内明-五明学佛网 五明学佛网 内明净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

噶举派的特点

弘一大师对律学的贡献

唯识学在弘扬中应注意的几个问题

吕澄:禅宗(上)——唐代佛家六宗学说略述之三

吕澄:慈恩宗(上)——唐代佛家六宗学说略述之一

吕澄:大乘起信论考证

律宗(上)——唐代佛家六宗學說略述之四

略論南方上座部佛學

《起信》與禪——對於《大乘起信論》來歷的探討

天台宗——隋代佛家兩宗學說略述之二

印光大师的净土思想

南传上座部佛教在云南

云南上座部佛教考察报告

云南上座部佛教现况

素食主义运动的发展

素食起源

佛经中的素食观

新素食主义 我行我素

度牒与戒牒

《成唯识论》概观

六祖坛经的思想

《唯识三十论》讨论

善导大师与持名念佛

在佛意与自意之间——民间唯识复兴思潮中的南欧学

起信与唯识(上)

论宗密的方法论模式

六根互用妙不可言

大乘和小乘的差别

饮食结构与禅修的关系

自我与无我

读坛经之启示

感应

天琦本瑞禅师悟道因缘

久坐必有禅

王安石与佛禅

彻骨彻髓透顶透底的临济禅风

中国人口头上心头上的阿弥陀佛

从‘空义’谈中观与唯识

《略论德山棒的禅机》

七净门与禅观诸境

习禅者报告指南

略论南北宗禅的对立

佛许可弟子吸烟吗?——从《四分律》中的“佛言听用烟”谈起

六祖禅与阿含经中的上座禅

感应与业报——《感应篇》是佛法吗?

《阿含经》中的无我观

惠能的般若中观思想浅析

“天住”探考——《阿弥陀经》三种版本的对比

“五逆往生”说初探

论六根门头的修行——略论《阿含经》中的修根法


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