大宝积宫的南壁，自左起第二幅为《南无孔雀明王大佛母海会图》。此图是宫内三大壁画之一，也是南壁最壮观者。

　　《海会图》图高2.07米，宽4.48米，有9.27个平方米，与北壁的《观世音普门品故事图》相等，同居全宫第二位。 《海会图》共绘有167个神像，是全宫中神像最多者。中心位置绘着大佛母孔雀明王，佛母有三头八臂，身着缨络，跣足端坐于莲花须弥宝座上。座中有一行金字文书写的藏文，意为“南无孔雀明王大佛母海会”。

　　佛母顶上，有一宝盖。宝盖是"菩萨"以上级别的大神才能享有。 在佛教世界里，有着森严的等级，它按照修行程度的高低、悟道是否彻底来排定。最高的等级是“佛陀”；第二级别的是“菩萨”，意思是“发大心愿的人”。菩萨自己觉悟，也能使别人觉悟，，但还没有达到觉行圆满的最高境界。菩萨也可以作为佛的代表，担负起普渡众生的职责。佛母孔雀明王正是属于这一级别。

　　佛母的莲花须弥座前绘着法轮图，这是对佛法的喻称。法轮图前，有座祥云环绕的山峰，前有一只展翅欲飞的孔雀。 孔雀明王前方两侧，绘有佛教中的四大护法天王，俗称四大金刚。

　　《海会图》下部两角，各绘有一组护法神，也就是战神。多为道教人物形象，其中有猴首、狮首等人身兽神战神，与山西省芮城县永乐宫三清殿中的《朝元仙杖图》极为相似。永乐宫的壁画属元代作品，是较纯净的道教壁画。其中的人身兽首战神比丽江壁画的多。

　　孔雀明王的身边，各绘了两组佛教弟子，形象为汉传佛教僧人的形象。随后的两侧，各画了三组道教人物形象。其中，有信奉佛、道，修成正果的君王、官宦大臣，有八仙女、乐师，还穿插有武士与和尚。

　　这几组人物组合较轻松自如，五彩祥云翻腾于神佛身边，时有嬉戏的蛟龙跃起。整个人物的排列，既威严又舒展，既肃穆又宽松。 壁画上部，只见晴空万里，时有彩云飘过，衣着文官服饰的二十八宿星官姗姗来迟。再后就是日、月、岁、镇、水、火等十二个星神，即十二曜。

　　群星会集，众神相聚，是各种宗教绘画常用的手法。除此《海会图》外，还有《如来佛会图》、《朝元会图》、《蟠桃会图》、《五圣朝元图》等等。目的在于以浩繁的场面、雄壮之气势震撼人心，使信徒五体投地，让恶者不敢妄为。

　　《海会图》构图严谨精巧，整个场面以孔雀明王为中轴，四海群神向着这个中心会聚。它不像多数宗教画那样，过分威严肃静。

　　《海会图》抓住了“海会”即使开始，但还未开始的瞬间。孔雀明王与她身边的弟子已做好准备，静候着即将开始的圣会；四方神佛乘云驾雾迅速汇拢，稍迟一步的二十八宿与十二星官也加快了速度，有雷厉风行之态，也有欢快而兴奋的气氛。实属宗教绘画辊的上品。

　　大宝积宫的南壁，自左起第二幅为《南无孔雀明王大佛母海会图》。此图是宫内三大壁画之一，也是南壁最壮观者。

　　《海会图》图高2.07米，宽4.48米，有9.27个平方米，与北壁的《观世音普门品故事图》相等，同居全宫第二位。

　　《海会图》共绘有167个神像，是全宫中神像最多者。中心位置绘着大佛母孔雀明王，佛母有三头八臂，身着缨络，跣足端坐于莲花须弥宝座上。座中有一行金字文书写的藏文，意为“南无孔雀明王大佛母海会”。