信仰现状的心理学研究
“理一分殊”理念下的朱熹哲学
对马克思主义宗教观涵义的阐释
马克思的宗教观探源
韩愈的哲学思想与佛教
净慧长老对话心理学家：如何活在当下
自我净化心灵——证严法师
王阳明“四句教”析论 (上)
王阳明“四句教”析论（下）
王阳明与康德人性论浅析
王阳明“四句教”析论
论王阳明心即理说的主要观念
格物与致知——论湛王之辩兼析心学的义理规模
詹姆斯的宗教心理学思想新探
马克思主义宗教理论创新的实践与原则
佛教道德哲学基础
清洗心灵污垢
常惺法师：救灾不可忽视心灵的复健及关怀
《文殊智慧哲学精义》导言——文殊智慧：不可言说的言说
《文殊智慧哲学精义》再阅读
哲学家眼中的佛教
人性丛林中的忌讳
人性
给心灵盖一座寺院
点亮心灵的灯光 ——星云法师
心灵的漏洞
真正的伟大属于心灵
清洗自己的心灵----归西居士
放下心灵的包袱
失落的文明与人性的悲哀
放飞你心灵的翅膀——《谈怨》
佛教是一门高级心理学
地球暖化现象与人类心灵成长之探讨
学习哲学导论的几点认识
衍慈法师：佛教慈善如何走进心灵
佛教哲学与京都学派：吴汝钧与赖贤宗对谈
佛教心理学——“缘起模型”初探
何建明教授：金融危机？人性危机？！
林青霞：怀念圣严法师 他是智者也是哲学家
修懿法师：胸怀寰宇——启动新世代佛教青年心灵软件
维集辛哈腊：开发人类的心灵世界
净化心灵 化解危机——人类走向光明之路
踏上心灵幽径: 穿越困境的灵性生活指引
心性论----佛教哲学与中国固有哲学的主要契合点
略论持戒主体——唯识学与现代自我心理学的自我观念比较
唯识五遍行心所及其与现代心理学相关概念之比较
意处与意界对于心理学上之要点
宗教，心理学的另一渊源
解思忠：应对全球金融危机的哲学思考
中国哲学的流派与分期
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