峭的十九级台阶（象征长久永恒），便是由白色仿汉白玉栏杆沿大殿围成的宽敞的转经道。殿一、二层为藏式平顶建筑，斜墙、小窗、带星星梢的边玛墙，面阔九间，进深九间，共81间。殿内有50根方形明柱支撑，中间为天井，直通二楼。殿门三座，由六根朱红色方形大柱相映托，柱头上雀替、斗拱、梁坊上彩绘七珍八宝、六字梵文、狮头瑞兽、龙凤呈祥，色彩艳丽，金银铺就其间，显得富丽堂皇。门两侧绘有藏传四大金刚神像，八个转经筒分列门两旁。转经筒又称玛尼经轮，外饰“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”六字梵文真言，内装经文，只要信众将转经筒按顺时针方向转动，就等于颂念六字真言万遍，可保吉祥平安。三层殿为汉式歇山顶大屋檐建筑，黄灿灿的金顶上镶嵌着葫芦形宝顶，正面是铜质贴金法轮、瑞鹿，象征着佛法无边、众生向佛。殿顶四角矗立着法幢和苏鲁锭。

　　大雄宝殿主供金身三世佛，即过去佛燃灯古佛（释迦牟尼前世师傅），现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛（释迦牟尼弟子，未来佛储）。三世佛前站着阿难和迦叶，两旁有观音、文殊二菩萨，及十八罗汉。佛前供有距今一万年的猛犸象牙和雍和宫赠送的清朝乾隆年间印度香。大殿二楼供奉西方三圣，即阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨，以及药师佛和黄财神、文殊菩萨等。三楼供奉藏传佛教格鲁派创立者宗喀巴大师。在一层大殿四周墙壁上，绘有十八幅藏传佛教密宗众金刚、菩萨、五大护法、白绿度母等大型壁画，造型怪异，形象栩栩如生。在大殿的天棚上，彩绘六字大明咒图饰，梁上柱上悬挂着五彩绸缎制作的经幢和经幡。酥油灯光闪动，弥漫着缭绕的香烟，使佛殿充满了神秘、肃穆的宗教气氛。此殿塑佛像、壁画、彩绘等，皆由青海塔尔寺艺僧曲吉昂秀等人所为。

　　最后一层殿是万佛殿，是全寺最高、最大的佛殿，也称大佛殿。因其三层藏有佛经，所以又称藏经阁。此殿也是汉藏结合式建筑，殿外有两层台基，由仿汉白玉栏杆相围，在一层台基形成的转经道旁，有108个转经玛尼筒，殿前27步台阶直通殿门。大殿一层是平顶藏式建筑，斜墙、小窗、红色边玛墙上白色的星星木。二层三层为重檐歇山大屋顶建筑。大殿总高28米，白墙、绿瓦、红窗，面阔11间，进深11间，占地2000平方米。大殿内有36根方形红柱支撑，直通楼顶。殿中央塑有木雕金漆立佛，高18.99米，宽约14米，是千手千眼观世音像，其法身是目前东北室内第一立佛。菩萨双手合十，颈带佛珠，头戴五佛冠，满身流苏璎珞，雍容慈祥华贵。大佛头顶一佛，是大佛的师傅无量寿光佛。大佛左、右各有20只手，手中各执宝刀、宝剑、宝钵、宝镜、宝瓶、宝壶、宝伞、宝雕弓、番天印、佛珠、穿云箭、金刚轮、乾坤带等。每只手的掌心都有一只眼睛，代表着佛教25种因果有情。这25种有情乘以40只手，便成了千手千眼了。其含意是观世音菩萨手多、眼多，千手表示护持众生，千眼表示观照世界，都是大悲的表现，所以千手千眼观音菩萨又称“大悲观音菩萨”。

　　千手千眼观音由浙江藉五台山雕刻艺人肖亚乐等数十名木雕艺人历经一年完成，共用木材120余立方米，内由四根大方柱连接支撑，地下3米，地上18.99米，连接大佛肩部，外由衣纹板包裹卡接和墩接而成的42支手臂，浑然一体，雄伟壮观。千手千眼观音由塔尔寺艺僧曲吉昂秀等彩绘贴金。

　　大佛四周是佛龛，由居士供奉着观音佛像万尊，故此殿称为万佛殿。进入殿内，仰望四周，尽在金身佛像俯视下，佛光普照，慈云密布，意境清宁，心神净化，顿觉进入佛国，佛的世界。

　　万佛殿前两侧配殿为菩萨殿、护法神殿，供奉藏传密宗八大菩萨，五大护法及药师三尊等。

　　妙因寺博物馆拟在东配殿一楼，面积200平方米。博物馆内将展览着藏传佛教及妙因寺的历史，陈列有佛教文物、图书、资料、传说等。

　　龙王在藏传佛教中也是一位护法神。为保郭尔罗斯风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，妙因寺特在寺内东南隅建有龙王庙。龙王庙为汉式大屋檐回廊式建筑，面阔三间，外汉白玉柱相围，栏柱上共雕有各式纹龙118条。殿前台阶中间又有一长2米，宽2.5米的云龙浮雕，上雕二龙相戏，云水翻腾，刻工精细，匠心独具。

　　殿内正中供奉龙王，两侧是财神护法和关帝护法，木雕神龛精致，佛像肃穆。龙王庙香火旺盛，确有风调雨顺，国泰民康之感。

　　龙王庙后，拟再建五百罗汉堂及六世活佛塔林。

　　妙因寺是查干湖一景，是郭尔罗斯一景，也是吉林省一景。

　　《查干湖》2009年第四期