从佛教看存在哲学
太上感应篇
进步与创新——摘自《和尚与哲学家》
心灵的手术——谈忏悔
唯物论没落中的哀鸣
和尚问哲学家
心灵的超越
“即”之分析----简别佛教“同一性”哲学诸型态
佛教哲学的基本型态与论述方法
佛教哲学对断常二见的批判
佛教与心理学
心理学十大流派综述
真理之争——哲学的起源与未来
佛教与西方——摘自《和尚与哲学家》
个体即国王——摘自《和尚与哲学家》
唯物唯心唯生哲学与佛学
佛教与精神分析——摘自《和尚与哲学家》
禅定与心理学
哲学审视中的问题
佛教与心灵环保
石头宗心灵湛圆说述评
佛教哲学问答题
慈悲观的心灵疗效
中国传统哲学中主体修养学说的认识论意义*
哲学家和佛陀
佛教与宋明理学的和合人文精神
从佛法观点出发的安宁照顾――病人与安宁照顾义工心灵之旅
周易奥秘－－心理学
“五蕴”与“十二因缘”之关系及其哲学意义
论僧肇对中国哲学的贡献
魏晋玄学向佛学转变的内在哲学根据
格物致知明明德
马克思主义的佛教观和佛教的马克思主义观
德里达与佛教哲学
佛教哲学的致思趋向及其现代启悟
理论研讨 略述佛教哲学对中国古代通俗小说的影响(下)
早期佛教哲学研究
闲话宗教心理学
佛教哲学何以可能？
心灵的的护岸
牟宗三 ：中国哲学十九讲──中国哲学之简述及其所涵蕴之问题（一）
牟宗三 ：中国哲学十九讲──中国哲学之简述及其所涵蕴之问题（二）
牟宗三 ：中国哲学十九讲──中国哲学之简述及其所涵蕴之问题（三）
牟宗三 ：中国哲学十九讲──中国哲学之简述及其所涵蕴之问题（四）
牟宗三 ：中国哲学十九讲──中国哲学之简述及其所涵蕴之问题（五）
牟宗三 ：中国哲学十九讲──中国哲学之简述及其所涵蕴之问题（六）
佛教缘起哲学统观
惠能对中国本土哲学的回应
佛性论与程朱人性论重建
《心灵的自由与解脱》
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