月溪禅师答：每听人言，有很多和尚和在家人，坐着十天八天不吃饭，名为入定，是何道理？
月溪禅师答：佛法是说明心见性的人话，不是说神通的神话。如此见解是否？
月溪禅师答：如一般解释大乘经典的法师，断六根断一念无明，将小乘中乘修的法门来解释大乘经典，为害不浅。以上的见解有
月溪禅师答：方才所讲的自性遍满十方，是法身净土，与西方净土有何分别？
月溪禅师答：常斋念佛的人，与五逆十恶的人，生在西方是否一样？
月溪禅师答：禅既不参，佛又不念，必定堕落，那有天生的释迦、自然的弥勒。照我解释，是否？
月溪禅师答：故惟悟与悟乃能知之，不悟者不知。以上的辩论，是否？
月溪禅师答：据弟子所见，万物皆是六根六尘六识，一即是根本无明，如此用心，似乎有个入处，特不知合乎禅宗参究功夫否？
月溪禅师答：佛说汝等如病人，我如医师，将药方开示，汝若不吃，非医之过，如指路人，将路途指示，不行，非指之过。是否
月溪禅师答：我们研究佛理，为解悟，照着去修，见性之后，为证悟。是否？
月溪禅师答：由正觉自性中流露出来，说法度众生，才是大乘，是否？
月溪禅师答：华严经出于龙宫，龙树菩萨去水中记取此经，缘何淹不死？
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